As muitas vozes, valores, produção de Sentidos, tensão e dialogismo no Fazer Docente são os objetos de estudo e reflexão dessa pesquisa de doutorado, entendida como movimentos dialógicos instáveis, que ocorrem de forma constante, atrelados à formação docente. Esses movimentos dialógicos devem ao menos intentar a constituição e a produção de conhecimentos científicos, pedagógicos, éticos e políticos necessários ao desenvolvimento não somente de competências e habilidades como preconiza a Base Nacional Comum Curricular-BNCC, mas ao desenvolvimento humano, ao exercício da plena autonomia e à atividade docente respeitando as relações estabelecidas ou não a partir das vivencias dentro e fora da sala de aula. Com base nisso, o objetivo geral dessa tese é refletir como se constituem os processos de produção de sentidos no fazer docente, considerando as tensões, os valores em jogo e a interlocução com o terceiro participante, à luz de uma perspectiva dialógica da linguagem. Como objetivos específicos avento i) Analisar as interações discursivas no contexto da sala de aula, identificando como se configuram os enunciados das professoras em relação aos interlocutores e aos valores em circulação; ii) Compreender o papel do terceiro participante na constituição do sentido, evidenciando como sua presença influencia a dinâmica dialógica na pesquisa e iii) Analisar crítico reflexivamente como são constituídos os movimentos dialógicos do fazer docente em confluência com os interlocutores. Para esses objetivos, encaminhamos as seguintes perguntas de pesquisa: 1- Como se configuram os enunciados das professoras nas interações discursivas da sala de aula, em relação aos interlocutores e aos valores axiológicos em circulação? 2- De que modo o terceiro participante atua na constituição dos sentidos e na dinâmica dialógica das práticas docentes investigadas? 3- Quais movimentos dialógicos emergem no fazer docente em confluência com os interlocutores e como esses movimentos revelam posicionamentos valorativos e responsivos no processo educativo? Para tanto, as reflexões críticas acontecem com o aporte teórico-metodológico dos estudos Bakhtinianos, valor e terceiro participante; produção de sentido, tensão e diálogo. A orientação sobre a linguística aplicada crítica que traz em seu cerne uma linguística mais responsável politicamente, está baseada em Alastair Pennycook (2001). Para coleta e geração de dados, foram utilizados três instrumentos, são eles: textos reflexivos (sessões reflexivas), relatos das professoras (narrativas a partir dos encontros reflexivos) e diários de pesquisa (produzidos durante o processo de desenvolvimento da pesquisa). Os dados coletados e analisados apontam para uma situação alarmante de desestímulo total à docência e perda da autonomia e da esperança de mudança em um cenário sofrido, opressor, perseguidor, limitado, silenciador e exterminador de sonhos. Mas, considero de grande relevância, um novo repensar das políticas públicas educacionais que garantam não somente uma formação técnica docente, mas uma formação humanística e crítica, pautada na valorização docente como agentes transformadores das duras realidades sociais.

Nesta pesquisa, investigamos o papel da prosódia no processamento da
organização da estrutura de eventos em textos narrados no estilo leitura em voz alta. Diferentes modelos teóricos descrevem a estrutura do discurso como um produto hierarquicamente organizado: (i) o todo pode ser segmentado em unidades discursivas; (ii) as unidades discursivas podem ser segmentadas em sentenças; (iii) as sentenças podem ser segmentadas em palavras; e assim sucessivamente. Adotamos a teoria da cognição de eventos para explicar a organização interna de narrativas lidas em voz alta por uma jornalista. Nessa teoria, as unidades discursivas que compõem uma narrativa são compreendidas como eventos, isto é, como ações orientadas por um objetivo; situadas no tempo, com início e fim; ocorrendo em cenários específicos; e envolvendo pessoas e objetos. À prosódia tem-se atribuído nas últimas décadas uma importante função: seus diferentes elementos, como a pausa, os movimentos entonacionais e o alongamento de segmentos, tendem a ser usados na segmentação das unidades que compõem o discurso, servindo como pistas de sua organização hierárquica. Diante disso, estabelecemos duas hipóteses: (i) existem características prosódicas específicas que demarcam as fronteiras de eventos em narrativas oralizadas; e (ii) essas características prosódicas específicas permitem aos ouvintes prever a ocorrência iminente de uma fronteira de eventos no fluxo informacional. Para testar a primeira hipótese, elaboramos 30 narrativas com duas versões cada (uma com fronteira de eventos e outra sem), que foram gravadas em uma cabine acústica. Essas narrativas foram segmentadas em unidades entonacionais por dois pesquisadores experientes. Analisamos medidas acústicas de frequência fundamental (variação e reinício de F0), de duração e de intensidade das sílabas tônicas adjacentes às fronteiras prosódicas coincidentes com fronteiras de eventos, bem como a ocorrência e a duração de pausas silenciosas nessas fronteiras. Os dados acústicos foram submetidos a testes estatísticos paramétricos e não paramétricos, considerando significativos os resultados com p < .05. Para testar a segunda hipótese, realizamos um experimento de rastreamento ocular no paradigma auditivo, utilizando a plataforma Gorilla Experiment Builder, com 20 participantes. Os voluntários ouviram as narrativas em ambas as condições experimentais enquanto observavam duas ilustrações de personagens na tela. As proporções de fixação ocular em cada ilustração foram analisadas em três janelas temporais: anterior, crítica e posterior. A janela crítica foi central para a análise, pois nela, hipoteticamente, as pistas prosódicas indicariam a transição para um novo evento narrativo. Contrariando a primeira hipótese, os resultados acústicos não evidenciaram padrões prosódicos específicos para fronteiras de eventos em narrativas lidas. Quanto à segunda hipótese, o experimento de rastreamento ocular também sugeriu que, diferentemente da literatura prévia, a prosódia parece não ter papel significativo em sinalizar fronteiras de eventos aos ouvintes. Recomendamos a replicação deste estudo com narrativas espontâneas, com uma maior amostra de dados linguísticos e com outras técnicas experimentais online, a fim de testar as hipóteses em contextos distintos e ampliar a compreensão sobre o papel da prosódia na organização discursiva do português brasileiro.

A presente pesquisa nasceu de uma inquietação frente à construção discursiva do território Sertão/Nordeste na telenovela “Mar do Sertão, da TV Rede Globo (2022-2023), drama televisivo que se tornou o corpus desta investigação. O objetivo é problematizar como “sertão” é construído nessa narrativa ficcional através da análise linguístico-semiótica da produção de uma “paisagem física” e de uma “paisagem sociocultural”, assim como da enunciação de sertão por personagens desse enredo, de maneira que possa inferir sobre os sentidos para esse território constituídos nessa trama novelística. Este trabalho assume a concepção de linguagem como construção, a partir da qual entendemos que nossas ações no mundo se realizam via linguagem, mais especificamente no que denominamos de ato enunciativo. Nesta perspectiva, este estudo tem como objeto de reflexão o imbricamento entre linguagem e território, sob uma geografia discursiva (Santos Filho e Santos, 2024) e conforme as proposições de Albuquerque Jr. (2008; 2021), de uma historiografia dos espaços, em que ressalta que uma região é fruto de disputa e de poderes, que são constituídos via linguagem, bem como a ideia de que a paisagem é uma construção de experiências humanas, conforme Besse (2014). Por essa postura acadêmica, esta pesquisa de dissertação se realiza na Linguística Aplicada, campo do saber de caráter crítico e reflexivo a respeito das questões sociais e culturais, em um mundo de constante mudança, propenso à mutabilidade e a rupturas. Dessa forma, situa-se na LA contemporânea, que dialoga com o contexto e nos permite pensar em questões hegemônicas e relações de poder. O procedimento metodológico adotado é a leitura enunciativo-discursiva, proposta por Santos Filho (2012), através das discussões do círculo de Bakhtin, mais especificamente em “Marxismo e Filosofia da Linguagem”, com Volochinov (2004; 2018). Ao adotar essa perspectiva de leitura, consideramos que a telenovela “Mar do Sertão”, como um produto artístico-midiático, está para dar lições territoriais, conforme Santos Filho (2019), de forma que, ao estar situada em um momento de tensão político-eleitoral, tendo como grande foco de discussões a região Nordeste (sofrendo inúmeros ataques preconceituosos por parte de grupos de extrema-direita política), possivelmente está respondendo a esses enunciados que a circundam. Inferimos, portanto, que devido a esse contexto, a trama foi construída para dizer de uma região que é sempre retomada enquanto seca, e, por isso, avermelhada, estando para dar lições sobre um território construído linguística e semioticamente como um Nordeste/Sertão que é sempre o mesmo, um espaço estabilizado, fixo e imutável, repetindo, dessa maneira, a ideologia já construída no último século, fruto de brigas político-regionais. Logo, mesmo quando se tenta na trama construir outra imagem para esse lugar, rapidamente volta à estereotipia, pois não consegue sustentar outras possibilidades de pensar “sertão”, que não o espaço da fome, miséria e que dita formas viris de ser homem e mulher. Na pesquisa, dialogamos com Albuquerque Jr. (2008, 2011, 2021), Baccega (1995, 2015), Barbosa (2024), Besse (2014), Condato e Carmo (2017), Fabrício (2006), Guimarães (2006), Marcuschi (2003), Miotelo (2005), Moita Lopes (2002, 2006, 2009), Osterman (2017, 2019), Pennycook (1998, 2006), Santos Filho (2016, 2019, 2023), Santos Filho e Santos (2024), Volóchinov (2018) e Wolf (2015).

Viver em cidade não é sinônimo de ter direito a ela, especialmente se considerarmos o modelo de cidade que aí está, uma cidade sem vida, esvaziada de pessoas, onde a desigualdade social é a regra, um modelo de cidade que não só reflete as desigualdades e as contradições sociais, mas que também as reafirma e as reproduz, conforme Maricato (2000; 2015; 2019), Gehl (2015), Gehl e Svarre (2018) e Jacobs (2011). É neste cenário que se situa o objetivo principal desde trabalho, qual seja, problematizar a noção de cidade em lições didáticas para crianças, nas coleções de Livros Didáticos A Conquista: Geografia, História e Projetos Integradores dos anos iniciais do Ensino Fundamental, da editora FTD. Seguindo esse propósito, neste empreendimento de pesquisa, o livro didático é tomado como um enunciado, a partir de Bakhtin (2016) e seu Círculo, em Bunzen (2005) e Santos Filho e Rocha (2024), e, na ótica da Linguística Aplicada, a partir de Signorini (1998), como um objeto híbrido, múltiplo e complexo, que necessita de saberes variados e imbricamentos teórico-metodológicos com outras áreas de estudos, não somente os da Linguística. Assim, no campo dos estudos em linguagem, situo esta investigação na Linguística Aplicada Crítica/Transgressiva, a partir de Pennycook (1998; 2006), Moita Lopes (1996; 2006a; 2006b; 2013; 2019; 2022), Moita Lopes e Fabrício (2019), que advogam por uma pesquisa situada e com interesse em problemas reais da sociedade. Sobre as noções de cidade e infância, no campo da Arquitetura e Urbanismo estabeleço diálogos com Maricato (2000; 2015; 2019), Rolnik (1995; 2023), Santos (1988), Jacobs (2011), Tonucci (2016; 2021) e Wilheim (1976). Na Geografia discursiva, com Santos Filho (2022; 2023a), Santos Filho e Santos (2024) e no tocante ao livro didático e lições didáticas, diálogos com Bittencourt (2008; 2014; 2020), Bunzen (2005), Cassiano (2013), Catling (2023), Esteves (2014; 2016), Castrogiovanni e Goulart (1988) e Azambuja (2014), entre outras reflexões. Quanto aos procedimentos metodológicos adotados, foram selecionadas três abordagens, quais sejam: i) na dimensão do corpus, a pesquisa é documental e bibliográfica, ii) a partir do caráter epistemológico, a escolha foi pela abordagem interpretativista, e iii) na dimensão da análise, os procedimentos metodológicos da leitura enunciativo-discursiva, fundamentada na perspectiva dialógica da linguagem do Círculo de Bakhtin, a partir de Volochínov (2021), Bakhtin (2016), Santos Filho (2007; 2012) e Brait (2005; 2016), em diálogo com a proposta de análise de texto, de Antunes (2010). Essas escolhas metodológicas possibilitaram não apenas compreender toda complexidade que envolve o objeto em estudo, mas, sobretudo, problematizá-lo. Os resultados após análises revelam que apesar das coleções ser da mesma editora, possuir o mesmo ano de publicação, ter o mesmo público leitor, ser da mesma área conhecimento (ciências humanas) e apresentarem explicitamente o mesmo conceito para cidade, operam com diferentes noções de cidade, sendo em suas lições didáticas a cidade tematizada de maneira distinta. As lições didáticas da coleção A conquista: História, mesmo timidamente, são as mais próxima da noção de um letramento territorial ‘perigoso’, aquele que está para uma prática linguístico-discursiva que empreende o território/cidade em sua plenitude, para além da dimensão física, social, histórica, cultural e ideológica, considerando também a dimensão discursiva, uma pratica de enfrentamento das iniquidades, das tensões, das relações de poder e das crises urbanas de diferentes naturezas, uma pratica educativa de garantia de direito a cidades mais justas e menos desiguais. 

Esta dissertação tem como objetivo geral refletir acerca dos usos da(s) língua(gem/ns) de sinais pela pessoa surda e idosa no contexto de vida na cidade de Maceió.  Almejando alcançar meu objetivo geral, delineei dois objetivos específicos: o primeiro: observar os usos da linguagem utilizada por pessoas surdas acima dos 60 anos de idade residentes na cidade de Maceió-AL. E o segundo, incide em identificar e refletir acerca dos efeitos de sentidos produzidos para a vida dessas pessoas na e por meio das linguagens identificadas.  Investigamos por conseguinte, os discursos como constitutivos dos sujeitos e seus enunciados produzidos nas relações que estabelecem com os outros no meio social,  produzindo sentidos e sendo disseminados em todos os campos sociais. Para tanto, filio-me aos estudos da Linguística Aplicada e aos estudos de Bakhtin e o Círculo (Bakhtin, 2011; Volóchinov, 2017), articulando as concepções desses campos epistemológicos com os estudos sobre surdez e pessoas surdas (Perlin, 1998; Sá, 2002; Skliar, 1998; Strobel, 2008), bem como acerca do envelhecimento (Beauvoir, 1990; Bosi, 1987; Debert, 1998). Metodologicamente, apoio-me na pesquisa narrativa (Bruner, 1997; Clandinin e Connelly, 2015; Larossa, 2002), tomando como base entrevistas narrativas com pessoas surdas com sessenta (60) anos ou mais e também o diário reflexivo da pesquisadora escrito durante esse processo da pesquisa, compreendendo os possíveis sentidos produzidos e de que modo eles afetam e orientam a vida dessas pessoas. Os resultados apontam para valores excludentes que perpetuam paradigmas coloniais e isolamento, acentuados pela não-interação linguística e/ou dificuldade de interação pela ausência/pouca fluência da Libras.  

Devido às rápidas transformações sociais, culturais, tecnológicas e políticas que impactam o ambiente educacional, faz-se, cada vez mais, necessária a formação de professores críticos-reflexivos, preparados para enfrentar os desafios complexos e dinâmicos da educação contemporânea. Uma formação crítico-reflexiva entende os professores enquanto agentes de transformação, engajados na formação de cidadãos críticos e atuantes em uma sociedade em constantes transformações. Esta dissertação de mestrado descreve e interpreta os fenômenos Letramento Crítico Decolonial e[FC1]  formação inicial e continuada de professores de língua espanhola a partir das experiências vivenciadas pelos participantes desta pesquisa no PIBID/Espanhol (2022-2024). Os pressupostos teóricos e metodológicos utilizados nessa pesquisa foram: Walsh e Mignolo (2018), Quijano (2000), Pennycook (2001), sobre decolonialidade; Duboc (2007), Janks (2012), Kleiman (2007), sobre Letramento crítico; Meniconi e IFA (2024) sobre Letramento Crítico Decolonial. Inserida na área de Linguística Aplicada, esta pesquisa qualitativa adota o método de pesquisa-ação (Thiollent, 1997; Tripp, 2005), visando uma investigação participativa, transformadora e colaborativa. [FC2] Os participantes desta pesquisa foram bolsistas do PIBID/Espanhol (2022-2024) e a coleta de dados [FC3] ocorreu na Escola Municipal Padre Brandão Lima, na cidade de Maceió-Alagoas. Assim, os instrumentos de coletas foram: diários reflexivos, relatórios e entrevista. A análise dos dados foi realizada através da Análise Textual Discursiva (Moraes e Galiazzi, 2011; Galiazzi e Sousa, 2022), que permitiu uma compreensão profunda e multifacetada das vivências dos participantes.

Esta dissertação tem como objetivo analisar o discurso jornalístico do “Jornal de Alagoas”, correspondentes ao ano de 1912, compreendendo os posicionamentos, as construções discursivas e os efeitos de sentido nos discursos assumimos pelo referido periódico acerca do Quebra de Xangô. A partir da leitura crítica de manchetes e matérias do referido periódico, buscamos compreender os sentidos discursivos que colaboraram para a naturalização da violência simbólica e física contra os povos de terreiro em Alagoas, ancorados, ainda, nos seguintes objetivos específicos: (1) analisar o discurso, sentidos e efeitos acerca da regulamentação da violência religiosa nos exemplares de jornais do ano de 1912 antes e após a quebra de xangô em Alagoas; e (2) compreender o papel da imprensa, a partir de seus discursos de opressão e preconceito, na manutenção do racismo religioso. A investigação parte do entendimento de que o discurso jornalístico não é neutro, mas atravessado por ideologias que operam na constituição dos sujeitos e na manutenção de estruturas de poder. Assim, com base nos aportes teóricos de Michel Pêcheux e Eni Orlandi, buscou-se problematizar como a linguagem, ao se articular à ideologia, contribui para a construção de estereótipos e da marginalização das expressões religiosas afro-brasileiras. A análise demonstra que, ao associar o Candomblé a práticas supersticiosas ou criminosas, o “Jornal de Alagoas” produziu e difundiu, por intermédio do que ousamos chamar de Naturalização Discursiva, discursos que reforçaram o imaginário colonial sobre o “outro religioso”, contribuindo para a construção de uma formação ideológica que se perpetua ao logo dos anos. Ademais, a pesquisa buscou tensionar a posição histórica da imprensa enquanto agente formador de opinião pública, destacando seu papel na instrumentalização do discurso como mecanismo de controle social. A constituição do corpus e a análise das condições de produção revelaram um cenário de perseguição institucionalizada, em que o discurso jornalístico atuou de forma decisiva para sustentar projetos de embranquecimento cultural e apagamento das memórias negras na história. Logo, considerado um dos atos mais violentos de repressão às religiões de matriz africana no Brasil, o Quebra de Xangô revelou não apenas a intolerância religiosa institucionalizada, mas também o funcionamento de um discurso midiático pautado pela legitimação do racismo religioso. Posto isso, a dissertação não se limita à descrição de fatos, mas propõe uma leitura crítica que recoloca os sujeitos historicamente silenciados no centro da narrativa, assumindo também um caráter político e performativo, tratando-se, assim, de um gesto de resistência epistêmica frente aos discursos que historicamente interditaram as vozes dos povos de terreiro. Por fim, a dissertação se apresenta como um esforço de retomada e reescrita da história do Xangô alagoano, enfatizando a potência da linguagem como instrumento de denúncia, afirmação e reconstrução de memórias coletivas.

Este trabalho tem como objetivo investigar o ensino de Língua Portuguesa em uma escola pública de Alagoas, a fim de conhecer sua relação com a cultura digital, partindo da análise do Projeto político pedagógico (PPP) da escola; do livro didático utilizado em aulas de Língua Portuguesa; da prática pedagógica. A partir disso, os objetivos específicos são: (i) investigar como é organizado o currículo escolar no que se refere às Tecnologias digitais de informação e comunicação (TDIC), se há menção à cultura digital no documento norteador; (ii) analisar o livro “Multiversos: língua portuguesa (Ensino Médio)” adotado na instituição selecionada, a fim de levantar se as atividades presentes nesse material didático abordam a cultura digital e, se sim, como abordam; (iii) conhecer a realidade por meio de observações de aulas de Língua Portuguesa na escola. Para tanto, embasamo-nos em estudos que versam sobre a cultura digital e letramento(s), em autores como Levy (1999), Rojo (2012), Street (2014), Coscarelli (2016, 2020), Ribeiro e Coscarelli (2023), além da Base Nacional Comum Curricular – Ensino Médio (BNCC-EM). Metodologicamente, situamo-nos no campo da Linguística Aplicada Indisciplinar e assumimos a natureza qualitativo-interpretativista da pesquisa. O contexto de investigação é uma escola pública estadual localizada no município de Pariconha, Alagoas. Os dados analisados partem do olhar sobre um documento orientador – o Projeto Político Pedagógico (PPP) da instituição; da leitura criteriosa do livro didático adotado nas aulas de Língua Portuguesa e das observações de aulas de Língua Portuguesa. Os resultados revelam que, apesar da presença das tecnologias digitais nos diversos contextos sociais e de haver alguma orientação para o trabalho com elas no livro didático analisado, a prática pedagógica na escola investigada ainda apresenta uma cultura de lápis e papel, quer pela falta de aparatos tecnológicos, quer pela ausência de formação específica para os docentes serem capazes de lidar com as tecnologias de maneira produtiva e eficiente, para além do simples manuseio das tecnologias, como o uso de celular para a leitura de textos.

Este trabalho intitulado “Análise retórico-argumentativa do gênero discursivo jurídico habeas corpus” tem por objetivo proceder à análise dos elementos retórico-argumentativos no gênero discursivo jurídico habeas corpus para apresentar os mais recorrentes tipos de argumentos e os mecanismos linguísticos de caráter retórico, selecionados pelos autores como estratégia na produção de sentido do texto e no processo de convencimento e de persuasão dos leitores. As questões argumentativas abordadas neste trabalho, assim como a análise e interpretação do gênero discursivo são fundamentadas em Defasi (2016), Dittrich (2008), Perelman & Olbrechts-Tyteca (2002 e 2005), Reboul (2004), Abreu (2001), Aristóteles (2002, 2005 e 2011), Ferreira (2021), Koch (1997), Marcuschi (2005 e 2008), Massmann (2017), Melo (2009  e 2013), Meyer (2007), Santos (1999, 2011 e 2022) e Voese (2008 e 2010), entre outros. A metodologia adotada para o desenvolvimento deste trabalho é a qualitativa, que interpreta dados para responder a questionamentos de forma flexível e dinâmica, seguindo os conceitos de Moreira (2002) e Cajueiro (2013). A análise do gênero habeas corpus, por sua vez, é descritivo-interpretativa, assumindo, para tanto, uma visão retórico-argumentativa, ao discorrer sobre como os argumentos retóricos são selecionados, conduzidos e analisados no texto escrito, gênero habeas corpus com o objetivo de persuadir o auditório leitor. Os resultados deste trabalho, de acordo com os estudos retóricos, apontam para a percepção, no gênero em análise, de como o orador articula os elementos retórico-argumentativos para atingir as funções do gênero discursivo, colaborando no processo de persuasão do auditório, podendo levar a compreender e a crer no que os autores defendem em seus discursos.

Este estudo investiga a importância da análise do processo de produção textual colaborativa para compreender o uso de mecanismos de referenciação por alunos do Ensino Fundamental I. Com base na análise do processo de produção textual, busca-se identificar estratégias referenciais e sua contribuição para a construção do sentido textual. A pesquisa tem abordagem qualitativa e configura-se como um estudo de caso, analisando textos produzidos por uma dupla de alunos de sete anos, em uma escola de Maceió. Os dados foram coletados por meio do Sistema Ramos (SR), ferramenta multimodal que captura falas, escrita e gestos em tempo real. Fundamentado nos trabalhos de Koch e Elias (2017), Cavalcante (2022) e Felipeto (2019), o estudo explora a referenciação como elemento essencial da coesão textual e da continuidade discursiva, bem como a escrita colaborativa como promotora do desenvolvimento linguístico e reflexivo dos estudantes. A pesquisa pretende contribuir para a compreensão dos processos referenciais na escrita colaborativa e fornecer subsídios para práticas pedagógicas que aprimorem a produção textual no contexto escolar. Os resultados apontam que, ao analisar os textos dos alunos escreventes em escrita colaborativa, as formas mais utilizadas em suas redações foram: repetição, pronomes, hipônimo, hiperônimo, recategorização e anáfora encapsuladora. 

A Língua Brasileira de Sinais (Libras) é reconhecida como meio legal de comunicação e expressão da comunidade surda no Brasil, sendo respaldada por legislações como a Lei nº 10.436/2002 e o Decreto nº 5.626/2005. No entanto, a implantação e a implementação da disciplina de Libras na rede municipal de ensino de Maceió ainda não foi efetivada, apesar de sua importância para a promoção da acessibilidade e da inclusão. Diante disso, a presente dissertação tem como objetivo refletir sobre o processo de implementação da disciplina de Libras na educação municipal de Maceió, analisando as políticas linguísticas e educacionais que fundamentam essa necessidade. O estudo se desenvolve a partir de uma abordagem documental e legislativa, a partir de 1998, realizando um levantamento das normativas federais, estaduais e municipais que garantem o direito à Libras e sua inserção no contexto educacional. Além disso, busca-se mapear a quantidade de profissionais formados em Letras-Libras disponíveis para atuar na rede municipal de ensino, a fim de embasar a viabilidade da implementação da disciplina. Os resultados evidenciam que, embora haja um arcabouço jurídico que assegure a acessibilidade linguística e o ensino da Libras, a disciplina ainda não faz parte do currículo das escolas municipais. Como proposta, este estudo sugere a elaboração de um Projeto de Lei, a ser apresentado à Câmara de Vereadores de Maceió, com duas frentes principais: (i) a inserção da disciplina de Libras no currículo do Ensino Fundamental II da rede municipal; e (ii) a realização de um concurso público para professores de Libras, garantindo a contratação de profissionais licenciados em Letras-Libras. Ao considerar os desafios e avanços da política linguística para Libras no Brasil, esta dissertação reforça a necessidade de ações concretas para garantir o direito à comunicação da comunidade surda, promovendo a equidade social e fortalecendo a valorização da cultura surda no contexto educacional.

Na atualidade, o panorama global configura-se como um espaço hiperconectado, fruto do avanço tecnológico e de suas múltiplas implicações na vida social. Esse contexto favorece o surgimento de novas práticas comunicativas e interativas, originando gêneros textuais e discursivos próprios do ambiente digital (Paveau, 2021). Desse modo, Recuero (2009) salienta que as redes formadas na internet conectam, sobretudo, pessoas, e não apenas dispositivos eletrônicos, que se relacionam por meio da linguagem, veículo de paixões e emoções diversas, como afirma Aristóteles (1999). A linguagem se concretiza em discursos que moldam as relações virtuais e ecoam nas estruturas sociais. Neste cenário, a presente pesquisa propõe analisar como se dá a construção retórica em discursos de ódio nas esferas digitais, especialmente, nas redes sociais, investigando os aspectos retóricos empregados para desumanizar, estigmatizar ou marginalizar grupos minoritários presentes na sociedade. Como objetivos específicos, elencamos: analisar as provas retóricas em discursos de ódio na internet; entender como esses discursos são formados nas especificidades dos gêneros digitais, além da funcionalidade dos elementos tecnolinguageiros nesses espaços; e descrever os traços característicos dos discursos de ódio presentes na internet. O referencial teórico da pesquisa articula clássicos da Retórica, como Aristóteles (1999; 2011), Perelman e Olbrechts-Tyteca (2014), Meyer (2007), Reboul (2004) e Ferreira (2010). No campo da Análise de Discurso Digital, destacam-se Muniz-Lima (2022; 2024), Martins (2024) e, principalmente, Paveau (2013; 2021). Para compreender os discursos de ódio na internet, são fundamentais as contribuições de Butler (2021), Ruediger e Grassi (2021), Santos (2016) e Brown (2018). Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa qualitativa, de natureza descritivo-interpretativa, cujo corpus é composto por gêneros tecnodiscursivos provenientes do Instagram. Neste trabalho, analisaremos cinco postagens, bem como alguns de seus comentários, retiradas dos perfis Metrópoles, Estadão e G1, tais tecnodiscursos foram coletados entre o período de 2023 e 2024, sobretudo, no primeiro semestre de 2024 e apresentam temáticas político-sociais. Os resultados indicam que os discursos de ódio na internet são estruturados por ethé intolerantes e ideologias excludentes, projetados por diferentes sujeitos sociais. Além disso, paixões como ódio e desprezo funcionam como estratégias centrais de adesão e alinhamento discursivo. Tais discursos operam com recursos retóricos e tecnodiscursivos que potencializam sua circulação e eficácia no ambiente digital, e instauram, portanto, polarizações e o dissenso (Amossy, 2017) neste meio. Assim, evidencia-se a relevância de compreender e combater tais estratégias no contexto comunicacional contemporâneo.

A presente dissertação objetiva analisar as estratégias retórico-argumentativas empregadas em discursos da deputada federal Erika Hilton (PSOL-SP), primeira deputada negra e transexual da história do Brasil, conhecida na política por ser ativista dos direitos dos grupos minoritários da sociedade brasileira. Este trabalho centra-se na compreensão das estratégias retóricas baseadas na tríade aristotélica: ethos, pathos e logos, na tipologia dos argumentos, nos lugares de argumentação, bem como nas partes que compõem o sistema retórico, em especial, na disposição com suas respectivas etapas: exórdio, narração/confirmação e peroração. Apoiamos nossa investigação teórica em autores como Abreu (2009), Aristóteles (2005, 2011), Charaudeau (2018), Ferreira (2010), Fiorin (2023), Mateus (2018), Meyer (2007), Perelman e Olbrechts-Tyteca (2014), Reboul (2004), entre outros. O corpus é constituído por três pronunciamentos da deputada Erika Hilton, realizados entre 2023 e 2024, divididos em três momentos retóricos cada um, totalizando nove momentos retóricos. Estes discursos seguem as normas de transcrição de Marcuschi (2003) e Preti (2000) e foram retirados de registros oficiais da Câmara dos Deputados, sendo de domínio público. Compreendemos esses discursos como pertencentes ao gênero discursivo pronunciamento, visto que são proferidos por uma autoridade política, que se dirige a um auditório com o objetivo de informar, persuadir, orientar e se posicionar diante de acontecimentos e/ou temáticas de interesse coletivo. O discurso político é, por natureza, argumentativo e caracteriza-se pela intenção de persuadir, convencer e mobilizar, sendo direcionado a um auditório amplo e diversificado. Os procedimentos metodológicos que alicerçaram esta pesquisa basearam-se nos princípios apontados por Paiva (2019). Assim sendo, este estudo trata-se de uma pesquisa básica, quanto à natureza; teórica, quanto ao gênero; primária, quanto às fontes de informação; qualitativa, quanto à abordagem; descritiva, explicativa e interpretativa, quanto aos objetivos. Fundamentamos nosso olhar analítico a partir do instrumental da teoria retórica, que trata do ato de persuadir, convencer ou influenciar o auditório por meio do discurso, partindo de uma determinada posição ou ponto de vista, a fim de desvelar como a persuasão é efetivada em pronunciamentos de esfera política. Os resultados obtidos indicam que a oradora faz uma projeção maior em seus pronunciamentos do ethos de indignada e denunciante, mobiliza com mais recorrência em seu auditório a paixão da indignação e da compaixão, utiliza com mais frequência em seus discursos o lugar retórico de pessoa e do existente e apregoa com maior destaque o argumento de incompatibilidade, definição e regra de justiça, a fim de refutar as teses adversárias e persuadir seu auditório.

O ensino da língua escrita, especialmente na produção textual, destaca-se, na Base Nacional Comum Curricular (Brasil, 2018), pelo foco no trabalho com gêneros textuais considerados em suas práticas de linguagem com função social. Essa perspectiva já estava presente em documentos anteriores, como os Parâmetros Nacionais Curriculares (Brasil, 1997), refletindo orientações didáticas socioconstrutivistas (Jolibert, 1994; Teberosky, 1994). Tal abordagem enfatiza, por exemplo, a produção colaborativa — entre colegas e professor — de diversos gêneros desde o 1º ano do Ensino Fundamental, incluindo listas, agendas, receitas, cantigas e parlendas, além de conceber o ato de escrever como um processo composto por etapas como planejamento, textualização e revisão.  Partindo dessa perspectiva, este estudo propõe analisar as intervenções de um professor alfabetizador durante a produção de diferentes gêneros textuais (lista, história em quadrinhos, parlenda e notícia de jornal). A análise foi realizada a partir de material coletado em 1989, período inicial da difusão dessas práticas no Brasil, em uma escola particular que teve papel pioneiro na inserção do socioconstrutivismo nos documentos curriculares oficiais. Nesse contexto, acompanhou-se uma turma do 1º ano do Ensino Fundamental, onde foram registradas nove tarefas de produção textual envolvendo o mesmo aluno, que interagia em dupla com colegas e com o professor. O foco principal da análise concentrou-se nas falas do professor, especialmente nas atividades metalinguísticas, utilizando categorias analíticas para descrever suas verbalizações do ponto de vista linguístico-enunciativo.  Com base na proposta de Calil (2016) sobre comentários relativos a reconhecimentos de objetos textuais durante a construção de manuscritos escolares, os resultados indicam que as intervenções do professor estavam condicionadas à configuração teórica que orientava sua prática — baseada na psicogênese da língua escrita (Ferreiro e Teberosky, 1985). Além disso, observou-se que o não entendimento do princípio alfabético pelos alunos apresentava limitações importantes para a produção textual. Este aspecto levanta questionamentos sobre a concepção de alfabetização centrada em textos, uma vez que a ênfase sobre a escrita de um determinado gênero textual pode se sobrepor ao necessário domínio das correspondências grafo-fônicas.

Esta pesquisa surge de incômodos decorrentes do meu TCC, no qual, em Martins (2023), realizei uma leitura enunciativa-discursiva do livro, de potencial recepção infantil (Silva, 2024), “Ser Tão”, de autoria de Fábio Monteiro e ilustrações de Maurício Negro, de 2016, publicado pela Editora Paulinas e indicado, pelo site Amazon, para turmas dos 3° e 4° do Ensino Fundamental I. Na análise, estranhei os sentidos de território, sertão, forjados na fábula e inferi que nela um discurso hegemônico que estereotipa esse espaço é (re)enunciado. Para esta produção, objetivo problematizar os sentidos que as crianças, entre 8 e 9 anos, público alvo da obra, constroem sobre sertão a partir da mediação, que se constituiu como corpus de análise. Este estudo tem como objeto de reflexão a interface linguagem-território, a amálgama “linguagem-território-sujeito-espaço-tempo”, em produções de uma “Geografia Discursiva” para “cortar” (Santos Filho, 2023, 2024), ao conceber, a partir da historiografia dos espaços, que os espaços são inventados (Albuquerque Jr. 2011, 2008) em nossas práticas discursivas, as quais são espacializantes (Santos Filho, 2024). Por esses entendimentos, essa pesquisa de dissertação está filiada à Linguística Aplicada critico-transgressiva Antidisciplinar (Pennycook, 1998, 2006), em caráter Trans e Indisciplinar (Moita Lopes, 2006) para “cortar” (Santos Filho, 2023, 2024), a qual se constitui como um campo preocupado com as questões contemporâneas da vida social, e se atenta para o contexto no qual vivemos, e para as coerções sociais que perpassam pela linguagem, a qual é tomada como construção. Nesse sentido, para a metodologia de geração de dados artículo uma sequência didática, instrumento de pesquisa qualitativo-interpretativista, para a mediação de leitura literária, a partir dos fundamentos teóricos-didáticos de mediação didático-literária territorial crítica e de educação territorial, em diálogos com Souza e Girotto (2011), Dolz, Noverraz e Schneuwly (2004) e Souza e Dalla-Bona (2025). Para o procedimento metodológico de análise dos dados, mobilizo a Análise da Conversa (Ostermann, 2017, 2018), como recurso de transcrição dentro de um procedimento de leitura maior, a leitura enunciativo-discursiva, proposta em Santos Filho (2012), em diálogos com Volóchinov (2017). Ao assumir essa concepção de leitura, considero que o livro propõe lições artístico-literárias territoriais de/sobre espaço, o sertão, para o público a que se destina, ao (re)acentuá-lo como “seco”, “desértico”, em construções ilustrativas que reforçam esses aspectos, conforme Martins (2023). Porém, por meio da mediação, esses sentidos puderam ser estranhados e transmutados em refratações enunciativas em produções culturais infantis e (re)significados, ao deslizar e se distanciar, em parte, dos sentidos hegemônicos caricatos desse espaço. Na pesquisa, dialogo com Albuquerque Jr. (2008, 2011, 2019, 2021, 2025) Santos Filho (2021, 2022, 2023, 2024, 2025) Cavalcante (1986), Signorini (1998), Pennycook (1998, 2023), Moita Lopes (2006, 2013abc), Bunzen (2020, 2022, 2024), Cosson (2011, 2015), Munita (2020), Azevedo, Martins e Magalhães (2023), Fischer, Costa e Heinig (2023), Bakhtin (2016), Lajolo (1993), Silva, Andrade e Ostermann (2009) e Ostermann (2008, 2017, 2018).

Esta dissertação surge da necessidade de compreender a Base Nacional Comum Curricular (BNCC, 2017; 2018) além da sua dimensão normativa, como um espaço discursivo em movimento, permeado por forças hegemônicas e contra-hegemônicas e, portanto, um documento atravessado por ideologias, políticas e silenciamentos. A pesquisa busca analisar os discursos que emergem tanto na produção quanto na implementação da BNCC. No eixo da criação, investigamos as diferentes marcas discursivas em documentos de contribuição durante o processo de elaboração da BNCC enviados por professores/as, associações, universidades, entre outras instituições educacionais que pavimentaram esse processo de produção. Já no eixo da implementação, aplicamos um questionário para professores/as da rede pública e privada com perguntas sobre a implementação da BNCC. Nesse ínterim, interessa-nos compreender: 1. como se deu a produção discursiva que acompanhou a elaboração da BNCC; 2. quais são os Discursos Envolventes durante a produção e a implementação da BNCC; e 3. que implicações ideológicas e políticas esses discursos revelam. Epistemologicamente, a investigação ancora-se na Linguística Aplicada Implicada (Souto Maior, 2022; 2024), articulada aos Discursos Envolventes (Souto Maior e Borges, 2022) e à análise dialógica do discurso de base bakhtiniana (Bakhtin, 2011; 2005; 2017; Faraco, 2009). O estudo também dialoga com a ética libertadora de Paulo Freire (1996), entendendo a educação como prática social e política. Esses referenciais sustentam a leitura da BNCC como campo de forças ideológicas, onde as vozes do Estado e das práticas docentes se entrecruzam em um processo contínuo de tensão e resistência. De abordagem qualitativa (Bogdan e Biklen, 1994; Triviños, 1987; Denzin e Lincoln, 2006) e implicada (Souto Maior, 2022,2024), já que o conhecimento produzido emerge do encontro entre pesquisador/a e campo, sendo construído nas interações, nos deslocamentos e nas vivências que se tornam constitutivas do processo investigativo. Assim, a investigação opera não sobre os/as envolvidos/as, mas com eles/as, permitindo que seus discursos se tornem parte do próprio movimento analítico. Com base nos Discursos Envolventes e na perspectiva discursiva dialógica, a análise  estruturada na pesquisa revelou caminhos que nos implica dizer que os discursos oficiais evidenciam tentativas de uniformização curricular, enquanto as contribuições e os discursos dos docentes revelam resistências sociais devido à deturpação das relações de poder (Foucault, 1978) no âmbito da política educacional. Identificamos, nesse sentido, implicações e rupturas entre o prescrito na BNCC e o vivido nas salas de aula, entre o texto e a experiência. A pesquisa reforça a importância da participação de diferentes vozes, em diferentes espaços sociais para a formulação de políticas públicas e propõe a Linguística Aplicada Implicada como um caminho epistemológico entrelaçado com a vida envolvente e dialógica.

A presente tese, vinculada à linha de pesquisa Discurso, sujeito, história e ideologia e ao Grupo de Estudos Discurso e Ontologia (GEDON), analisa o discurso de modernização das relações trabalhistas no serviço público materializado na Proposta de Emenda Constitucional 32/2020 (PEC 32) do governo Bolsonaro, proposta por seu ministro da economia, Paulo Guedes, no ano de 2020. Num contexto amplo de crise do capital, ideais neoliberais insurgindo como solução e levante de uma extrema direita rancorosa, reestruturação produtiva do capital através do paradigma toyotista, 4º Revolução Industrial e uberização do trabalho e num contexto restrito de fracasso da política de conciliação de classes implementada pelos governos petistas, golpe parlamentar e judicial e aceleração de políticas neoliberais ascende um discurso que, após análise, pode-se constatar, reflete e refrata a ideologia neoliberal em busca da retirada das conquistas do período do Estado de Bem-Estar Social e da destruição dos serviços públicos através da precarização do trabalho dos servidores. Diante disso, alguns questionamentos surgem: quais os efeitos de sentido de modernização, flexibilização e trabalho nos discursos acerca da PEC 32? Qual a Formação Ideológica, a partir da qual esses discursos são enunciados? Como se dá o movimento do discurso neoliberal, sua relação com a crise do capitalismo e com o advento da 4ª Revolução Industrial e do processo de uberização do trabalho? Quais os silenciamentos contidos nesse discurso?  Com o intuito de responder a essas indagações, este estudo se debruçou nos pressupostos teóricos da Análise do Discurso – AD de perspectiva materialista-histórica, objetivando identificar a ideologia subjacente, as condições de produção e silenciamentos reveladores de suas implicações. Para tanto, foi utilizada a base teórica da Análise do Discurso pecheutiana (PÊCHEUX, ORLANDI, VOLOCHINOV), bem como a base teórica do Materialismo-Histórico (MARX e ENGELS). A tese que defendemos na pesquisa em tela é a de que o discurso de modernização das relações trabalhistas no serviço público no Brasil caracteriza-se pelo cinismo, nos termos defendidos por Peter Sloterdijk e Vladimir Pinheiro Safatle, por defenderem benefícios trazidos aos servidores públicos, ao conjunto da classe trabalhadora e ao Estado por essa “reforma”, mesmo tendo ciência de que tais medidas são completamente prejudiciais e precarizantes aos usuários do serviço público (em sua maioria os membros da classe trabalhadora), e aos servidores públicos. A partir de uma pesquisa de natureza qualitativa, a análise concluiu que o enunciante evidenciou estar defendendo os interesses do grande capital financeiro e buscando a precarização do serviço público, por meio da precarização do trabalho dos servidores, com o intuito de legitimar as privatizações dos serviços que possam ser explorados lucrativamente pela iniciativa privada e, ao mesmo tempo, reduzir a responsabilidade estatal para com a sociedade, principalmente para com as parcelas mais pauperizadas, as quais dependem muito mais dos serviços públicos.

Esta tese se propõe a reflexões metodológicas, teóricas e epistemológicas na área da linguística, com foco nos estudos saussurianos voltados à semântica. A pesquisa, que tem como ponto de partida nossa dissertação de mestrado, que tratava do Sentido na obra de Ferdinand de Saussure, objetiva agora analisar no escopo saussuriano o conceito de Significação. Nosso corpus é constituído de três partes: Os escritos do próprios Saussure, presentes no livro Escritos de Linguística Geral, editados por Bouquet e Engler (2012), com destaque para o manuscrito Essência Dupla da Linguagem, juntamente com uma das cartas que Saussure enviou ao seu amigo Antoine Meillet, publicada, juntamente com outras cartas, por Émile Benveniste; Os três cursos ministrados por Saussure em Genebra, a partir dos cadernos de Riedlinger (primeiro curso), Riedlinger e Patois (segundo curso) e Emile Constantin (terceiro curso) editados por Eisuke Komatsu; completa o nosso corpus o Curso de Linguística Geral, publicado em 1916 por meio de Charles Bally e August Sechehaye, discípulos e amigos de Saussure. Objetivamos compreender esse conceito tão presente na linguística, que é a Significação, distinguindo-a do termo Sentido, compreendido como a parte mais material do Significado em consonância com o que foi postulado posteriormente por Hjelmslev (1953), herdeiro teórico de Saussure. Do mesmo modo, queremos distingui-la de outros termos que são frequentes no que denominamos de órbita semântica saussuriano, a saber, Ideia, Conceito, Significado e Valor. Assumindo com Bouquet (2004) que a teoria saussuriana tem como âmago a questão semântica, para qual se encaminham seus mais famosos conceitos, como o Valor, exploramos o desenvolvimento teórico de Saussure quanto à Significação em sua Epistemologia Programática de uma Semântica sincrônica, tomando por hipótese que esta seria o fato positivo da língua pela junção entre Significante e Significado no Signo, mas, sobretudo, pela interpretação do falante quanto a eles, evidenciando o papel central desse sujeito na teoria saussuriana. Mesmo ratificando que o essencial da língua é puramente negativo e diferencial, Saussure admite que, se na língua tudo fosse negativo, o sujeito falante não daria conta do ato comunicativo. A partir de nossa hipótese, analisamos cronologicamente o corpus, auxiliados pelos grandes comentaristas saussurianos como De Mauro (1967), Godel (1967), Normand (2009), Bouquet (1999, 2000, 2004), além de herdeiros teóricos como Louis Hjelmslev (1943, 1953). Nossa tese aponta para a Significação como uma ilusão positiva, necessária ao ato comunicativo, sendo constituído por elementos da língua e da Fala, situando-se entre os elementos internos e externos da língua, de modo a não ser analisável sem recorrer ao plano do discursivo.

Essa tese tem como objetivo investigar como o uso e a menção de termos linguísticos por professores brasileiros e portugueses influenciam os processos de escrita colaborativa em díade. A investigação caracteriza-se pela verbalização durante a construção de narrativas ficcionais. O corpus de análise pertence ao banco de dados do Laboratório do Manuscrito Escolar (LAME), da Universidade Federal de Alagoas (UFAL), e foi coletado por meio do registro fílmico do processo sincronizado, bem como do acompanhamento do diálogo espontâneo dos alunos, através do Sistema Ramos, que fornece meios para compreender as formas pelas quais os alunos refletem sobre as verbalizações enquanto negociam a escrita, delineando as estratégias de análise. Esse mecanismo tecnológico, utilizado para a captura simultânea de processos de escritura a dois, em tempo e espaço real na sala de aula, possibilita o acesso aos gestos multimodais dos professores e dos estudantes, assim como ao diálogo, em sua dimensão oral, e ao movimento da escrita em ato durante todo o processo de produção textual dos alunos. O estudo justifica-se diante da escassez de investigações acerca da influência das verbalizações de termos linguísticos durante as produções textuais de alunos recém-alfabetizados, sobretudo em sua interação oral com função metalinguística, destacando-se a relevância das verbalizações realizadas pelas professoras ao longo do processo de escrita. A pesquisa está centrada no campo da Genética de Textos e da Linguística Enunciativa benvenistiana, com contribuições da Psicologia Cognitiva. O estudo destaca a importância da Genética Textual na compreensão da metalinguagem por alunos recém-alfabetizados, com base na análise de oito processos de escrita colaborativa, quatro brasileiros e quatro portugueses. Discutimos os dados analisados, fundamentando nossas reflexões no referencial teórico que sustenta a pesquisa e na compreensão dos contextos de ensino no Brasil e em Portugal, os quais evidenciam a relação professor-aluno e aluno-aluno em situações de escrita. Os resultados revelam que a fala dos professores constitui um elemento referencial na construção de histórias inventadas. Observa-se, também, que os alunos refletem sobre sua escrita para reformular o texto, seja em função de problemas gráficos, ortográficos, de pontuação, acentuação, discursivos e sintáticos, seja para atender às orientações recebidas dos professores durante o processo de produção.

Esta pesquisa faz uma leitura teórica e crítica das obras literárias do escritor português António Lobo Antunes (1942-), a fim de conceituar e exemplificar o que consideramos ser, nesta Tese, um romance heteronímico no âmbito das Literaturas de Língua Portuguesa. Observamos, nos romances antunianos publicados a partir dos anos 2000, uma constante necessidade de o autor  trazer, para a arena romanesca, personagens que também são autores/as literários/as — uma heteronímia que incide na obra não apenas pela temática, mas sobretudo pela estética circunscrita na autonomia de um autor-secundário (Bakhtin, 2023), que cria a si, aos seus e ao seu criador — um tal “Lobo Antunes literário” que é mencionado por suas personagens. Para tanto, observamos nos romances Não entres tão depressa nessa noite escura (2000), Eu hei-de amar uma pedra (2004), Ontem não te vi em Babilónia (2006), O meu nome é Legião (2007) e Que cavalos são aqueles que fazem sombra no mar? (2009), uma escrita caótica, experimental, hibrida e polifônica: espelho das angústias de suas personagens, germinando nelas o ímpeto de escrever. Essa “escrita do desassossego”, portanto, faz-se acepção teórica, a partir de Sigmund Freud (1929), Fernando Pessoa (1982) e Ana Medeiros (2017), tendo em vista que o fenômeno da heteronímia, no romance antuniano, mostra-se resultado da literatura desassossegada. Sabemos que analisar a heteronímia romanesca somente se faz possível considerando-se a grande reflexão teórica (e prática) que se formou a partir do fenômeno produzido por Fernando Pessoa, na primeira metade do século XX, em língua portuguesa. Assim, esta pesquisa responde à leitura crítica feita por Casais Monteiro (1985) e Eduardo Lourenço (2017), que interpretam a heteronímia como “fenômeno literário”. Da mesma forma, aludimos à teoria romanesca de Mikhail Bakhtin, compreendida entre os anos de 1919 a 1975, para melhor teorizarmos acerca da categoria do autor e dos cronotopos que sedimentam, no romance polifônico e alteritário, o fenômeno de instâncias autorais aqui discutido. Cumpre destacar que, além dos contributos já elencados, valer-nos-emos dos estudos de Ana Paula Arnaut (2009) e Carlos Reis (2004), dentre outros pesquisadores da fortuna crítica de Lobo Antunes, que incitam o pensamento sobre: autoria, memória e guerra colonial.

O arrocha foi o gênero musical que mais tocou nas playlists dos nordestinos, durante o período de isolamento físico provocado pela pandemia de Covid-19 (Correio, 2021). Segundo esse veículo de informação, dos 20 artistas mais escutados na Bahia, três eram do arrocha, gênero cujas letras evocam um estado de humor que mistura sofrimento e carência afetiva. Dessas 20 músicas que estavam no topo das preferências na região Nordeste, seis eram do cantor e compositor Tierry. Enquanto analistas de discurso, fomos tomados pela inquietação de investigar quais efeitos de sentido são produzidos e circulam a partir desse gênero musical, já que os discursos materializados nas letras desse gênero são um fenômeno que precisa ser questionado, pois essas representações reforçam determinados valores, como a objetificação e a subordinação da mulher. Consequentemente, isso contribui para a naturalização de determinados papéis sociais que marginalizam e limitam a mulher na sociedade contemporânea, em meio a um consumo musical que, muitas vezes, se dá de maneira desatenta por boa parte da população. Considerando, com Pêcheux (1995), que as palavras retomam a sentidos preexistentes, surgiram alguns questionamentos: Como se constitui a posição-sujeito mulher nas músicas cantadas por Tierry? Quais discursos atravessam e constituem essas músicas para (res)significar a mulher? Dito isso, nosso objetivo geral é investigar efeitos de sentido do sujeito-mulher em distintos processos de subjetivação na sociedade contemporânea, considerando o gênero musical arrocha. Esta pesquisa mobiliza os dispositivos teórico-analíticos da Análise materialista do Discurso, partindo das proposições inauguradas por Michel Pêcheux, na França, e desenvolvidas por Eni Orlandi, no Brasil. Dada a especificidade do objeto de análise, são mobilizados estudos de gênero (Butler, 2015), considerados numa perspectiva discursiva. À luz das análises realizadas, podemos observar que as sequências discursivas reproduzem ideologias dominantes relacionadas às relações de poder entre os gêneros, assim como produzem sentidos de objetificação sexual e de infidelidade da figura feminina. Por sua vez, há discursividades que produzem efeitos de sentido de vulnerabilidade masculina, o que subverte parcialmente os papéis tradicionais de gênero.

Sob a perspectiva teórica da Análise materialista do Discurso, esta tese investiga o silêncio e/ou silenciamento nos discursos veiculados em capas das revistas semanais brasileiras VEJA e ISTOÉ, ao considerar em que medida o silenciamento nas capas opera deslocamentos de sentidos de acontecimentos políticos ou sociais, produzindo efeitos de evidência ou apagamento de certas posições-sujeito. Considerando a necessária compreensão do silenciamento nas capas das revistas VEJA e ISTOÉ, a análise trata de como informações são silenciadas, implícitas ou ressignificadas para construir uma narrativa específica e a manipulação da compreensão do leitor na formação de um imaginário que legitima práticas da sociedade capitalista. A tese, então, questiona o processo de produção de sentidos no discurso midiático e quais os seus efeitos. A pesquisa tem como objetivo analisar como as revistas VEJA e ISTOÉ utilizam estratégias discursivas para naturalizar o funcionamento discursivo para o leitor, interpelando os leitores a posições-sujeito já dadas a tomarem determinada posição alinhadas a posições ideológicas dominantes. A tese está estruturada em seções que exploram as condições de produção do discurso nas revistas, a relação entre silêncio e discurso nas capas da VEJA, os acontecimentos discursivos e jornalísticos nos editoriais da ISTOÉ, a leitura da paráfrase e polissemia na ISTOÉ, o discurso da VEJA durante a ditadura militar, e o papel das capas de revista na sociedade capitalista, com ênfase na base histórica do discurso neoliberal. A pesquisa se fundamenta nas concepções teóricas de Michel Pêcheux (1993) e Eni Orlandi (1999), em diálogo, dentre outros, com Courtine (2009); Guilbert e Peñafiel (2019) e Guilbert (2020). A análise possibilitou analisar como o silenciamento, as condições de produção e a ideologia contribuem na produção de sentidos e na interpretação dos fatos pelos leitores. Os resultados da pesquisa apontam que o silenciamento é uma estratégia discursiva que contribui para compreender como os processos discursivos funcionam através da ideologia para a manutenção de determinado status quo.

O foco desta tese foi o de trabalhar com os processos de comunicação a partir da chegada dos emojis, enquanto estilo pictográfico da atualidade em sua condição evolutiva. O estudo se instaura na linha da Retórica aristotélica, entendida na perspectiva de não somente persuadir, mas também descobrir o que for específico em cada situação (Aristóteles,1998). Concentra-se no emoji como contribuinte do diálogo argumentativo, e que retira a exclusividade monomodal da construção textual. Com os emojis, estabelece-se uma linguagem elaborada na linha imagética e comunicada através do WhatsApp, com possibilidades retóricas. Nisso, traz a multimodalidade na construção do diálogo ora com emojis e textos, ora apenas com emojis. Chama a atenção para os acordos prévios como forma de demonstração de um orador respeitoso e ético que não considera a persuasão a qualquer custo, mas admite a contestação e a réplica. Apresenta como objetivo geral de analisar, sob a ótica da Retórica, a construção de mensagens, com emojis e textos, enviadas por professores do curso de Pedagogia de uma universidade particular de Maceió-AL, no grupo do WattsApp. O gênero textual reside na multimodalidade, entendida por Ribeiro (2021) como uma forma diferenciada na construção do texto em que se incluem palavra, imagem e cor, o que dá à linguagem novos efeitos argumentativos. Os constructos teóricos referentes à perspectiva Retórica foram: Aristóteles (2005), Perelman e Olbrechts-Tyteca (2005) e Reboul (2004), e aos que trilham os caminhos da multimodalidade foram: Ribeiro (2021), Paiva (2016), Leite (2018), Gonçalves Segundo (2021), Mateus (2021), Kress e Van Leeuwen (2006), entre outros. O corpus está nas mensagens do grupo do WattsApp, que contém emojis e textos, no que pretenderam despertar a adesão no auditório pelos fios persuasivos. O percurso metodológico apoia-se na pesquisa qualitativa, aportada em Flick (2009), com coleta de dados de capturas de telas com mensagens de WhatsApp feitas por professores do curso de Pedagogia de uma universidade particular de Maceió-AL; desses foram estudadas as capturas de apenas um informante, durante o período da pandemia da Covid-19 (2020-2021). Em relação aos resultados e à relevância do trabalho, os estudos mostraram que o uso dos emojis nas mensagens do WatsApp trouxe um novo contorno aos diálogos nas redes sociais, através da multimodalidade e, num sentido criativo, esses emojis aparecem na variedade discursiva, por serem envolventes no processo persuasivo da comunicação verbal e capazes de motivar e chamar os estudantes do curso de Pedagogia à participação nas aulas no período pandêmico da Covid-19 (2020-2021).

O gênero gramatical tem ganhado a atenção nas pautas sociais, bem como no campo teórico, dada a sua frequente associação com o sexo dos seres, ou mais ainda, pela referenciação linguística das identidades dos sujeitos por meio de marcas distintivas da categoria. Assim, observa-se que diante do não reconhecimento linguísticos de identidades que ultrapassam o padrão binário, usos com um terceiro valor de gênero tem sido realizado no português brasileiro. Nesse sentido, a presente pesquisa propõe analisar as utilizações de um novo valor de gênero na língua, levando em consideração a ampliação de marcas distintivas do gênero gramatical, como o uso de -e no final de palavras, bem como o uso de neopronomes (elu/ile/ilu). Para tanto, o corpus de análise é constituído a partir da coleta de dados realizada na rede social twitter, em um período de 3 meses consecutivos. O estudo dos dados compreende a análise semântica e sintática das construções coletadas, além de um tratamento estatístico, através da plataforma R, considerando as proporções de usos dos sistemas de neopronomes (elu, ile, ilu). Com base nisso, destaca-se os trabalhos teóricos realizados acerca da categoria de gênero gramatical desenvolvidos por Camara Jr. (1970), Rocha (1998), Corbett (1991), Carvalho (2020), como também os estudos gramaticais de Bechara (1997;2010), Neves (2000), Perini (2005), Castilho (2010), Cunha e Cintra (2017). Ressalta-se ainda os estudos de Benveniste (1995) sobre a classe dos pronomes, com intuito de compreender a implementação dos neopronomes e sua relação com um terceiro gênero na língua. Além do trabalho de Hall (2006) acerca da identidade dos sujeitos, atrelando, dessa forma, padrões sociais à realização da língua. Assim, dos dados analisados, o sistema elu de neopronome apresentou uma maior proporção de uso, com emprego de concordância marcada pelo uso do -e no final de palavras.

A comunidade surda tem uma maneira própria de se comunicar em língua de sinais que a permite expressar-se fluentemente sobre os mais variados assuntos a qualquer momento. Na comunicação entre grupos de jovens e adultos surdos, entretanto, a compreensão de alguns sinais pode ser comprometida, caso movimentos de ordem mão dominante e mão não dominante sejam, por exemplo, realizados com uma mesma mão. Faz-se importante estudar as diversas maneiras de sinalização que os surdos utilizam em uma conversa, reconhecendo os sinais condicionados. Dessa forma, este trabalho, inserido na área da Fonologia e Fonética da Libras, tem o objetivo de analisar a redução das mãos dentro dos parâmetros da Libras de pessoas surdas fluentes em Libras de Fortaleza, Florianópolis e Maceió. Para isso, teoricamente, utilizamos como referência na área da Linguística Stokoe (1960), Xavier (2011, 2014), Gripp (2010) Karnopp e Quadros (2004) e Brito (2010). Metodologicamente, realizamos uma investigação de caráter qualitativo com base no projeto de pesquisa do (CNPQ), intitulado Inventário Nacional de Libras, utilizamos o software ELAN que seleciona trechos de uma trilha segundo glosas que apontam sinais com redução das mãos da Libras. A partir da análise das glosas das entrevistas no ELAN, selecionamos seis mulheres e quatro homens surdos de Fortaleza, Maceió e Florianópolis, entre estudantes do ensino médio, e do ensino superior, além de professores de Libras. Analisamos o Corpus de Libras em três categorias: (1) redução de sinais com mão dominante e não dominante no rosto/expressão facial; (2) redução no espaço neutro e contextualização dos sinais e (3) redução das mãos na datilologia em Libras. Sobre a primeira categoria, observamos que não existem regras no âmbito linguístico para as reduções no rosto/expressão facial. Além das mãos, usa-se a estrutura do espaço de comunicação ou parte do corpo e estratégias como ritmos e sinalizações rápidas ou lentas, porém sem uma estrutura definida. Mesmo assim, os surdos conseguem compreender o discurso de seus pares. Sobre a segunda categoria, notamos que as articulações da boca ajudam a recuperar na memória as palavras associadas aos sinais – dependência entre Português e Libras – mesmo quando acontecem reduções por causa da clareza na expressão facial. Sobre a terceira categoria, o português e a Libras têm relações de sentido diferentes. Comparando as palavras em português e a datilologia em língua de sinais, vimos reduções de datilologia. Alguns sinais, porém, não sentem prejuízo com as reduções e, por isso, é possível utilizar uma mão quando a outra está ocupada com objetos, mesmo que a redução das mãos na datilologia torne a comunicação mais complicada de compreender os sinais. Concluímos, assim, que a redução de Libras acontece com maior frequência na mão esquerda (passiva) e que essa é uma consequência natural da comunicação na comunidade surda. Além disso, pretende-se reafirmar que essa perda não se caracteriza como um problema, uma falha de comunicação, e que o sinalizante não é obrigado a fazer uso das duas mãos de apoio para estabelecer um diálogo compreensível. Inclusive, a redução de alguns parâmetros é uma característica linguística natural, principalmente se esse parâmetro da Libras for ao mesmo tempo de conversação.

A presente pesquisa teve como objetivo refletir acerca da tematização da mulher nas aulas de Língua Portuguesa do 3º ano do ensino médio de uma escola pública estadual (no interior de Alagoas em 2022). As tematizações versavam sobre a violência doméstica, mas especificamente contra a mulher, bem como a ocupação profissional da mulher negra. Tendo como base os pressupostos teóricos dos estudos de Bakhtin e o Círculo acerca das relações discursivas dialógicas (2021); Kilomba (2018) e Djamila Ribeiro (2018), Moreira Júnior (2022) no que tange as discussões de racismo, sobretudo, quando se trata do racismo que envolve a mulher. Nesse sentido, a pesquisa é situada na área da Linguística Aplicada (Moita Lopes, 1996), fundamentada a interpretação de dados e que considera a singularidade e a posição de mundo da pesquisadora no âmbito dessas considerações (Trivinos, 2008). Para coleta e geração de dados, utilizei três instrumentos, foram eles: textos que compunham os planos de aulas; produções realizadas pelos estudantes da turma e diários reflexivos produzidos por mim, pesquisadora e professora da referida turma. Os dados apontaram que os estudantes demonstraram interesse nas temáticas que envolvem a mulher. Além disso, os dados expressaram como as tematizações da violência doméstica e da ocupação profissional pela mulher negra pôde trazer contribuições para um possível posicionamento crítico dos estudantes. Através das tematizações, entendo que nós, professoras e professores, contribuiremos com o ensino/aprendizagem da língua de forma mais crítica.

A posição de realização do elemento interrogativo WH nas sentenças em Libras envolve um processo complexo que inclui a sua realização in situ, ou na periferia esquerda da sentença e, ainda, uma ocorrência duplicada, isto é, a sua realização tanto na periferia esquerda, quanto na posição in situ, concomitantemente (Quadros, 2004; Nunes e Quadros, 2006). Partindo dessa constatação, esta pesquisa investigou a posição de ocorrência de elementos WH- em dados de produção e os julgamentos de aceitabilidade sobre diferentes posições do WH-, a partir da análise de dados coletados através de testes de produção e de aceitabilidade, aplicados a informantes surdos, falantes de libras, controlando propriedades do verbo nas sentenças apresentadas.  Estudos têm convergido em relação à afirmação de que a ordem de palavras mais produtiva/natural em libras é a ordem SVO (Royer e Quadros, 2019 e textos ali citados), embora fenômenos como a topicalização possa alterar essa ordem, podendo-se obter, por exemplo, a ordem OSV, nos casos de topicalização do objeto (Quadros e Karnopp, 2004). Quadros (1999) observa que a ordem natural em libras é a SVO, podendo-se obter as ordens OSV e SOV, como derivadas da primeira, e que motivações sintáticas e informacionais estariam condicionando as ordens marcadas. Nesse sentido, construções interrogativas, construções de tópico e de foco, como também aquelas com “verbos pesados” (Quadros, 1999), poderiam apresentar uma ordem distinta da ordem SVO. Com o intuito de identificar as motivações gramaticais que desencadeiam as diferentes posições de realização dos elementos WH em libras, esta pesquisa se direcionou para a investigação do tipo de verbo nas construções analisadas, a partir do controle das seguintes propriedades: (a) verbos de concordância, (b) verbos ancorados, (c) verbos copulativos e (d) verbos direcionais. Os testes de produção revelaram que a presença de verbos com concordância promove o movimento do elemento interrogativo para a periferia esquerda da sentença. Por outro lado, os testes de aceitabilidade mostraram que o movimento do elemento interrogativo para a periferia esquerda da sentença foi menos aceito em contextos com verbos sem concordância. O quadro teórico em que esta pesquisa se circunscreve é o da Teoria da Gramática Gerativa, em sua versão minimalista (Chomsky, 2000 e trabalhos sequentes), que nos permitiu interpretar as diferentes ordens analisadas, bem como as propriedades verbais controladas, em termos de princípios que regem as línguas naturais e parâmetros responsáveis pelas particularidades da libras, no que se refere ao fenômeno da posição do elemento WH.

Este trabalho propõe o estudo dissertativo sobre as traduções da obra Flamenca, escrito anônimo do século XIII, que teve um crescente interesse a partir da reescritura “El Mal Querer” da cantora espanhola Rosalía, lançado em 2018.Para esta escolha, partimos também do pressuposto de que há poucos registros de pesquisa em língua portuguesa que abordam as traduções da obra Flamenca, bem como uma escassez nas investigações que a mencionam de forma indireta, conforme busca realizada nos catálogos de teses e dissertações da Capes (Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de nível Superior) e da USP (Universidade de São Paulo). Além disso, identificamos a inexistência de traduções dessa obra para a língua portuguesa do Brasil, o que mantém desconhecido um material tão importante para a literatura mundial, tida como uma obra excepcional e considerada uma das primeiras obras feministas, com caráter e temática avançadas à sua época. Para esta pesquisa, serão analisadas as seguintes traduções: Flamenca, tradução, prólogo e notas de Anton M. Espadaler, publicada em 2015 em Barcelona, pela editora da Universitat de Barcelona, e Flamenca, tradução, prólogo e notas de Anton M. Espadaler, publicada em Barcelona, pela Roca Editorial em 2019. Além disso, dentro dessa análise, temos como objetivos: mapear as traduções de Flamenca, sistematizar o projeto de tradução de Espadaler através das paratraduções, fazer o cotejo das traduções para o catalão e para o espanhol, identificar como os aspectos culturais do século XIII foram traduzidos e desenvolver uma análise crítica de tradução com base nas premissas bermanianas. Para que esta pesquisa fosse executada, inicialmente foi realizado um estudo de aprofundamento das teorias que a norteiam, em especial no que se refere ao processo tradutório entre meios semióticos distintos e buscando partir da ideia de que os objetos de estudo são polissistemas (EVEN-ZOHAR, 2013) que podem ser analisados tanto individualmente, como dentro do seu respectivo sistema de semioses. Foram realizadas novas leituras pormenorizadas das edições de Flamenca de Anton M. Espadaler ao catalão (2016) e ao espanhol (2019), bem como consultas às traduções para o francês por Paul Meyer (1865), e para o inglês por E.D. Blodgett (1995), disponíveis na página de The Occitan Project, da Universidade de Indiana. Essas leituras detalhadas tiveram o objetivo de buscar entender as estratégias e escolhas utilizadas por Espadaler em suas traduções, no que diz respeito às teorias usadas como base para esta investigação. Por fim, foram analisados os textos traduzidos com base no que teoriza Berman (1995; 2002; 2012) tanto no que concerne à tradução em si, como no que se refere ao seu projeto e composição por parte do tradutor, bem como o que enuncia Genette (2009) e Yuste Frías sobre paratradução.

Visando atender às especificidades linguísticas, metodológicas e culturais dos sujeitos surdos no espaço de ensino/aprendizagem escolar atualmente, a Língua Brasileira de Sinais (Libras) tornou-se disciplina curricular obrigatória nos cursos de formação de professores (Brasil, 2002). Desse modo, neste trabalho temos o objetivo geral de contribuir para as discussões e ações acerca do ensino de Libras no curso de Formação de Professores a partir da identificação de Discursos Envolventes (Souto Maior, 2009, 2013) e da Responsividade Ativa (Bakhtin,2011) de estudantes ouvintes no estudo da disciplina de Libras no curso de Letras/Português da Universidade Federal de Alagoas (UFAL/campus Arapiraca). Para isso, propomos um estudo de abordagem qualitativa (Flick, 2009; André, 2005; Lüdke; André, 2022), de cunho etnográfico (Paiva, 2019), cujos métodos e instrumentos de construção de dados foram: observação de campo, produção de diários de campo, a seleção e cotejo da produção de textos escritos no início e no final do semestre de 2023.2 da disciplina de Libras do curso de Letras/Português. Estamos inseridas no campo de estudos da Linguística Aplicada Indisciplinar (Moita Lopes, 2006), da LA Implicada (Souto Maior, 2022) e da análise discursiva bakhtiniana, compreendendo que a língua é dialógica (Bakhtin; Volóchinov, 2014) e que o ensino de Libras precisa ser um ensino crítico e implicado. Especificamente sobre a Libras e o ensino da Libras, centramo-nos nas reflexões de Pires (2018), Pires e Santos (2020), Quadros (2004, 2015, 2019, 2022) e Gesser (2006, 2009, 2008, 2019), dentre outros autores que pesquisam as temáticas. Nas análises, observamos um loop discursivo de Discursos Envolventes e indícios de responsividade ativa expressivas de mudança de perspectiva quanto ao ensino de Libras e deslocamento de sentidos e de engajamento quanto à concepção da Língua como parte das práticas culturais da comunidade. Entendemos que existe a possibilidade da quebra com o deslocamento para o fim desse loop de DE com um replanejamento que focalize mais a necessidade de reconfigurar discursos para o ensino dessa língua nas disciplinas de Libras ofertada pela UFs, reconfigurando sua metodologia para o ensino mais crítico de Libras.

O ensino da Língua Espanhola como língua adicional, baseado nas perspectivas do letramento  crítico e da decolonialidade pode contribui para a formação crítica, reflexiva, questionadora e cidadã dos estudantes. Nesse sentido, a partir desse trabalho, objetivei analisar as minhas experiências como professora/pesquisadora e as vivências dos meus alunos em relação ao ensino e aprendizagem da língua espanhola em uma escola pública da cidade de Maceió-AL, com foco nas práticas de letramento crítico e decolonialidade. Para tanto, elenquei os seguintes objetivos especificos: a) identificar as percepções e o envolvimento dos alunos com as práticas de letramento crítico nas aulas de espanhol; b) refletir acerca das minhas experiências e dos desafios enfrentados na incorporação do letramento crítico e de abordagens decoloniais no ensino de língua espanhola; c) verificar em que medida o trabalho com o letramento crítico e a decolonialidade contribuiu para a transformação crítico-reflexiva dos estudantes; d) avaliar minhas percepções e vivências, enquanto professora/pesquisadora, em torno do processo de ensino-aprendizagem da língua espanhola em uma perspectiva decolonial. A pesquisa está inserida no campo da Linguística Aplicada (MOITA LOPES, 2006) e embasada teoricamente na perspectiva do Letramento Crítico (LANKSHEAR; KNOBEL, 1998; SANTOS; IFA, 2013; JANKS, 2010; MENICONI, entre outros) e nos estudos decoloniais (QUIJANO 2005; LANDER, 2005; GROSFOGUEL, 2007; MIGNOLO, 2005; entre outros). A metodologia adotada foi a pesquisa-ação de base interventiva (THIOLLENT, 1986). A partir dessa abordagem, foi possível identificar as problemáticas presentes na realidade estudada, para assim, promover atividades que colaborassem para uma transformação. Os instrumentos de coleta foram: (1) questionário, (2) entrevistas com os alunos participantes, (3) diário de campo, (4) gravações de aulas e (5) produções escritas dos colaboradores da pesquisa. Os resultados parciais revelam que o letramento crítico e a perspectiva decolonial desempenharam um papel significativo, uma vez que os alunos apresentaram uma compreensão mais crítica, por meio da línguagem, da realidade que os cerca, evidenciando-se, por exemplo, práticas questionandoras sobre os discursos dominantes que perpassam temas como: racismo, padrões de beleza, identidade de gênero, entre outros, subvertendo e descontruindo padrões, a partir das aulas de língua espanhola, de estrutras impostas aos sujeitos que, historicamente, encontram-se à margem da sociedade. Ademais, no tocante às minhas experiências enquanto professora/pesquisadora, evidencia-se que a adoção de uma pedagogia decolonial tem contribuído para a ressignificação das minhas práticas em sala de aula, levando-me a um fazer docente político e social expresso pela interculturalidade crítica e uma postura insurgente ao que impõe a colonialidade.

Esta dissertação busca compreender as contradições da mídia, por meio dos encontros e desencontros entre um dos maiores conglomerados de mídia no Brasil, a Rede Globo, e o então candidato à presidência da República, nas eleições de 2018, Jair Messias Bolsonaro. Através da Análise do Discurso de perspectiva materialista, a partir da análise dos efeitos de sentidos que constroem os discursos sobre o então candidato materializado no principal telejornal da emissora, o Jornal Nacional, buscando compreender como a imagem do candidato e presidente eleito é construída durante o período eleitoral e, assim, identificar em quais momentos a mídia e o sujeito candidato/presidente se alinham e se afastam. Tomamos como período de referência para a análise as edições do telenoticiário disponíveis no streaming da emissora (Globo Play), a partir de agosto de 2018, período em que as candidaturas são homologadas pelo Tribunal Superior Eleitoral. Ressaltamos que o corpora foi selecionado a partir dos acontecimentos do período mencionado anteriormente, destacando as escaladas - chamadas de notícias que serão apresentadas ao longo da edição daquele dia - e as aberturas de reportagens, ambas tendo como personagens os âncoras do telejornal William Bonner e Renata Vasconcellos. Ao longo desta pesquisa, buscou-se compreender o funcionamento dos discursos e efeitos de sentido que constroem a narrativa midiática sobre o até então deputado federal pelo Rio de Janeiro, como também entender, por meio do discurso, como a Rede Globo se posiciona em relação ao candidato e, logo em seguida, presidente do Brasil. Aqui compreendemos que o discurso jornalístico parte primordialmente da lógica de defesa dos interesses ideológicos e financeiros dos grupos de comunicação, que constroem efeitos de sentidos de imparcialidade para transformar o discurso jornalístico um produto que convença o público de que o que está sendo apresentado é a verdade sobre aquele fato. Para conseguirmos dar conta do que foi proposto, recorremos à Análise do Discurso fincada no materialismo histórico, que compreende o discurso pela ótica da luta de classes.

Na sociedade contemporânea, há uma presença crescente de representações midiáticas sobre o empoderamento feminino; filmes, seriados de tv e anúncios publicitários que têm se apropriado do conceito, muitas vezes, de forma indevida, esvaziando sua função política e social. Nesta pesquisa, buscaremos investigar como as publicidades destinadas ao público feminino representam o empoderamento. Observamos a estratégia de marketing femevertising– publicidade feminista – utilizada para construir retoricamente o empoderamento feminino dentro de anúncios destinados as mulheres, focalizando nos processos discursivos que representam esse empoderamento, e como isso contribui ou não para o ativismo feminista. O corpus escolhido são anúncios publicitários de marcas que se apresentam como apoiadoras do ativismo feminista, baseando suas peças publicitárias em uma narrativa discursiva que promove o empoderamento de mulheres e se alia a uma visão feminista. Foram selecionadas cinco peças publicitárias das seguintes marcas: i) L’oreal Paris; ii) O Boticário; iii) Avon; iv) Dove; e iv) Salon Line. Cada campanha foi drescrita em um modelo de transcrição multimodal que contempla as diversas semioses presentes em cada comercial. Quando escolhemos analisar anúncios publicitários, necessitamos ter clareza quanto aos procedimentos envolvendo a análise de vídeo. Percebemos, então, que a análise deveria ser ampla e investigativa, no sentido de que precisamos observar toda a construção do comercial, já que esta disponibiliza diversos recursos semióticos: sons, imagens e textos verbais. Para tanto, assumimos o modelo teórico-metodológico fornecido pela Gramática do Design Visual, de Kress e van Leeuwen (2006), no qual os autores desenvolvem um modelo de análise que possibilita observar como todos os recursos semióticos presentes em um texto constroem, de maneira conjunta, significados sociais. Para a explanação dos dados, embasarmo-nos nos pressupostos de Chouliaraki e Fairclough (1999) e Fairclough (1989; 2001; 1995; 2003) sobre os Estudos Críticos do Discurso. Identificamos com os resultados desta pesquisa que as publicidades analisadas mostram apenas a transformação de algo intangível, como o pensamento feminista, em uma condição de mercadoria, sem aprofundamento e alinhamento com a luta política das mulheres por empoderamento, pois apesar de a publicidade feminista trazer uma abordagem diferenciada de outras épocas, o seu foco principal é atingir os nichos de mercado. As estratégias não são pensadas para promover rupturas ou mudanças, mas para se adequar a mulher que tem poder de compra e liberdade de escolha, como podemos observar nas análises realizadas.

Desde o século passado, os debates sobre gênero e sexualidade vêm se tornando cada vez mais presentes nos meios acadêmicos e na sociedade de um modo geral. Por entender que as discussões acerca desses temas são importantes para os deslocamentos de sentidos que hoje se inscrevem em ações de preconceito e violência, a presente pesquisa inscreve-se na área da Linguística Aplicada (Fabrício, 2006; Moita Lopes, 2006), numa perspectiva de implicação (Souto Maior, 2022), considerando os estudos de gênero (Louro, 2008, 2009, 2015, Butler 2003) e os estudos discursivos bakhtinianos (2010, 2011). Nesse sentido, procuro observar que Discurso Envolventes (Souto Maior, 2009; 2022; 2023) basilam as tensões discursivas do campo discursivo cristão católico, entendendo que esse é um dos mais tradicionais espaços que produzem e reproduzem sentidos nas práticas sociais. Assim, esses vastos conjuntos de espaços e instâncias “exercitam pedagogias” socialmente (Meyer, 2002) e ensinam forma de ser, estar no mundo e de se comportar. O corpus da pesquisa é composto por dois discursos do papa Bento XVI (um direcionado ao corpo diplomático e outro à Cúria Romana na Cidade do Vaticano) e pela exortação apostólica pós-sinodal Amoris Laetitia, do Papa Francisco, a fim de observar os Discursos Envolventes, a partir do emprego dos termos “família” e “homossexualidade”, construídos pelas interações entre o dizer daquele que fala em nome da Igreja e a sociedade, que também constitui esse discurso. Em relação à metodologia, desenvolvo um estudo de base qualitativa (Freitas, 2007; Amorim, 2007; Flik ,( 2009, 2004) de cunho interpretativista (Lessa, 2010; Moita Lopes, 2006). As questões de pesquisa que deram suporte à análise foram: a) quais discursos são encontrados nos pronunciamentos oficiais dos referidos papas acerca dos termos “família&quot; e “homossexualidade”?; b) quais Discursos Envolventes encontramos no recorte proposto e o que eles significam dentro dos discursos sobre gênero e sexualidade?; c) quais as possíveis implicações dos sentidos formulados por esses Discursos Envolventes para a construção das vivências das pessoas na contemporaneidade? Dada a necessidade de se debater o assunto e considerando que, na nossa sociedade, as questões ligadas à sexualidade e às discussões de gêneros constituem e são constituídas por práticas sociais que, a partir da maneira como se dão, interferem no modo como os sujeitos vivenciam o mundo, considero que problematizar os discursos institucionais religiosos é fundamental para possibilitar questionamentos que podem construir outros sentidos distanciados do preconceito e da discriminação.

Os povos originários das terras que hoje chamamos de Américas foram/são estigmatizados, marginalizados e assassinados, consequências essas geradas pelo processo de colonização perpetrado pelas nações europeias. Nessa perspectiva, houve uma classificação horizontal e vertical da sociedade, tomando como base os modelos subjetivos humanos das comunidades europeias. Ou seja, a cultura, a religião, a língua, o saber, a fisionomia e os comportamentos humanos passam a adequar-se e a seguirem os moldes do homem cisheterossexual, cristão, caucasiano e eurocentrado. Por mais que a colonização histórica tenha chegado ao seu fim, vivenciamos o que Quijano (1999) nomeia de colonialidade, um processo sociopolítico-cultural regulador das subjetividades e das organizações humanas. A colonialidade está presente nos casos de racismo, de LGBTQIA+fobia, de xenofobia, de machismo, de intolerância religiosa etc., ramificando-se na colonialidade do ser, do saber e do poder. Seguindo essa linha de pensamento, a presente dissertação objetiva estudar como as sexualidades outras, aquelas que divergem da matriz cisheterossexual, são percebidas pelos(as) discentes nas aulas de Língua Portuguesa. Os participantes da pesquisa foram discentes do 4º período da Educação de Jovens e Adultos (EJA), de uma escola da rede estadual de Alagoas, situada no município de Quebrangulo. Nossas discussões aconteceram em quinze aulas temáticas, entre os meses de outubro e dezembro de 2023, mediadas pelas teorias do Letramento Crítico e da Decolonialidade, uma vez que um ensino crítico e reflexivo permite que o alunado compreenda os motivos da existência das injustiças sociais e posicionar-se frente a elas. Como aportes teóricos, segurei nas mãos de Freire (2022), Hoppe (2014), Kleiman (2010), Meniconi e Ifa (2024) e Soares (2008), para as discussões acerca do Letramento Crítico Decolonial; Lugones (2014, 2020) e Butler (2018, 2022), para as considerações sobre sexualidades, gêneros e colonialidade de gênero; Maldonado-Torres (2009), Mignolo (2008, 2020), Quijano (1999, 2009, 2005), Texeira (2021) e Walsh (2013), em minhas ponderações sobre colonialidade de decolonialidade; Bezerra (2023) e Moita-Lopes (2006, 2009), nas discussões sobre Linguística Aplicada Indisciplinar e Linguística Aplicada Transviada. Por ser uma pesquisa interventiva, que buscou ampliar as concepções dos(as) discentes em relação às sexualidades humanas, trata-se de uma pesquisa-ação qualitativa (Thiollent, 1986), em que os dados foram gerados por meio do trabalho com três gêneros textuais (a entrevista, o artigo de opinião e a campanha) e por meio de minhas interações com os(as) alunos(as) em um grupo específico de WhatsApp. As respostas resultantes das entrevistas permitiram interpretar que os(as) discentes, em sua maioria, possuíam um senso moralista religioso acerca das sexualidades, baseando-se na binaridade de gêneros. Os artigos de opinião também fizeram o mesmo indicativo, mas foi possível perceber que houve um certo direcionamento da percepção dos(as) discentes acerca da existência de múltiplas sexualidades. As campanhas e as conversas via WhatsApp evidenciaram que os(as) alunos(as) passaram a perceber que pessoas de sexualidades outras merecem respeito e direitos equânimes. Entretanto, saliento que as visões moralistas, religiosas e biológicas sobre as sexualidades trouxeram bastantes desafios para o desenvolvimento desta pesquisa-ação, mostrando-se resistentes às mudanças de percepções até o final da investigação.

Define-se como objeto de estudo nesta pesquisa a análise das Construções de Tópico do português brasileiro encontradas em recortes de textos orais e escritos de estudantes da Educação Básica em escolas da rede pública de Maceió. Com base nos pressupostos da sociolinguística, busca-se como principal objetivo investigar as teorias que permeiam essas construções, bem como os fatores condicionantes, linguísticos e extralinguísticos, que favorecem ou não essas realizações, observando as relações estabelecidas entre a linguagem oral e a linguagem escrita. Este trabalho toma por suporte teórico-metodológico a Sociolinguística Variacionista (Labov, 2008 [1972]) e o suporte teórico da Sociolinguística Educacional (Bortoni-Ricardo, 2004; 2005); seu embasamento está centrado nos estudos das ideias de tópico apontadas por Li & Thompson (1976) e discutidas por Pontes (1987) que aborda e classifica essas construções. A pesquisa foi submetida ao Comitê de Ética em Pesquisa e aprovado sob o Certificado de Apresentação de Apreciação Ética de Nº 57051522.6.0000.5013 e Parecer Consubstanciadode Nº5.391.818. A metodologia aplicada para o desenvolvimento deste estudo parte de uma análise realizada em produções textuais orais e escritas, em que os colaboradores da pesquisa foram estudantes do 9º ano do ensino fundamental e da 3ª série do ensino médio, do sexo/gênero masculino e feminino, todos estudantes de duas escolas públicas e residentes no município de Maceió. O resultado da pesquisa indica que, tanto na modalidade oral quanto na escrita, os estudantes do ensino fundamental da Escola 1 apresentam uma quantidade maior de Construções de Tópico em relação aos textos produzidos por estudantes do ensino médio da Escola 2; já em relação à variável sexo/gênero, o grupo feminino manifesta menor quantidade do fenômeno, porém em maior variedade do que o grupo masculino. Há indícios de quanto maior o nível de escolaridade, menor será o uso dos tópicos, pois existem menos registros próprios dessas construções nas produções dos colaboradores do ensino médio. Logo, percebe-se que a relevância deste estudo, pois além de refletir a diversidade linguística do português brasileiro, observa-se que, nos ambientes institucionais analisados, a presença das construções pesquisadas nos textos dos colaboradores sinaliza para uma língua com proeminência de tópico e sujeito, em que são evidenciadas as duas construções, desse modo, tais estruturas possibilitam um estudo a mais para os estudantes, colaborando assim, para o uso consciente e reflexivo da língua em situações de fala e escrita nas quais devam ser usadas.

É inegável a importância da formação inicial docente em EaD por ter como foco a preparação para atender às demandas da prática profissional responsiva-ativa (Bakhtin, 2011) dos/as discentes em formação acerca do ensino aprendizagem (Geraldi, 2014; Zozzoli, 2016) na modalidade a distância (Moore, 2002; Maia, 2007; Belloni, 2008), num contexto educacional da contemporaneidade, caracterizado pela fragmentação (Hall, 2006, 2014) complexidade e fluidez (Bauman, 2001). Baseando-nos no campo da Linguística Aplicada, nesta pesquisa, visamos refletir sobre a construção identitária do/a professor/a de Língua Portuguesa em formação inicial na modalidade de Ensino a Distância do curso de Letras/Português do Instituto Federal de Alagoas para atuação nessa modalidade, baseada no campo da Linguística Aplicada (Moita Lopes, 2006; Fabrício, 2006; 2017; Souto Maior, 2022). Para este estudo, trabalhamos em uma sala de aula virtual com o intuito de mediar experiências numa perspectiva dialógica (Souto Maior et. all, 2020; Zozzoli, 2012), a partir da concepção dialógica de linguagem (Bakhtin, 2011; Bakhtin/Volóchinov, 2014) que propiciassem uma reflexão sobre práticas pedagógicas, que estimulam os saberes docentes (Tardif, 2014; Pimenta, 2006, 2012) na EaD, contribuindo assim para uma construção identitária docente. Como pressupostos metodológicos, assumimos a perspectiva qualitativa, de natureza etnográfica de cunho interpretativista (Triviños, 1987; Flick, 2009; Oliveira, 2008), utilizando o método da pesquisa-ação (Flick, 2009; Barbier, 2004; André, 1995). A construção de dados se deu através de aplicação de questionários, fóruns, chats individuais do Moodle e de WhatsApp. Desse modo, as práticas linguístico-discursivas desses ambientes educacionais, no caso, especificamente, dos chats individuais, dos fóruns, do gênero consígnia (Luz, 2017; Luz, Souto Maior, 2019) e do questionário nos permitem analisar a construção das identidades docentes, já que o enunciado é um produto da interação social e reflete/refrata as mudanças sócio-históricas. Sinalizamos, nesse processo, a mediação, que denominamos de dialógica implicada entre professor/a e aluno/a, que se caracteriza pelo viés participativo, integrador e responsivo-ativo. Essas reflexões instigam um repensar sobre a formação e os saberes docentes, bem como sobre a prática pedagógica no ensino de línguas, em especial o trabalho com os gêneros discursivos na modalidade a distância.

Significações retóricas procedentes de uma realidade trágica têm sido motivo e inspiração para a escritura de produções sensíveis e únicas acerca disso. Trata-se do afundamento de quatro bairros em Maceió-AL, provocado pela petroquímica Braskem, ao explorar o minério sal-gema no subsolo da região, quando expulsou mais de cem mil famílias de suas casas. Esta tese tem por objetivo analisar o discurso dessa empresa nos Informes Publicitários divulgados nos meios de comunicação pela Série “Entenda o que a Braskem VEM FAZENDO EM MACEIÓ”, de agosto de 2020 a dezembro de 2021, proveniente da situação gerada por si. Assume-se, neste trabalho, um cotejo linguístico-interpretativista, tratado à luz da Nova Retórica, entendida como a arte de persuadir pelo discurso, razão por que encontra no corpus em análise, entre outros assuntos retóricos que enaltecem as categorias argumentativas que constituem o sistema retórico, em uma modalidade de língua escrita. Esta tese centra-se na Análise Crítica de Discurso para (re)desvelar, pela ancoragem entre a linguagem verbal e a não verbal, a maquiagem do discurso institucional da Braskem, e na Linguística Textual, a identificação do gênero – informe publicitário, e a sua tessitura para criar efeitos de sentidos persuasivos pela linguagem em uso. A metodologia segue a abordagem qualitativa (Flick, 2009; Oliveira, 2008), por voltar-se ao estudo da aquisição do saber em processo e não na sua obtenção como produto, com atenção especial à escolha dos documentos, ao acesso e à sua análise (Godoy, 1995). Dessa maneira, ao entrelaçar argumentos discursivos com imagens, cujo objetivo é manipular o leitor para embotar o verdadeiro sentido das ações-feitiço da ajuda da Braskem, percebe-se que o ethos da empresa é mobilizado pela estrutura/composição do logos/discurso de preocupação com aquela situação. Os constructos teóricos que dão fulcro a este trabalho são os de Aristóteles (2010), Barthes (1996, 2002), Durand (1974), Ferreira (2020), Fiorin (2014, 2015), Fairclough (2001), Perelman e Olbrechts-Tyteca (1996), Santos (1999, 2004), entre outros. A pesquisa se mostra relevante não somente por não existirem estudos acerca da tragédia provocada pela extração do minério sal-gema aos milhares de moradores de quatro bairros de Maceió-AL, como também por articular as categorias da Nova Retórica – acordo e argumentos, com as da Análise Crítica de Discurso – enunciação, ideologia, memória, contexto histórico, e com a Linguística Textual, inconhadas e interpoladas pela ancoragem de texto e imagens. Aponta, a partir das análises e reflexões que, o uso de elementos linguístico-discursivos contribuíram para as elocuções acerca do afundamento dos bairros de Maceió-AL, além de persuadir e mascarar uma realidade marcada pelo poder institucional da petroquímica, pela linguagem (re/des)velada.

A presente pesquisa busca traçar o perfil sociolinguístico dos falantes da comunidade quilombola Serra das Viúvas/Água Branca-AL em relação à variação de tu, você, ocê e cê na posição de sujeito na fala dos quilombolas, com o intuito de verificar a frequência de uso das variantes que representam a segunda pessoa do singular. Este estudo visa também observar se existe interferência de fatores sociais e linguísticos na variação; constatar se a relação entre os interlocutores influencia a escolha linguística; e verificar se a metodologia de coleta de dados interfere na captura das variantes tu, você, ocê e cê. Para o desenvolvimento desta pesquisa, utilizamos os pressupostos teóricos e metodológicos da Teoria da Variação e Mudança Linguística (Labov, 2008[1972]), que trata dos usos variáveis da língua e trabalha com a concepção de língua heterogênea, partindo do pressuposto de que a língua não é estática, mas variável, influenciada por fatores de ordem linguística e social.  Recorremos também a Teoria do Poder e da Solidariedade (Brown; Gilman (2003 [1960]), que versa sobre o uso dos pronomes de tratamentos, postulando duas características existentes nas sociedades, o poder e a solidariedade, sendo que a forma de tratamento empregada pelo falante é determinada pela relação existente entre os interlocutores em uma dada situação comunicativa. Nos valemos de (Faraco 2017 [1996]) e (Lopes; Duarte 2003) para explicar o processo de mudança linguística enfrentado pelo pronome de tratamento vossa mercê até o pronome pessoal você. Para entender o comportamento linguístico variante de tu com concordância, tu sem concordância, você, ocê e cê no Brasil, recorremos ao mapeamento sociolinguístico realizado (Scherre et al. 2015) e (Scherre; Andrade; Catão 2020-2021). Neste trabalho, utilizamos duas amostras da mesma comunidade de fala, uma coletada no ano de 2016 com a metodologia tradicional de coleta da Sociolinguística Variacionista e outra coletada em 2022 com metodologia de coleta diálogo entre dois informantes.  Para obtenção dos resultados, recorremos ao programa computacional GoldVarb X (Sankoff; Tagliamonte; Smith, 2005). Em nosso estudo, primeiramente analisamos a amostra coletada em 2022, realizamos três rodadas para melhor compreender a variação. Dessa forma, após a delimitação da variável dependente tu, você e cê, delimitamos as variáveis independentes para pesquisa, a saber, faixa etária, sexo/gênero, escolaridade, tipo de relação entre os falantes, relações entre sexos, relações entre faixas etárias, paralelismo pronominal e determinação do referente. De acordo com os resultados, a variante mais utilizada pelos quilombolas é você, mas também existe o uso da variante tu sem concordância e cê. Fizemos uma rodada que contemplou as variantes tu e você, nela constatamos que as variáveis condicionantes da alternância foram escolaridade, tipo de relação entre os falantes, sexo/gênero, paralelismo pronominal e relações entre faixas etárias. Na rodada que analisou você e cê, somente a variável tipo de relação entre os falantes foi considerada como estatisticamente significativa para a variação. Em análise da segunda amostra, as variáveis testadas foram sexo/gênero, faixa etária, paralelismo pronominal e determinação do referente. Conforme os resultados, houve poucas realizações das variantes tu, você e cê, entretanto, as ocorrências de você são mais frequentes do que tu e cê, nesta análise nenhuma variável foi considerada como estatisticamente significativa. Por último, realizamos uma análise das metodologias de coletas, entrevista entre documentador e informante e diálogo entre dois informantes, e comprovamos que o modelo adequado para captura das variantes de segunda pessoa do singular é o modelo de entrevista diálogo entre dois informantes.

As línguas naturais são constituídas por princípios, elementos comuns e universais, e parâmetros, elementos variáveis, dos quais, um dos mais comuns é o parâmetro do sujeito nulo (PSN). Línguas que apresentam sujeito nulo têm a possibilidade de silenciar foneticamente o sujeito da sentença. O português europeu, o italiano, a ASL e o espanhol são exemplos de línguas em que se verifica a ocorrência desse tipo de sujeito (nulo). Este trabalho tem o objetivo de investigar, através de dados de aquisição e de fala de indivíduos adultos, de que forma o sujeito nulo se manifesta em Libras, para classificá-la quanto ao tipo de língua a qual pertence em relação ao PSN. Os dados analisados neste trabalho provêm de falas espontâneas de indivíduos surdos,  obtidos a partir de dois banco de dados disponibilizados por dois projetos desenvolvidos na Universidade Federal de Santa Catarina, o Projeto "Corpus de Libras" e o projeto "Aquisição da sintaxe de crianças surdas brasileiras: repercussões das diferentes formas de acesso à língua de sinais". Dos dados provenientes de adultos, ao todo seis informantes, foram selecionados sentenças declarativas que apresentavam um pronome foneticamente realizado na posição de sujeito e também aquelas em que um sujeito nulo ocorria. Para os dados de aquisição, provenientes de uma criança, foi possível observar que a ocorrência de sujeitos nulos se comporta de forma semelhante a dados de aquisição do português brasileiro, uma língua de sujeito nulo parcial. Também, os achados dos dados com indivíduos adultos apresentaram indícios de que a Libras apresenta características semelhantes a línguas de sujeito nulo parciais.

Esta tese analisa discursos dominantes que são produzidos e circulam na sociedade brasileira sobre o sistema prisional e sobre as pessoas privadas de liberdade e que  se inscrevem no real da história através do imaginário de que quem está na prisão merece ser punido das maneiras mais cruéis possíveis, pois “se está lá é porque alguma coisa fez”. Nosso objetivo geral é analisar de que modo a ideologia do sistema capitalista reverbera nos discursos sobre o sistema prisional e sobre as pessoas privadas de liberdade e de que maneira, também, por meio do processo discursivo, o sistema capitalista, através do Estado, pelo funcionamento do cinismo, beneficia-se do sistema prisional. Para tanto, filiamo-nos a perspectiva teórica da Análise do Discurso proposta Pêcheux (1990, 1995, 2005, 2007), na França e, desenvolvida por Eni Orlandi (2004, 2007, 2012, 2013,), no Brasil.  O corpus selecionado para análise é formado por discursos dispersos e articulados (Silva Sobrinho; Ramires, 2022) que, segundo o gesto de interpretação que se faz, apontam o sujeito privado de liberdade como o único culpado por sua prisão e desconsideram o papel do Estado como responsável pela garantia do bem-estar-social, pela diminuição da desigualdade social e, principalmente, pela sua responsabilidade em possibilitar condições de acesso a serviços que hoje estão restritos a uma elite que finge desconhecer as causas que têm levado o Brasil a ter uma das maiores populações carcerárias no mundo. Em nossas análises compreendemos que tais discursos, de algum modo, eximem o Estado de suas responsabilidades com as pessoas privadas de liberdade, pois considera que “bandido bom é bandido morto”. Ao mesmo tempo, buscam apagar os fatores sociais, econômicos e políticos que determina quem deve e merece ir para a prisão aumentando a massa carcerária, ou seja, desconsideram as lutas de classes no processo de encarceramento, uma vez que “presídio cheio é [tido como] problema de quem cometeu o crime”. Na imbricação entre língua, sujeito e história que tomamos para análisar os discursos acerca dos sujeitos presos, compreendemos que o Estado e o sistema capitalista saem lucrando com a (re)produção dessas discursivdades.

Partindo do pressuposto de que a língua é um fator importante na identificação e demarcação de diferenças linguísticas e sociais na comunidade, objetivamos, neste estudo, analisar a implementação e utilização dos pronomes pessoais de segunda pessoa do singular tu/você na posição de sujeito no estado de Alagoas, com o intuito de verificar como esses pronomes eram utilizados e quais os fatores condicionantes para sua realização, como também averiguar o modo como as relações de poder e solidariedade influenciaram o uso desses pronomes. Para o desenvolvimento deste estudo, nos apoiamos na Teoria da Variação e Mudança Linguística (Labov, 2008), na Sociolinguística Histórica (Romaine, 2009) e Teoria do Poder e da Solidariedade (Brown; Gilman, 1960). Para tanto, realizamos nosso estudo a partir da análise de cartas pessoais dos séculos XX tendo em vista que este é um dos gêneros textuais que mais favorecem o uso dos pronomes de segunda pessoa, possibilitando uma melhor análise e compreensão da inserção e utilização destes pronomes em Alagoas. Nosso corpus foi constituído por 204 cartas pessoais escritas por missivistas alagoanos e, a partir da nossa análise de dados, controlamos os seguintes fatores: período de escrita da carta, subgênero da carta pessoal, relação de poder e solidariedade, relação entre os sexos dos missivistas, sexo dos missivistas, preenchimento do sujeito, concordância verbal e paralelismo pronominal. Para a análise estatística de dados, utilizamos o programa computacional R (R core team, 2018), e, a partir da análise e rodada dos dados, computamos 546 ocorrências, das quais foram 262 do pronome tu, o que corresponde a 48% e 284 do pronome você, representando 52%. Com isso, confirmamos nossas hipóteses de que i) há variação entre os pronomes de segunda pessoa do singular na amostra analisada, havendo alternância entre os pronomes você e tu; ii) os fatores extralinguísticos como período de escrita da carta, subgênero da carta pessoal, relação entre os sexos dos missivistas e sexo dos missivistas condicionam a escolha linguística; iii) Os fatores linguísticos como preenchimento do sujeito e paralelismo linguístico condicionam a escolha linguística; e iv) a escolha linguística de você  e tu realizada pelos missivistas também é influenciada pelas relações de Poder e Solidariedade.

Esta pesquisa trata da relação entre desinformação, raça, classe social e gênero a partir da retomada de matrizes de sentidos coloniais, dos discursos fundadores (Orlandi, 1993) sobre um Brasil imaginário, às fake news. Analiso o modo como as discursividades desinformativas, conceito que proponho na perspectiva da Análise do Discurso materialista, em sua heterogeneidade tipológica, simulam informar tais categorias num funcionamento universalista e eugenista. Em diálogo com epistemologias negras, feministas, antirracistas e decoloniais, parto da análise do trajeto temático da sequência discursiva de referência “Deus, Pátria e Família”, para identificar no simulacro desinformativo contemporâneo a repetibilidade de sentidos constitutivos do discurso colonizador, ressignificado nas notícias falsas. Proponho o recorte interseccional com o objetivo de demonstrar a eficácia ideológica de uma política discursiva desinformativa, atravessada pela ascensão da extrema direita no Brasil. A centralidade da pesquisa está no modo como a interseccionalidade articulada às imagens de controle (Collins, 2019), organiza nas discursividades desinformativas espaços de poder e de desigualdade. Assim, a desinformação produz o que denomino territórios de efeito que resultam na objetificação dos sujeitos racializados, gendrados e subalternizados pela classe social.

Este estudo tem como objetivo analisar as ocorrências das marcas de uso da pontuação em manuscritos escolares de alunos portugueses recém-alfabetizados. A discussão se dá com o apoio de trabalhos sobre pontuação inicial de Fabre (1990), Hall (1996), Ferreiro e Pontecorvo (1996), além das noções acerca da escrita colaborativa vistas em Calil (2008, 2010, 2014, 2016, 2017, 2018, 2020). Diante de realidades que reconhecem a importância da pontuação no desenvolvimento da escrita infantil, o estudo aqui realizado se soma às reflexões já substancializadas sobre as características presentes nos manuscritos de crianças recém-alfabetizadas em se tratando dos sinais de pontuação utilizados e dos não utilizados, assim como a localização que a pontuação ocupa na escrita infantil e as reflexões que os pequenos escreventes realizam no momento em que estão pontuando suas produções escritas. As análises que aqui fazemos são possíveis graças à implementação do Sistema Ramos em nossa metodologia, que vem nos fornecendo múltiplos olhares sobre o nosso objeto de estudo. O corpus de análise foi extraído de material coletado em uma turma do 2º ano do Ensino Fundamental de uma escola portuguesa no ano de 2015. Ele pertencente ao banco de dados “Práticas de Textualização na Escola” (PTE) do Laboratório do Manuscrito Escolar (LAME) da Universidade Federal de Alagoas (UFAL). O dossiê de nossa pesquisa é composto por seis tarefas de produção textual, e a amostra, definida por conveniência, compreende a análise de manuscritos de duas duplas de crianças portuguesas recém-alfabetizadas. A nossa investigação se divide em dois momentos: primeiro observamos a pontuação em relação ao manuscrito, no qual analisamos quais, quantas e em que posição ocorrem as marcas de pontuação, além de compararmos as semelhanças e diferenças entre os manuscritos de uma mesma dupla (intradupla) quanto os manuscritos entre as duplas (interduplas); no segundo momento, observamos as marcas de pontuação verbalizadas e os comentários (simples e desdobrados) relacionados a elas, descrevendo e analisando os tipos de comentários e as atividades metalinguísticas verbalizadas entre alunos de uma mesma dupla, quanto entre as duas duplas. Os dados analisados nos mostram que as crianças são sensíveis ao uso de algumas marcas gráficas, como maiúsculas, vírgulas, ponto final, parágrafo e exclamação, evidenciando sofisticação quanto as escolhas e usos desses sinais. A noção de fala espontânea e atividade metalinguística nos revela a predominância de comentários simples em detrimento de comentários desdobrados. Além disso, os sinais de pontuação são para as crianças observadas enunciativos, como visto nos casos em que vírgula e exclamação tiveram um uso flutuante para marcar uma construção enunciativa das falas dos personagens. As pontuações de menor ocorrência: dois pontos, travessão e aspas estiveram diretamente relacionadas à construção do discurso direto.

Esta pesquisa tem por objetivo analisar as discursividades sobre a educação das relações étnico-raciais e o ensino de história e cultura afro-brasileira e indígena, reproduzidas nos documentos que regem as políticas de formação de professores, considerando as categorias: condições de produção do discurso e silenciamento. Recortamos e analisamos sequências discursivas da Base Nacional Comum Curricular; da Resolução CNE/CP nº 02/2019, que instituiu Diretrizes Curriculares para a Formação Inicial de Professores para a Educação Básica (DNC-Formação) e a Base Nacional Comum para a Formação Inicial de Professores para a Educação Básica (BNC-Formação); da Resolução CNE/CP 02/2015; e das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais. Utilizamos como base teórico-metodológica os pressupostos da Análise do Discurso pecheutiana, ancorada no Materialismo Histórico-dialético, em interlocução com a ontologia lukácsiana. Também mobilizamos outros aportes teóricos, tais como os desenvolvidos pelo Movimento Negro Brasileiro, com autores como Cavalleiro (2021); Gomes (2017); Bento (2022), Carneiro (2005), Nascimento (1978). A partir desse aporte e dos dispositivos teóricos da AD como Condições de Produção do Discurso, memória discursiva, posição sujeito, compreendemos que as últimas políticas educacionais implementadas no Brasil, especialmente a BNC-Formação e as DCN-Formação, reintroduzem um currículo mecanicista e limitam o acesso ao conhecimento das estruturas que sustentam a sociedade capitalista racista brasileira, retomando as práticas de silenciamento e/ou apagamento de uma educação que respeite e valorize a diversidade étnico-racial, além de precarizar a formação docente.

Esta tese, vinculada à linha de pesquisa Discurso: sujeito, história e ideologia e ao Grupo de Estudos em Discurso e Ontologia (GEDON), analisa o funcionamento do processo de discursivização sobre a arte e a produção cultural no Brasil durante o período de vigência do governo Bolsonaro. Interessa-nos, especificamente, compreender a cena discursiva que se monta em torno de uma série de atos de interdição a diversos eventos de ordem cultural que aponta para uma política de cerceamento às artes no país. Para tanto, nos fundamentamos nos pressupostos teóricos-metodológicos da Análise do Discurso desenvolvida por Michel Pêcheux em interlocução com uma abordagem ontológico-marxiana. A pesquisa apontou, no geral, que a censura, como fato de linguagem, operou no campo das artes impondo, administrando, controlando, silenciando certos sentidos, evidenciando outros, proibindo que determinados temas se manifestassem, invisibilizando e desqualificando obras, vozes, corpos, vidas particularmente periféricas, negras, LGBTQIAPN+. Defendemos que esse discurso de censura, ao interditar dizeres antagônicos à ideologia que o domina, ao negar a fruição artística num gesto autoritário que impede o acesso às obras e produções artístico-culturais, limita o processo do tornar-se humano pela mediação da arte, pois impede que esta cumpra sua função ontológica, que é expressar a totalidade da vida humana através do comportamento estético. O estudo apontou, no entanto, que se foi possível falar em discursos censórios, alienantes, também foi possível falar, pelo próprio modo de funcionamento da sociedade capitalista, com seus conflitos e contradições, e também da própria censura, de discursos de resistência. Estes atuaram a todo momento tencionando os dizeres e, pelas brechas, furos, vazios, silêncios, produziram efeitos de sentido não só de oposição à prática discursiva da censura, mas de aproximação com o sentimento de humanidade, de generidade humana, que só a arte é capaz de oferecer. Em última instância, a pesquisa demonstrou que o discurso de censura às artes, na conjuntura da política (neo)fascista de Bolsonaro, foi mobilizado para garantir a eficácia do processo de desumanização referido e, assim, se colocar como mais uma ferramenta ideológica que tenta assegurar a autorreprodução do capital. A arte, todavia, segue resistindo.

A constatação da presença limitada da literatura no ensino de Língua Espanhola na escola (Neyra, 2009) e as evidencias da relação entre a formação de professores e o processo de ensino e aprendizagem na escola básica (Segabinazi, 2011) junto, atualmente, com minha experiência docente no curso de Letras Espanhol na modalidade de Educação a Distância (EaD) da UFAL, instigaram este trabalho. A Linguística Aplicada (LA) Indisciplinar e Implicada (Moita Lopes, 2006; Souto Maior, 2013; 2022; 2023) propiciou a escolha de uma fundamentação teórica e metodológica à luz das ciências sociais e das humanidades. Assim, o letramento literário entendido como o processo de apropriação e construção de sentidos proporcionados pela literatura (Cosson, 2020) e a ênfase dada à interação no processo de ensino e aprendizagem na EaD (Moore, 2002), no sentido da constituição de um saber situado (Souto Maior; Lima, 2017), fundamentam nossa pesquisa. Propomos, como objetivo geral, problematizar o ensino de literatura nas licenciaturas em Letras Espanhol EaD da Universidade Federal de Alagoas e da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE) e como objetivos específicos: a) descrever o ambiente virtual de aprendizagem das disciplinas de Literatura de Língua Espanhola 1 do curso de Letras Espanhol EaD da UFAL e de Literatura em Língua Espanhol I do curso de Letras – Língua Espanhola EaD da UFPE; b) caracterizar práticas de ensino de literatura, no ambiente virtual de aprendizagem Moodle, entendido como um gênero discursivo pedagógico híbrido, a partir das perspectivas do MultiLetramento literário, pautado na Leitura Literária Responsiva (LLR) e da educação a distância, fundamentada na interação; e c) contribuir para a construção de conhecimento sobre o MultiLetramento literário e a LLR sob as concepções do letramento literário (Cosson, 2015; 2018; 2020; 2021), dos multiletramentos (Rojo; Moura, 2019); da leitura (Orlandi, 2002; Souto Maior, 2020), da leitura literária (Rosemblatt, 2002), da distância transacional (Moore, 2002), (Moore; Kearsley, 2007), da análise dialógica da linguagem (Bakhtin, 2006), (Bakhtin/Volochínov, 1981) e do saber situado (Souto Maior; Lima 2017). Trata-se de uma pesquisa de abordagem qualitativa (Lüdke; André, 1986), de cunho etnográfico (Mattos; Castro, 2011) que se insere na perspectiva de análise interpretativista da Linguística Aplicada. Para a geração dos dados, lançamos mão do questionário, o qual foi aplicado a docentes, tutoras/es e discentes das disciplinas pesquisadas, bem como da observação do ambiente virtual de aprendizagem. Descrevemos e analisamos as interfaces do Moodle das disciplinas de Literatura de Língua Espanhola 1 e interpretamos a interação das/os docentes e das/os tutoras/es com as/os discentes, nas consígnias (Luz, 2017) e nos fóruns virtuais educacionais. Observamos, com a análise dos dados, um ensino de literatura predominantemente baseado nos paradigmas tradicionais, com algumas evidencias do letramento literário, entendido como uma prática social da escrita literária. Percebemos, também, que a qualidade da interação tem implicação nos graus de distanciamento pedagógico no ensino de literatura na EaD.

Associando-me às agendas político-sociais da Linguística Aplicada Transviada / LAT
(Bezerra, 2023) e da Linguística Aplicada Implicada / LAI (Rita de Cássia SOUTO MAIOR,
2022; 2023), como uma proposta de compreensão crítico-reflexiva dos discursos que circulam
e moldam a sociedade, no que diz respeito às reflexões sociais de linguagem que emergem no
escopo do Grupo de Estudo Discurso, Ensino e Aprendizagem de Línguas e Literaturas
(GEDEALL/UFAL/CNPq), esta pesquisa tem como objetivo geral analisar as implicações
sociais e discursivas de três travestis negras que foram acolhidas por um Centro de Acolhimento
na cidade de Maceió-AL do período de outubro de 2021 a outubro de 2022. Entendendo o
discurso como “prática social” (Moita Lopes, 2002) e “ação” (Branca Falabella FABRÍCIO,
2006), o qual está imerso “na vida e na vida do discurso” (Souto Maior, 2023), a construção
dos dados foi mediante a observação in loco, a partir de entrevistas e anotações de campos
referentes às dinâmicas (de sobrevivência, políticas de enfrentamento e de existência) de
travestis acolhidas no Centro de Acolhimento. Dessa forma, considero, portanto, que as
travestilidades configuram-se um conjunto de “constituições identitárias” (Silva Lima, 2021;
Silva Lima e Souto Maior, 2021; 2022), dentro de uma agenda transfeminista, que estão em
“constante processo” (Jesus, 2010b; Jesus [et al], 2015; 2019; Kulick, 2008; Moira [et al],
2017). A partir da realidade posta pelas colaboradoras, os objetivos específicos são: (a)
identificar, nos discursos das participantes do Centro de Acolhimento, trajetórias identitárias
que marcam os espaços e as dinâmicas (de sobrevivência, políticas de enfrentamento e de
existência); (b) observar como se dão as constituições identitárias através dos processos
discursivos que se somam às realidades das travestis negras no Centro de Acolhimento; (c)
descrever as trajetórias identitárias frente às implicações de sentido em relação às identidades
em processo de construção/movimento. Em relação à metodologia, desenvolvo uma pesquisa
etnográfica, de acordo com Paiva (2019), Lüdke e André (2022) e Prodanov e Freitas (2013),
aliando à descrição social e cultural do espaço do Centro de Acolhimento em Maceió-AL que
atende às pessoas TLGBQIAPN+ em situação de vulnerabilidade social, com a utilização de
questionário, entrevista semiestruturada e observação. As questões suleares que subsidiaram
esta pesquisa foram: (1) Como os discursos das travestis negras se apresentam em relação às
suas trajetórias identitárias nos espaços e nas dinâmicas (de sobrevivência, políticas de
enfrentamento e de existência)?; (2) Como se dão os processos discursivos das travestis a partir
das constituições identitárias que se somam às realidades atravessadas por resistência e por
outras questões? e (3) Quais implicações de sentido são identificadas nos discursos dastravestis
negras em relação às trajetórias identitárias? Nesse sentido, as implicações discursivas que
giram em torno das vivências e das experiências das travestis negras acolhidas no Centro de
Acolhimento, como trajetórias identitárias que se encontram em movimento, estão associadas,
em alguns casos, a incompreensão da sua identidade de gênero, tanto por haver uma relação da
homossexualidade com a travestilidade, tanto por entender que a identidade de gênero é um
processo de compreensão de si, cujas relações sociais e políticas estão imbricadas na teia social.
Sendo assim, travestilizar racialmente as trajetórias identitárias – essas como um processo de
movimento intrínseco à identidade – implica na compreensão de novos discursos que são
ressignificados no/pelo mundo.

Esta dissertação empreende uma leitura das obras poéticas Transposição (1967 [2015]), de
Orides Fontela, e Denso e leve como o voo das árvores (2015), de Renata Pimentel. Os objetivos
principais consistem em sondar e apreender os pontos de intersecção entre as duas poéticas, a
partir do caráter dialógico da poesia (BAKHTIN, 2020), antevendo como a segunda toma a
primeira enquanto elemento de alteridade. Além disso, a pesquisa procura balizar o que cada
poética determina dentro dos seus domínios. A poesia de Fontela, nesta empreitada dissertativa,
faz-se ver no plano imagético, simbólico, filosófico e esquadrinhador da linguagem pela
rarefação da palavra, o que nos permite circunscrevê-la na poesia filosofante. Em Pimentel,
deparamo-nos com versos debruçados sobre as sutilezas das concretudes da matéria e do corpo,
via cruzos e encruzilhadas, conceitos da pedagogia das encruzilhadas relacionados à
harmonia/confluência de saberes ancestrais cujo apoio teórico se encontra em estudos de Simas
e Rufino (2019), o que assinala a poesia terreiral. Valemo-nos, metodologicamente, da
Literatura Comparada, com foco na Antropofagia Cultural de Oswald de Andrade, a qual se
institui, com maior relevo, mediante a alteridade. Esses fatores de orientação são respaldados
pela Geopoesia (SILVA JR, 2015; 2020; 2021), amparando e reatualizando a imagem das
flâneuses e o mecanismo analítico da etnoflânerie, viabilizando a assimilação dos movimentos
discursivos e pensamentais que as vozes instauradas nas poéticas em cotejo manifestam. A base
teórica, crítica e metodológica se sustenta na Crítica Literária Polifônica, que toma a inteireza
da vida de homens e de mulheres, por meio do desassossego histórico e social, clarividente no
mal-estar das civilizações e nos recessos da colonização (MEDEIROS, 2017). As arestas dessa
perspectiva encontram sustentação na teoria bakhtiniana (BAKHTIN, 2002; 2020), movendo
conceitos nevrálgicos para a investigação dos objetos artísticos aqui aferidos. Também
consideramos as contribuições teóricas de Jean Cohen (1974), Hugo Friedrich (1978) e Octavio
Paz (2012) quando da necessidade de nos debruçarmos sobre as sutilezas da poesia. Esses
compassos nos levam aos princípios estéticos, os quais circundam a matéria poética para
responder ao mal-estar da cultura pela palavra, pela imagem e pela ação artística, aludindo aos
contornos multifacetados da arte e às condições existenciais de suspensão, fragmentação,
inquietação e enfrentamento histórico dos indivíduos.

Este trabalho tem como principal objetivo analisar a relação entre a narrativa literária de feição fantástica e a história da ditatura militar no Brasil (1964-1985) na obra Sombras de Reis Barbudos (1972), de José J. Veiga. Focalizamos a relação “entre campo e cidade” (CANDIDO, 2011) nesse romance a partir do olhar do narrador sobre a invasão da urbe (com todo seu aparato técnico e cultural) nas pequenas comunidades do interior brasileiro. Tal problemática se mostra explícita no contraste entre a invasão das tecnologias e práticas urbanas nas cenas, costumes e falares regionais característicos do interior brasileiro e/ou, mais especificamente, goiano, lugar onde o escritor nasceu e viveu boa parte de sua vida. Inserimos este romance no seio da narrativa goiana do século XX que pensa e escreve a história do Brasil desde seu interior agrário, tropeiro e sertanejo, mesmo que por um viés mágico ou fantástico (no esteio do boom latianoamericano). Consideramos o constante e complexo movimento dialético e dialógico entre literatura, cultura, narração e paisagem, esta última construída não apenas em seu aspecto visual, mas a partir de nuances que interagem com os sentidos humanos e sua memória, de modo a cooperar para o reconhecimento de uma cultura que é invadida pelo outro e pelo seu modus operandi autoritário. Assim, evidenciamos como o narrador – uma criança – consolida-se na obra de 1972 enquanto instância ético-estética (BAKHTIN, 2006) fundamental no trânsito entre história do Brasil e história-contada pela ficção, de modo a garantir que a arte se apresente enquanto produto de responsabilidade histórica. Com Angel Rama, analisamos o fenômeno da transculturação, explícita no romance. Sigmund Freud e Italo Calvino oferecem ferramentas teórico-críticas para discutirmos os conceitos de mal-estar na cultura e leveza, despontados deste livro-alegoria de um regime político experimentado em toda a dimensão do território nacional (não apenas na fictícia cidade de Taitara). Para refletir sobre a dialética campo e cidade, recorremos a Antonio Candido e Alfredo Bosi. Já Agostinho Potenciano Souza, Samira Campedelli e Antonio Arnoni Prado são vozes da crítica especializada em José J. Veiga às quais nos somamos. No campo da teoria narrativa, dialogamos com Walter Benjamin e quanto à narrativa histórica e à história do Brasil, Marcos Napolitano (2014) e Demian Bezerra de Melo (2012) comparecem como nomes centrais de nossa perspectiva. Esta pesquisa, portanto, visou apresentar uma leitura sobre liberdade e leveza, contra o peso do mal-estar e do autoritarismo, a partir de um romance goiano dos anos 1970.

Ao constatar a disseminação do novo coronavírus globalmente, a Organização Mundial de Saúde (OMS) declarou emergência internacional. Diante desse cenário, uma das estratégias do Estado brasileiro foi regulamentar (Decreto nº 10.316, de 7/04/2020), a Lei nº 13.982, de 2 de abril de 2020, estabelecendo medidas excepcionais de proteção social a serem adotadas durante o enfrentamento do covid-19. Com o referido Decreto, o Estado brasileiro regulamentou o “Auxílio Emergencial”, afirmando a importância desse auxílio para a manutenção das necessidades dos trabalhadores, especialmente dos trabalhadores afetados pelo massivo desemprego. A presente dissertação tem por objetivo contribuir com o estudo das contradições no discurso neoliberal sobre o “Auxílio Emergencial” e seus efeitos de sentido em diferentes formações discursivas. O corpora (COURTINE, 2009) é composto por sequências discursivas (SD) extraídas dos Decretos n.º 10.316, de 07 de abril de 2020 e n.º 10.488, de 16 de setembro de 2020, que regulamentam o auxílio emergencial e o auxílio emergencial residual, respectivamente. Para analisar a circulação de sentidos sobre a expressão referencial em tela, foram formuladas SD a partir de matérias publicadas na mídia e no site de uma representação sindical que representa os trabalhadores, a Central Única dos Trabalhadores (CUT). O período considerado para seleção das matérias foi abril a setembro de 2020, especificamente os dias posteriores à publicação dos referidos Decretos. A análise demonstrou que, ao responder emergencialmente com o “Auxílio Emergencial”, o Estado brasileiro simula que está contribuindo de maneira eficaz para o enfrentamento das desigualdades sociais do país, enquanto sua responsabilidade no desemprego, na informalidade e nas precárias condições de vida de grande parcela da população é silenciada, tanto no discurso oficializado (SILVA, 2015), quanto no espaço midiático e sindical.

É possível realizar uma leitura partindo do princípio distópico crítico em um gênero que não faz parte da tradição literária própria da distopia crítica? Essa é uma das perguntas que motivaram a construção da presente dissertação. Com objetivo identificar se a série Mafalda estabelece diálogos com a distopia crítica e como o desenvolvimento desses diálogos é construído dentro da narrativa, por meio do humor e da ironia. Para isso, utilizo como objeto de estudos a série Mafalda, publicada pelo humorista e quadrinista argentino Quino entre os anos de 1964 e 1973, e que está diluída nas coletâneas Toda a Mafalda, que reúne em um único volume todas as tirinhas publicadas oficialmente no período mencionado, e Mafalda Inédita, que traz  as tirinhas que foram censuradas e não publicadas oficialmente. Para tanto, minha pesquisa é estruturada essencialmente nos postulados teóricos de Alves-Costa (2021); Baccoline e Moylan (2003); Eisner (2005); Lima (2021); Moylan (2016); Queiroz (2012); Queiroz (2017); Ramos (2017); Ramos (2010); Survin (2015) entre outros. Este estudo conta como procedimento metodológico pesquisa de caráter bibliográfico, que possibilita a investigação de um tema a partir do material já publicado. Analisar a possibilidade de uma leitura da série Mafalda a partir de uma perspectiva distópica crítica primeiramente quebra com os padrões seguidos até o momento por verificar a existência dessa distopia crítica em um gênero diferente do tradicionalmente estudado, segundamente oportuniza a verificação da atuação desta forma textual sob perspectivas distintas do habitual e sinaliza que os efeitos reflexivos promovidos pela distopia crítica são potencializados através da estrutura dos quadrinhos, caracterizados essencialmente pelo uso simultâneo dos textos verbal e não-verbal.

Os termos básicos de cor foram definidos com base em critérios propostos pelos linguistas antropólogos Berlin e Kay (B&K), em 1969, e resultaram nas seguintes cores chamadas também de cores focais, a exemplo do português: branco, preto, vermelho, verde, amarelo, azul, marrom, roxo, rosa, laranja e cinza, termos estes que constituem, segundo os autores, o universal semântico de cor e aparecem numa ordem gradativa, na qual o branco e o preto encabeçam essa ordem e o roxo, cinza, rosa e laranja a ultimam. Cada um desses termos constitui o melhor exemplo de cada categoria de cor, ao passo que nomeiam essas categorias. Há possibilidade de o quantitativo de termos ser diferente entre as línguas, mas há indícios de um compartilhamento universal de repertório relacionado a cores que varia, necessariamente, entre 2 e 11 termos supracitados. Apesar de o debate sobre categorização de termos básicos para cores ser amplo com línguas orais, como pode ser evidenciado por estudos recorrentes em Kay (1975); Kay & Mcdaniel (1978); Kay, Berlin & Merrifield (1991); Kay & Maffi (1999); Kay & Regier (2006); Kay & Regier (2007); Taylor, J. R (1995); Davies & Corbett (1994), ainda temos poucas informações relacionadas às línguas de sinais (cf. Zeshan & Sagara, 2016, com os principais estudos sobre terminologia de cores em línguas de sinais). Nesse sentido, esta pesquisa pretende averiguar se na Língua Brasileira de Sinais há ocorrência das restrições e do repertório universal de cor propostos pela Teoria de B&K sobre categorização de termos básicos para cores, bem como comparar se há traços de divergência e convergência com o Português -Trata-se de um estudo comportamental descritivo de ordem comparativa, em que serão investigadas estas duas línguas de modalidade distintas. O estudo proposto constitui algo inédito no Brasil, sobretudo porque pretende fazer uso de tarefas comportamentais com uma amostra ampla a partir da descrição, levantamento e análise dos dados baseados nos pressupostos teórico-metodológicos de Hollman e Uuskula (2012) e Hollman (2010). Foram realizadas duas tarefas: uma de nomeação e outra de listagem de cores; e duas análises, uma geral, que considera todos os participantes, e uma reduzida, com número de participantes equivalentes entre as línguas. Os resultados da análise geral indicaram que os TBCs das cores básicas foram mais salientes em ambas as línguas. Também foram encontrados agrupamentos primário e secundário de cores, exceto para os termos marrom e rosa em Libras. A análise reduzida, com um número menor de participantes, confirmou a saliência dos TBCs, mas com algumas diferenças em relação à análise geral, como o aumento do valor de destaque das cores rosa e bege em português e a diminuição do quantitativo de termos distintos em Libras. Os resultados confirmam a saliência dos TBCs e identificam os melhores exemplos desses termos de cor em ambas as línguas.

O GPS (Global Positioning System) ou Sistema de Posicionamento Global é um mecanismo que permite encontrar posições geográficas e utiliza uma voz produzida por síntese de fala para fornecer os comandos de orientação e instruir os ouvintes. Por se tratar de uma instrução, a fala do GPS se enquadra na Teoria dos Atos de Fala, mais especificamente nos atos diretivos, que têm como objetivo fazer com que o ouvinte realize a ação proferida pelo falante. Alguns estudos apontam o importante papel da prosódia na fala diretiva. A entoação, por exemplo, tem a função de diferenciar, na comunicação, os atos de fala diretivos (SANTOS, 2010; GOMES DA SILVA, CARNAVAL & MORAES, 2020), uma vez que diferentes elementos dos correlatos físicos demonstram diferentes atitudes do locutor (QUEIROZ, 2011). Em geral, os sistemas que usam síntese de fala não têm problemas no que diz respeito ao nível segmental. No entanto, estudos têm demonstrado que ainda são falhos no tocante ao nível prosódico (TAYLOR, 2009). O presente estudo propõe analisar e descrever os padrões entoacionais de falas diretivas produzidas por sistemas de GPS e compará-los com a voz humana. Para atingir esse objetivo, o corpus de análise utilizará 20 frases do Google Maps, 20 frases do Waze e a realização dessas frases por um participante nativo do português brasileiro do sexo feminino. A análise acústica e a descrição dos padrões entoacionais serão feitas utilizando um procedimento realizado por Almeida (2017), com os scripts AnalyseTier (HIRST, 2012), Momel/Intsint (HIRST, 2007) e ProsodyPro (XU, 2013), em conjunto com o PRAAT e será aplicado um teste estatístico por meio do software R.

RESUMO

Os povos indígenas no Brasil são afetados por diversos  acontecimentos discursivos. Desde a invasão, tais acontecimentos seriam responsáveis por encolerizar as nações indígenas até a atualidade. O discurso sobre os indígenas Xukuru-Kariri sempre foi atravessado pelo campo político, desde 1790. Com aproximação da igreja e a edificação da cidade, no território indígena, os povos Xukuru-Kariri vai perdendo espaço e o processo de tomada de terra indígena faz com que a zona urbana cresça.  A pesquisa, cujo resultado é apresentado nesta dissertação, se encarregou de identificar os discursos que afetam  o povo indígena e seu território no percurso histórico. Toma-se como ponto de partida a lenda de fundação da cidade de Palmeira dos Índios, um texto produzido por Luiz Barros Torres, que por sua vez é uma tentativa de mitigar os povos indígenas, esconder e disfarçar os escândalos envolvendo as elites do município, é uma marca histórica da relação ideológica entre não-indígena versus indígenas. A obra funciona como um discurso de dominação que por mais pacífico tentar apagar o real da história mobiliza a memória e meio da repetição gera um processo que regulariza o discurso da narrativa. Essa regularização se faz necessária para garantir a tomada de terras indígenas pelos poderosos do município. No qual, uma pequena parte do território é destinado à subsistência de 10 aldeias do povo Xukuru-Kariri, julga-se ser ele o responsável pela tentativa de dominação do indígena, que resistem a diversas formas de intervenção no percurso histórico. 

Os discursos da sociedade moderna se respaldam em processos de violência física e simbólica que atingiram/atingem, sobretudo, os condenados da terra (FANON, 2003). Esses indivíduos sofrem com os impactos da colonização, materializados em uma colonialidade moderna que mantém as estruturas do poder, do saber e do ser, resultando na negação e, até mesmo, no apagamento desses corpos e mentes no tempo e no espaço. Nesse contexto, a escola assume um papel fundamental na formação crítica e reflexiva, com fins à busca por justiça social e à transformação da vida. Partindo desse entendimento, desenvolvi esta pesquisa de mestrado com o objetivo de analisar as percepções dos participantes da pesquisa em atividades de leitura, escrita e discussão em Língua Portuguesa, baseadas em práticas de Letramento Crítico e Decolonialidade, por meio de oficinais pedagógicas com os gêneros Poetry Slam e Fotodenúncia. Esses gêneros serviram de suporte para a discussão a respeito de temáticas de relevância social como o racismo e a vulnerabilidade econômica. A pesquisa foi desenvolvida em uma turma de 3º ano do Ensino Médio, de uma escola estadual da rede pública, localizada na região periférica da cidade de Palmeira dos Índios – AL, entre os meses de agosto a dezembro de 2022. Os pressupostos teóricos e metodológicos utilizados nessa pesquisa foram: Duboc (2016), Janks (2016), Kleiman (2010) e Freire (2014), sobre Letramento Crítico; Quijano (1999), Bernadino-Costa, Maldonado-Torres e Grosfoguel (2018), Mota Neto (2016), Walsh (2013) e Moreira Júnior (2021), sobre Decolonialidade; Moita Lopes (2009), Pennycook e Makoni (2019) e Fabrício (2016), sobre Linguística Aplicada. Ademais, considerando que esta pesquisa partiu de práticas que contribuíram para a melhoria do lócus, trata-se, pois, de uma pesquisa-ação do tipo qualitativo (TRIPP, 2005; THIOLLENT, 1986), sendo os dados construídos a partir de entrevistas discentes, produções escritas (foto narrada e slam) e diários reflexivos. Após a análise dos materiais, foi possível verificar que o trabalho com os gêneros Poetry Slam e Fotodenúncia favoreceu a discussão frente às temáticas do racismo e da vulnerabilidade econômica, pois contribuiu para o desenvolvimento dos participantes, em relação à mudança de pensamento, o que implicou em alterações de conduta e participação social mais ativa. Destaco, portanto, o sentimento de empatia, a busca por justiça, o conhecimento dos direitos e dos deveres prescritos na Constituição Federal do Brasil (1988), dentre outros elementos que contribuem para uma prática transformadora (TILIO, 2021).

A Língua Brasileira de Sinais (Libras), como língua viva e pulsante, carrega a cada encontro de surdos a existência das experiências particulares de suas localidades. As ocorrências de variação nos sinais da Libras acontecem em diversos níveis, constituindo o desenvolvimento de pesquisas na área uma necessidade. Desse modo, a justificativa para esta investigação reside na necessidade de identificar e descrever as ocorrências de variação na Libras, uma vez que esse tipo de estudo pode enriquecer ainda mais a compreensão sobre a multiplicidade de sinalizações desta língua que é majoritária entre os surdos brasileiros. Nos interessou, especificamente, como objetivo geral, analisar as variações querológica e lexical ocorridas em 14 sinais retirados do corpus linguístico contido nos bancos de dados dos projetos REDE SURDOS, da Universidade Federal do Ceará (UFC), e LIBRAS NA UFAL, da Universidade Federal de Alagoas (UFAL), instituições da região Nordeste do Brasil vinculadas ao Projeto Corpus Libras/UFSC, que está construindo um Inventário Nacional da Língua Brasileira de Sinais (INDL). Fundamentamo-nos na Sociolinguística Variacionista de William Labov (2008), dialogando com outros autores da área como Coelho, Souza e Görski (2015), Bagno (2017), entre outros. As discussões sobre a Libras estão apoiadas em clássicos das áreas como Ferreira Brito (1995) e Quadros e Karnopp (2004), e pesquisadores como Castro Jr (2011 e 2014), Mendonça (2012), Machado (2016). Por constituir-se como pesquisa quantitativa e descritivista, os pressupostos metodológicos baseiam-se na Linguística de Corpus (ZAVAGLIA, 2004;KNIGHT, 2011), que incluem a documentação de dados linguísticos, sua descrição e recuperação dos mesmos para fins de análise linguística. A análise focou nos fatores linguísticos e extralinguísticos de variação da Libras a partir de três variáveis definidas: gênero (homem e mulher), faixa etária (jovens, adultos e idosos), região (Fortaleza e Maceió). Os resultados apresentaram ocorrências de variações internas e externas aos grupos investigados, configurando a presença de variantes e idioletos, além da influência de socioletos nas sinalizações estudadas. Esta pesquisa tenta contribuir com o conhecimento sobre a Libras, podendo servir de base para o desenvolvimento de outras pesquisas na área.

Este trabalho defende haver uma interface entre a linguagem verbal e não verbal na argumentação e na constituição do sentido no gênero debate político, proferido por enunciadores discursivos. Desse modo, centra-se na análise de elementos verbais e não verbais que atuam no diálogo com os objetos de discurso no já mencionado gênero. Para isso, observou-se a relação estabelecida entre os processos referenciais e os gestos realizados pelos candidatos na instauração dos referentes, como os não verbais auxiliaram na promoção da textualidade ao lado dos aspectos verbais e de que forma os elementos não verbais atuaram no processo argumentativo nesse gênero em relação à referenciação. Nesse sentido, abordou-se sobre os estudos textuais, a partir de considerações sobre a Linguística Textual, trajetória, objeto de estudo, características e precursores; tratou-se da referenciação, traçando um percurso teórico dos estudos iniciais sobre referência até a sua constituição como fenômeno, destacando suas categorias de estudo; discutiu-se sobre os estudos conversacionais, voltando-se para as características da Análise da Conversação, sua origem, definição e características, bem como de seu objeto de estudo, a conversação; fizeram-se considerações a respeito da interação, uma abordagem dos elementos não verbais e suas categorias de estudo, trazendo uma seção específica para tratar sobre os gestos. Ademais, discutiu-se sobre as relações existentes entre os aspectos verbais e não verbais, além da inter-relação entre LT e AC. Como referencial teórico, contou com as contribuições de Fávero e Koch (2012), Koch (1997), (2004) e (2013), Barros (2017), Marcuschi (2003), (2010) e (2012), Custódio Filho (2011), Santos, J. (2018), Cavalcante, Custódio Filho e Brito (2014), Lima (2003) e (2009), Mondada e Dubois (2014), Koch e Elias (2010), (2015) e (2016), Cavalcante (2000), Oliveira (2007), (2012) e (2021), Santos, M. (2007), Kerbrat-Orecchioni (2006), Rector e Trinta (1999), entre outros. A pesquisa segue uma linha qualitativa, tendo como base teórica de Cajueiro (2013), Bauer, Gaskell e Allum (2015) e Flick (2009). Os dados foram analisados sob o âmbito interpretativo, subjetivo e flexível, contando também com as contribuições de Rose (2015), Myers (2015) e Loizos (2015). O corpus se constitui de recortes e capturas de imagens dos debates políticos televisivos da rede Band e da Record TV, do segundo turno das eleições presidenciais de 2014. A seleção desses debates foi feita considerando o número menor de participantes. A transcrição para a escrita foi feita com base nas normas adaptadas de Preti (2000) e Marcuschi (2003). As análises evidenciaram a relação de congruência existente entre os aspectos verbais e não verbais, a importância dos não verbais na constituição dos objetos de discurso, assim como dos sentidos, por meio das pistas gestuais, bem como para a argumentação a partir das funções semânticas estabelecidas. A relevância do trabalho se dá por apresentar interfaces entre a linguagem verbal e não verbal para a construção do sentido no debate político televisivo, com extensão a outras áreas do conhecimento.

O cancioneiro popular brasileiro oportuniza a investigação da figuração de povos indígenas e sua crítica cultural, criando um panorama e ampliando seus estudos. Contextualizada na convergência entre os Estudos Culturais e os Estudos Críticos da Utopia, esta tese tem como objetivo gerar novos postulados teóricos dessas representações. Para tanto, analiso no cancioneiro brasileiro seus discursos poéticos e recorrências temáticas e imagéticas. A partir da leitura/escuta e análise do corpus, composto por sete canções relacionadas à temática proposta e selecionadas a partir da de um levantamento mais amplo composto por 80 canções lançadas entre 1960 e 2022, elaboro 3 eixos analíticos abordados de forma interligada: 1. indiofuturismo; 2 representações de gênero e 3. relações com a terra. Assim, postulo o conceito indiofuturismo, com base nas teorizações de Bloch (2005) sobre utopismos, dos conceitos de hibridismo e de terceiro lugar cultural (BHABHA, 2003), bem como sobre a antropofagia brasileira (ANDRADE, 1928; 1924), os afrofuturismos estadunidense (DERY, 1994) e o futurismo indígena (DILLON, 2012) . No capítulo introdutório discuto os conceitos basilares da tese. No segundo capítulo, enfoco as canções “Um índio” (1977), de Caetano Veloso, “Xondaro Ka’aguy Reguá” (2020), de Kunumi, e “Tubi Tupy” (1999), de Lenine e Rennó, cujas análises levam à proposta do conceito indiofuturismo. No terceiro capítulo, examino, a figuração da mulher indígena na canção do Brasil, através do estudo das canções “Indígena futurista” (2022), de Katu Mirim, e “Mãos Vermelhas” (2019), de Kaê Guajajara, sob o viés dos Estudos de Gênero, buscando aproximações e diferenças entre as teorias da interseccionalidade (CRENSHAW, 1986; MENDOZA, 2016; ANZALDÚA, 2016) e o feminismo comunitário (PAREDES, 2010; 2015; 2018). No quarto capítulo, proponho um escrutínio das questões ambientais e traço diálogos entre o conceito de bem viver (conforme sistematizado por Acosta, 2016), que parte da filosofia dos povos originários e do ecofeminismo e as canções “Serpente-Mulher” (2021), de Suraras do Tapajós, e “Amor de índio” (1978), de Beto Guedes (1978), enfocando as formas pelas quais os campos de estudo citados se imbricam com a ideia de ancestralidade. Os trabalhos de Canclini (2008), Krenak (2020) e Wisnik (1989; 2019) são utilizados ao longo do percurso analítico, por suscitarem problematizações que perpassam a tese. Os resultados das análises demonstram que as manifestações artísticas que nomeio indiofuturistas estão orientadas pelas visões de mundo indígenas que se contrapõem ao capitalismo e ao antropoceno. A partir de sua crítica, concluo que o indiofuturismo não está ligado ao tempo linear, mas às concepções ancestrais de tempo espiralar. Além disso, as análises coadunam-se com os princípios do bem viver que, por ser um conceito especialmente importante na América Latina, carrega fortes laços com os povos indígenas locais. As reivindicações de lutas sociais e ambientais desses povos estão presentes nessas composições, instigando-nos a  pensar novas estratégias de habitar Pacha Mama e Abya Yala em coexistência respeitosa com todas as demais formas de vida, a partir de conhecimentos ancestrais.  Esta tese contribui com a ampliação dos postulados das citadas áreas de estudo, ao propor o indiofuturismo, trabalho teórico que está em seu início no Brasil. 

O Golpe Civil-Militar no Brasil de 1964 constituiu para o país um corte brusco e severo do processo de construção de uma democracia, e com isso produziu o silenciamento de muitas vozes. A partir de 24 de janeiro de 1968 toda produção cultural e artística passa a ser regulada pelo AI-5. Neste contexto, qualquer tipo de manifestação contra o Estado era proibido. Os sentidos foram censurados, silenciados, excluídos para que não movimentassem o óbvio. “Chico Buarque” integrou uma parte da geração de compositores da MPB (Música Popular Brasileira) que abraçou um lugar de fala mais popular: as canções passaram a ganhar corpo de uma política engajada, no seio dos movimentos universitários. A voz política de “Chico Buarque” demonstrava um elemento revolucionário na produção artística produzida naquele momento histórico. Chico cria e produz música de resistência, na tentativa de driblar a censura quando muda de nome, utilizando um heterônimo: ‘Julinho da Adelaide’. Com essa estratégia algumas letras de canções passaram pela censura sem maiores problemas. As músicas de “Chico Buarque” eram proibidas somente porque levavam a sua assinatura. Na atualidade suas músicas foram resgatadas e atualizadas na memória discursiva no palco das últimas disputas eleitorais brasileiras. Identifica-se a memória discursiva causando um movimento de sentidos próprio à produção de “Chico Buarque”. Nesta tese de doutorado o objetivo principal é demonstrar como o nome próprio “Chico Buarque” constitui-se como um discurso da resistência que opera na atualidade política do Brasil. O corpus desta tese tem um recorte preciso: canções da época da ditadura civil-militar brasileira. A fundamentação teórica-metodológica que baliza este trabalho é a Análise de Discurso Pêcheutiana, com sustentação no materialismo histórico e articulação com a psicanálise lacaniana. “Chico Buarque” cantou a resistência ontem. “Chico Buarque” canta a resistência hoje porque sua música é para ser lida na atualidade, por ser expressão de um protesto que se renova no Brasil dos dias atuais, por ser um acontecimento discursivo. Michel Pêcheux nos ensina que o discurso da resistência é resultante do processo de dominação na sociedade de classes. Onde há dominação, a resistência é ipso facto. As canções de Chico Buarque ressurgem como músicas de protesto e resistência para marcar um momento histórico de luta, de recusa ao discurso conservador. Assim como Marx nos possibilita pensar que a revivescência das músicas na atualidade seriam resgatar, pegar emprestado um grito de guerra e atualizar um passado.

Este trabalho tem por objeto as relações dialógicas entre textos graciliânicos e textos bíblicos,
investigando de que modo o estudo do livro sagrado do cristianismo influenciou a formação
de um intelectual descrente, considerado um dos mais importantes escritores brasileiros.
Apesar de se declarar ateu desde a juventude, é conhecida a irônica predileção de Graciliano
Ramos pela leitura da Bíblia, bem como é notável a referenciação a passagens bíblicas em sua
obra. Por meio de uma análise que combina diferentes proposições teórico-metodológicas,
como as de Bourdieu (1996; 2003) e de Bakhtin (2015; 2016; 2017; 2018; 2019), utilizamos o
conceito operacional de habitus bíblico para nos referirmos às disposições consciente ou
inconscientemente incorporadas pelo autor no processo de construção de seu monumento
literário, e o conceito de dialogismo, para analisar comparativamente os romances Caetés e
Vidas secas em relação, respectivamente, ao Eclesiastes e ao Evangelho de João.

Nesta pesquisa apresentamos um estudo sobre a escrita do português como L2 por surdos brasileiros, usuários da libras, tendo como objetivo principal analisar como se dá a marcação da concordância nominal de gênero gramatical, em produções escritas, considerando que o português e a libras apresentam mecanismos distintos de concordância nominal de gênero. Para tanto, investigamos se e como características morfossintáticas da libras têm influenciado a escrita do português como L2, e se há um padrão na marcação da concordância nominal de gênero nos dados analisados, haja vista que se tratam de línguas de modalidades e propriedades sintáticas distintas.  Apresentamos duas hipóteses norteadores para o estudo: (a) a marcação de concordância nominal, em produções escritas em português, por brasileiros surdos, usuários de Libras, apresenta uma instabilidade, ora manifestando o padrão encontrado no português, ora desviando desse padrão, apresentando uma concordância que denominaremos default; (b)  A composição do nome e a sua vogal temática têm relação direta com a marcação ou não da concordância, isto é, os desvios da concordância tendem a ocorrer com maior frequência em nomes cuja vogal temática não é -a . Utilizamos como suporte para análise dos dados a teoria gerativista em seu modelo Minimalista (CHOMSKY, 1995 e seguintes), além de pesquisas realizadas por pesquisadores como Luchesi (2009 e 2012) e Sedrins e Silva (2012) que analisam ocorrências da concordância nominal de número e de gênero em variedades do português faladas em países africanos e comunidades quilombolas brasileiras. Os resultados mostram que o português escrito como L2 pelos surdos parece sofrer influência direta da estrutura Libras que é uma língua que não tem obrigatoriedade de marcar o gênero dos substantivos no SN e que esse é um processo que ocorre a todos os adquirentes/aprendizes de uma língua sem a obrigatoriedade de marcação de gênero para uma língua que essa marcação é obrigatória.

Esta tese analisa o preenchimento versus não preenchimento da segunda pessoa do singular na posição de sujeito na comunicação digital, especificamente, na rede social Instagram. Estudos como os de Duarte (1993, 1995, 2003), Duarte et al., (2012) e Santos, (2014), entre outros, apontam para o processo de variação linguística entre preenchimento pronominal e o sujeito nulo no português brasileiro, nesse sentido, nossa investigação busca verificar se o fenômeno também é recorrente na comunicação digital, especificamente em relação à segunda pessoa do singular, e quais fatores são determinantes para o preenchimento ou não dessa posição de sujeito.  Avaliando as características específicas dessa modalidade de uso da língua, também pretendemos apresentar as similitudes ou distinções com as modalidades da língua falada ou da escrita convencional no português brasileiro. Para tal, amparamos nossa investigação à luz do modelo teórico-metodológico da Sociolinguística Variacionista, proposto por Labov (1972), que analisa as relações entre a língua e o contexto social da comunidade linguística. Através de postagens de quatro empresas naturais do estado de Alagoas, buscamos verificar como é realizada a segunda pessoa do singular na posição de sujeito nesse contexto de comunicação digital no qual o consumidor é o interlocutor direto com o qual cada empresa busca efetivar a comunicação. O corpus da pesquisa foi constituído através de dados retirados de postagens públicas na página oficial do Instagram de cada uma das empresas selecionadas, no período de fevereiro de 2022 a maio de 2023, buscando traçar uma análise longitudinal. As variáveis independentes elencadas para nossa pesquisa foram o tipo de sentença (interrogativa e não interrogativa), tempo verbal (passado e não passado), paralelismo e modo verbal (indicativo, subjuntivo, imperativo e infinitivo pessoal). Após a coleta, os dados foram tratados estatisticamente através do softarware R. Os dados apontam para a predominância do sujeito nulo e para a exclusividade do uso do pronome inovador “você” nos casos da expressão de sujeito pleno. As variáveis analisadas mostraram-se influentes no que tange à escolha entre as variantes analisadas e a variável paralelismo foi selecionada pelo software R como a mais relevante estatisticamente. Os resultados revelam que, na modalidade de comunicação digital, existe um processo de variação estável, no qual as realizações de uso do preenchimento do sujeito diferem das encontradas na fala e na escrita convencional do português.

Esta tese tem como objetivo descrever/analisar os efeitos de sentido produzidos pelo discurso sobre a mineração em Alagoas, mobilizados pelo crime socioambiental promovido pela empresa Braskem, visível a partir do ano de 2018 na cidade de Maceió. Para tanto, a presente pesquisa está filiada à Análise do Discurso de base materialista (AD), proposta e desenvolvida inicialmente na França por Michel Pêcheux, como uma perspectiva teórico-metodológica de tratamento dos processos discursivos. Concebido como uma prática política determinada por condições de produção específicas, e realizada por sujeitos constituídos sócio-historicamente, o discurso tem sido tratado na AD como efeito de sentido entre locutores. O corpus desta pesquisa foi construído a partir de superfícies linguísticas de caráter heterogêneo, incluindo materiais publicitários, propagandísticos e jornalísticos forjados para a circulação na internet, no rádio e na TV aberta, por produções artísticas audiovisuais e por inscrições populares em locais públicos, como pichações. Para além da operacionalização dos dispositivos teórico e analítico da AD, o processo de análise também mobilizou outros aportes, tais como o Materialismo Histórico-Dialético, os estudos sobre a Genealogia da Mineração na América Latina e os estudos Decoloniais. Dessa forma, autores como Marx (2017a, 2017b), Marx e Engels (2005, 2007), Althusser (1980, 1983), Foster (2011), Harvey (2014), Galeano (1983), Aráoz (2020) e Quijano (2005), foram cruciais para o aprofundamento da compreensão do objeto desta pesquisa. Pelas análises aqui empreendidas, este trabalho ratifica que o discurso sobre a mineração em Alagoas, cujo referente é o colapso territorial/comunitário de cinco bairros maceioenses, constitui parte dos dispositivos de colonialidade que visam manter a ordem político-econômica inaugurada no período colonial. A partir de condições de produção específicas, que incluem sua presença nos grandes meios de comunicação midiática em Alagoas, esse discurso produz um conjunto de “evidências” que culpabilizam a natureza/terra pelo acontecimento, e significam a prática de mineração como “parceira da sociedade e do Estado”. Desse modo, a tese defendida com esta pesquisa é a de que o discurso sobre a mineração, enquanto um dispositivo de colonialidade, funciona para garantir a continuidade da exploração mineralógica em Alagoas. A despeito dos efeitos de sentidos produzidos por esse discurso hegemônico, esta pesquisa conclui que o respectivo processo discursivo também é atravessado por derivas no campo das significações, abrindo a possibilidade de um acontecimento discursivo em que a revolta e a resistência surgem de novas formas-sujeito, produzindo novos domínios de saber sobre a mineração.

Devido ao histórico de ocidentalização, o cânone dos saberes ensinados/aprendidos nas universidades brasileiras é, fundamentalmente, baseado nas teorias produzidas por países do norte global. O currículo das academias brasileiras está, profundamente, enraizado no colonialismo e silencia o debate sobre raça, gênero e classe social no campo educacional. Na contramão desse projeto colonial, a pedagogia decolonial busca resistir de forma teórica, sistêmica, cultural, prática e política, romper com os paradigmas dominantes e propor formas de pensar a partir das posições epistêmicas subalternas. Na formação de professoras/es, essa compreensão é de fundamental importância para o desenvolvimento de práticas decoloniais em sala de aula e fora dela. Essa pesquisa de doutorado tem o objetivo de refletir sobre o processo de desenvolvimento de práticas decoloniais na formação de professoras/es de inglês da UNEAL, campus I e III por meio de uma pesquisa autoetnográfica/emocionada, como opção decolonial, a qual busca compreender o contexto de formação de professoras/es a partir das experiências pessoais/profissionais da professora/formadora e das gentes da pesquisa. A autoetnografia é um instrumento de força política capaz de contrapor as tendências acadêmicas dominantes na medida em que busca compreender melhor as relações interpessoais, possibilita um repensar das práticas sociais e incentiva a responsabilidade pessoal/profissional e agência por meio da conscientização e mudança social/cultural. Essa pesquisa está ancorada nos pressupostos da Linguística Aplicada crítica que se preocupa com as desigualdades sociais, as reflexões críticas sobre nós e o mundo e as possibilidades de transformá-lo; transgressiva, a qual opõe-se, resiste e cruza os limites opressores das dominações sociais; problematizadora, pois questiona as premissas que orientam o nosso modo de viver; e militante porque propõe questões práticas, por meio das (língua)gens, que viabilizem a execução dos ideais em prol das igualdades sociais e de uma educação humanizadora. A pesquisa foi realizada nos cursos de Letras/Inglês da UNEAL, Campus I e III, durante o ano de 2022, contou com a participação de 30 alunas/os das disciplinas de Linguística Aplicada (Campus III, 2022.1), Expressão Oral e Língua Inglesa (Campus I, 2020.2). Por meio da pesquisa, (1) pude refletir criticamente sobre a formação de professoras/es de inglês da UNEAL, identificar traços coloniais e (re) significar a minha prática docente no sentido de intervir decolonialmente; (2) Do mesmo modo, a pesquisa favoreceu para uma postura crítica das/os futuras/os professoras/es, conscientização sobre temas de relevância social, sentimento de empatia e autonomia, bem como, para uma mudança de postura frente à luta por justiça social; (3) Por fim, a pesquisa decolonial-autoetnográfica-emocionada mostra-nos que é possível fazer ciência na academia valorizando saberes diversos, respeitando a diversidade cultural e acolhendo as emoções e afetos da comunidade acadêmica.

A presente dissertação busca analisar os efeitos de sentido do discurso conservador sobre as pessoas trans no Brasil. Para tanto, foram mobilizados conceitos relacionados aos Direitos Humanos, para, em seguida, introduzir à pesquisa a Teoria Queer, de Judith Butler, enquanto embasamento teórico referente às pessoas trans. Como os recortes ocorrem tendo em conta o contexto brasileiro, também foi importante trazer ao debate as contribuições de Berenice Bento, contribuindo principalmente com o conceito de transfeminicídio. A mediação entre gênero e sociedade, história e ideologia ocorre pelo discurso, aqui compreendido de acordo com a teoria da Análise do Discurso (AD), inaugurada por Michel Pêcheux e, no Brasil, desenvolvida por Eni Orlandi. As sequências discursivas foram formuladas a partir de postagens feitas em redes sociais e na internet em geral, sendo primordial o conceito de ‘memória metálica’ (Eni Orlandi). Estas postagens se referem às pessoas que a pesquisa identificou como ‘formadoras de opinião’ ou ‘influentes’ no setor conservador, em diferentes posições-sujeito: Jair Messias Bolsonaro (Presidente da República), Olavo Luiz Pimentel de Carvalho (Escritor) e José Siqueira Barros Júnior/Sikêra Júnior (apresentador de TV). São mobilizados conceitos essenciais como o esquecimento nº 1 e esquecimento nº 2, interdiscurso e intradiscurso, como também materialidade e discurso digital, condições de produção do discurso no meio digital e em hiperescala, conservadorismo, conservadorismo no Brasil, e, fundamentalmente, ideologia.

Este trabalho se apresenta sob uma perspectiva retórico-argumentativa, em que se objetiva analisar o modo como se manifestam retoricamente as paixões por meio dos gêneros acusação e defesa, em modalidade oral, em audiências de Tribunal do Júri, na cidade de Arapiraca, Alagoas; buscando compreender de que forma os elementos passionais podem ser um recurso utilizado pelos oradores para atingir seus intentos persuasivos nos gêneros em estudo. Para tanto, as análises se embasaram nos postulados teóricos de Aristóteles (Retórica, II, 2011), Ferreira (2010), Mateus (2018), Meyer (1991, 2000), Perelman e Olbrechts-Tyteca (2014) e Reboul (1998), bem como em Marcuschi (1998) e Preti (1998), cujos ensinamentos formam a base sobre a qual se operacionalizaram as transcrições. Assim, a sistematização da Retórica por Aristóteles (384-322 a.C) – com a apresentação das 14 (catorze) paixões, em seu Livro II da Retórica, e o desenvolvimento de uma estrutura de análise dessas paixões a partir de três fundamentos: em que disposição se encontra aquele que sente a paixão, contra quem se sente, e, finalmente, em qual circunstância a paixão se apresenta – acrescida das considerações posteriores de Meyer (1991, 2000)[1], fundamentam o trabalho no que toca à teoria retórica das paixões. Quanto ao corpus, foram selecionadas e transcritas 3 (três) sessões de audiência de Júri popular, em que houve a presença dos gêneros acusação e defesa. Para este trabalho, retiraram-se 6 (seis) fragmentos que serviram às análises. Tais análises foram realizadas com base nos ensinamentos de Leach (2008), que apresenta a pesquisa retórica a partir de um processo alicerçado na teoria da estase (LEACH, 2008). Desse percurso, observou-se a recorrência de paixões como a compaixão, o ódio e o medo, como sendo as principais paixões identificadas nos atos retóricos analisados. Além disso, foi possível verificar uma relação em cadeia entre as paixões, que interagem entre si, construindo uma estrutura argumentativa eminentemente passional. O trabalho prossegue, nesse sentido, com a observação dessas paixões em busca da compreensão do que elas contribuem para a construção persuasiva, analisando-se a Retórica como uma arte de persuadir não por qualquer discurso, mas por um discurso, muitas vezes, patêmico, como parece ser o caso dos discursos explorados nos gêneros em apreço.

Este estudo fez uma análise dialógica do acontecimento do ser nordestino em gêneros verbo-visuais. Tem por objetivo investigar a forma pela qual a identidade cultural dita nordestina e as representações sociais sobre o Nordeste e seus habitantes foram construídos nas charges e cartuns jornalísticos veiculados pelos grandes jornais espalhados no Brasil. Para atingir esse objetivo, realizamos uma pesquisa de caráter documental e bibliográfico. Selecionamos trinta e dois chargistas de diferentes partes do país, famosos por suas obras artísticas e por formar opiniões através de gêneros opinativos imagéticos. Adotamos para as análises o método dialógico do discurso, por compreender a sua proficuidade ao explorar aspectos subjetivos que envolva a linguagem. Para fundamentarmos teoricamente este estudo, consultamos a teoria da identidade cultural, proposta por Castells (2018), a teoria da hibridização cultural, de Canclini (2015) e a teoria da dialógica cultural, de Morin (1991). Por se tratar de uma abordagem discursiva sobre o tema, adotamos principalmente a teoria da análise dialógica do discurso, de Bakhtin. Durante as análises, observamos o uso das narrativas de identidade cultural por parte de grupos elitistas locais e nacionais na sociedade e vimos quão estão carregados de construções sociais nefastas, com fins políticos e ideológicos, sobre o Nordeste. Concluímos que as charges constroem narrativas culturais que operam na manutenção do poder da mídia local e nacional e de grupos políticos locais e nacionais, na medida que espalham construções sociais perturbadoras para a sociedade brasileira acerca do Nordeste e de seus habitantes com a finalidade de descaracterizá-la. Ademais, a presente pesquisa aponta para uma necessidade de chargistas, como jornalistas opinativos, cultivarem a responsabilidade sobre a sua arte para evitarem propagar os discursos de xenofobia, preconceito e sobretudo de intolerância arraigados na sociedade.

Neste estudo, traçamos o perfil sociolinguísticos dos falantes da zona rural de Pariconha/AL em relação à variação pronominal de primeira pessoa do plural nós/a gente em posição de sujeito, com objetivo de analisar se há variação entre os pronomes na fala dos pariconheces e quais os fatores linguísticos e sociais a favorecem. Para tanto, recorremos à Sociolinguística Variacionista (LABOV, 2008), que trata da variação e mudança linguística e discute os diferentes usos linguísticos em seu contexto social. Seguindo algumas etapas básicas da Sociolinguística laboviana, foi definido a variável dependente e as variáveis independentes: tempo verbal, marca morfêmica, paralelismo formal, saliência fônica, determinação do referente, sexo, faixa etária e escolaridade. Assim, para alcançarmos os objetivos propostos neste estudo, recorremos a amostra de Silva (2020), que foi estratificada de acordo com as variáveis sexo, faixa etária e escolaridade e coletada na comunidade de Pariconha/AL. Para a análise estatística dos dados, utilizamos o programa computacional R (R CORE TEAM, 2018) que delimitou as variáveis estatisticamente significativas e as variáveis estatisticamente não significativas na variação em estudo. Como resultado desse estudo, obtivemos 533 ocorrências da forma pronominal a gente, que correspondem a 68% das realizações, e 250 ocorrências do pronome padrão nós, que correspondem a 32% das realizações, mostrando que há variação de nós e a gente em posição de sujeito na comunidade rural de Pariconha- AL. Também observamos a significância das variáveis tempo verbal, marca morfêmica, paralelismo formal, saliência fônica, determinação do referente, faixa etária e escolaridade. O condicionamento extralinguístico faixa etária revela que há indícios de uma mudança em progresso através da implementação da variante a gente entre os falantes mais jovens. O condicionamento linguístico apresenta semelhança com outras pesquisas linguísticas, principalmente quanto ao tempo verbal e paralelismo formal (SEARA, 2000; TAMANINE,2010; FRANCESCHINI 2011; VITÓRIO 2016; VITÓRIO, 2017; SILVA, 2020; SOUZA, 2020). Assim, concluímos que a variação de primeira pessoa do plural na posição de sujeito na comunidade rural de Pariconha-Al é associada tanto a condicionadores linguísticos como extralinguísticos. Os resultados desse estudo, contribuem para entender como fenômeno variável de primeiro pessoa do plural se processa na comunidade em estudo e  para a descrição do português brasileiro falado das comunidades rurais do estado de Alagoas.

A República da Guiné-Bissau é uma nação recente, que há 48 anos conseguiu expulsar os invasores portugueses, através da luta armada projetada pelo seu líder Amilcar Lopes Cabral. Após 21 anos de governo sob o regime monopartidário (sob o comando do PAIGC), o país adotou a democracia, enfrentando a resistência de alguns membros beneficiários do antigo regime. Todavia, o resquício do regime autoritário foi sempre um entrave para a consolidação de uma nação próspera e de um Estado democrático de direito, pois forças coercitivas do partido do Estado sempre estiveram dominando no campo político, definindo o que deveria ou não ser feito. Tal realidade foi responsável, em grande parte, pela impossibilidade de não haver nenhum Presidente da República e Primeiro Ministro eleito a terminar seu mandato, até José Mário Vaz (em 2020), o que demonstra a fragilidade do sistema democrático do país. Na passagem de 2015 a 2016, o programa de governo do então primeiro ministro Carlos Correia foi submetido à apreciação e votação, momento em que 41 parlamentares do Partido da Renovação Social (PRS), que constituía a maior força opositora do país, bem como 15 parlamentares do Partido Africano da Independência da Guiné e Cabo Verde (PAIGC), partido no poder, abstiveram-se. Tal situação gerou dias de conflito no seio do PAIGC, que decidiu não só expulsar os 15 parlamentares do Partido, como também pediu a substituição dos mesmos na Assembleia Nacional Popular (ANP), gerando assim a maior crise desde que o país entrou na senda democrática. O estudo teve por objetivo compreender as contradições no discurso do PAIGC, tendo em conta a argumentação e seus efeitos de sustentação, tendo como recorte matérias jornalísticas. A partir da Análise do Discurso inaugurada por Michel Pêcheux, e fazendo aproximação com os estudos sobre a Representação do Discurso Outro (RDO), proposta por Jacqueline Authier-Revuz, demonstramos que, diferentemente do que se procurou argumentar, o PAIGC, embora tenha implementado o sistema multipartidário, continua filiado a uma formação discursiva e ideológica de imposição democrática.

Este estudo tem por finalidade identificar qual é a falência de que trata o romance A falência (1901), escrito por Júlia Lopes de Almeida, bem como verificar se há outras ruínas e como as personagens femininas reagem a esse(s) fracassos(s). Júlia Lopes de Almeida faz parte das escritoras brasileiras do século XIX que foram esquecidas pela crítica e pela história da literatura brasileira a partir de meados do século XX, escritoras que padecem do memoricídio, conceito de Constância Lima Duarte (2019) para esse apagamento. Diante disso, esta dissertação também aborda o esquecimento e processo de resgate da escritora carioca. O estudo analisa o romance a partir da perspectiva da crítica feminista e também transdisciplinar entrelaçando história, direito e literatura e tem como base teórica os escritos de Constância Lima Duarte (2019), Zahidé Muzart (2014), Rita Terezinha Schmidt (2012), Eurídice Figueiredo (2020), Massaud Moisés (2016), Lilia Moritz Schwarcz (2012) e Boris Fausto (2012), entres outras/os.

Atualmente, são numerosas as reportagens que repercutem dizeres do atual Sumo-Pontífice da Igreja Católica, o Papa Francisco, atribuindo-o nomenclaturas como “polêmico” e “revolucionário”. Considerando as discursividades sobre o Papa Francisco que circulam em nossa sociedade, o estudo que propomos dá ênfase aos episódios que colocam em funcionamento efeitos de sentidos polêmicos no que se refere, especialmente, à questão sobre a homossexualidade. Este trabalho, ainda em desenvolvimento, se filia às perspectivas dos estudos discursivos, tal como propostos por Pêcheux (2014 e 2015) na França e desenvolvidos por Orlandi (2006, 2012, 2017 e 2020) no Brasil. Fundamentados neste dispositivo teórico, buscamos refletir sobre o funcionamento do processo de significação que se materializa por meio dos discursos do Papa Francisco, considerados pela mídia como revolucionários. Isso porque, através da observação do modo com que a língua, a história e os sentidos se relacionam na sociedade, parece haver um processo de ruptura entre a posição discursiva do Papa e aquilo que é tomado como base no discurso religioso católico. Em vista disso, o corpus selecionado, até o momento, se constitui de recortes de discursos do Papa Francisco referentes à questão da homossexualidade. Nosso objetivo é compreender, o processo discursivo em funcionamento: suas condições de produção e, em especial, a atualização da memória discursiva produzida pelo Papa Francisco, ocorrência perceptível quando o dito por ele é colocado em comparação com o discurso da Igreja. Em vista disso, trata-se, pois, de compreender pela Análise de Discurso o jogo de imagens que é posto em movimento em torno do Papa Francisco para que seja possível tecer algumas hipóteses sobre o atual reconhecimento deste Papa como o da revolução. A presente pesquisa, ainda em andamento, espera que as discussões desenvolvidas, os resultados obtidos e as conclusões formuladas, deem condições para a elaboração de reflexões em relação a quais formações discursivas e ideológicas sustentam a discursividade em torno do Papa Francisco de modo que a ele seja atribuído o título de revolucionário.

Esta dissertação traça um percurso pelos diversos desdobramentos da memória em Rua da Padaria (2013), livro de Bruna Beber, autora que é jornalista, poeta, tradutora e pesquisadora contemporânea. Ao entrelaçar o teórico e o poético, objetiva refletir e analisar os versos dos poemas de Bruna Beber, bem como as relações possíveis com a memória. Partindo da perspectiva de que escrever é acionar a memória do lido e do vivido, como afirma Paulo Henriques Britto (2001), a trajetória feita acerca do texto literário será pensada enquanto um processo constante de rememoração feito pelo eu-lírico, voz presente nos textos. As estrofes cruzam vivências e leituras de maneira inventiva, respingando sobre a tela da poesia beberiana metáforas, imagens cotidianas e memórias mínimas. A tradição da memória e da poesia existente desde a mitologia grega serão inevitavelmente revisitadas na composição deste trabalho, entretanto, a pesquisa tem como principais contribuintes teóricos os seguintes nomes: ao tratar da memória, Paul Ricoeur (2007), Walter Benjamin (1996), (1933), (1987), Jeanne Marie Gagnebin (2006) e Zilá Bernd (2016). No que se concentra às observações acerca da poesia, pensarei em comunhão com Octavio Paz (2012), Paul Zumthor (2014) e Mikhail Bakhtin (1998).

O discurso dos afetos na construção do sujeito empreendedor é o objeto de estudo desta pesquisa, pensada pelo desejo de refletir sobre o liame entre a linguagem e a afetividade. O texto trata de palavras que são empregadas, geralmente, nas empresas, mas que estão sendo usadas pelos trabalhadores para descrever e avaliar sua vida. Nesta direção, recorrendo a um recurso metafórico, pergunta-se: como um sujeito se torna uma “empresa”? Essa questão instiga a investigação de forma mais particular sobre o discurso enunciado pelo e para o sujeito-empresa, a partir da fundamentação teórico-metodológica ancorada na Análise de Discurso pêcheutiana, sustentada no materialismo histórico, com a interlocução dos estudos sobre os afetos em Spinoza. Com isso, objetiva-se analisar a discursividade do sujeito empresarial, que transita entre o sentido de servidão e de liberdade no capitalismo: a condição de desamparo do sujeito-empresa aciona o restabelecimento do sentido de humanidade e a retomada do afeto da empatia. O estudo parte do princípio de que o empreendedor é, por um lado, o sujeito que incorpora as convocações biopolíticas para se transformar continuamente, para ser um gestor eficaz de seu capital humano e, desse modo, ver a si mesmo como empreendimento – o que implica um processo de autotransformação que, consequentemente, metamorfoseia os afetos que circulam no corpo social. Por outro lado, a partir de uma leitura sistemática, afetiva e sintomal, identifica-se que os corpos desse sujeito empresarial se encontram na discursividade dos afetos na perspectiva de mudança e/ou de transformação da realidade

Este estudo aborda experiências pedagógicas decoloniais no ensino de espanhol como língua adicional (ELA) em turmas do ensino fundamental de uma escola pública e periférica de Maceió-AL, localizada em uma comunidade do bairro Benedito Bentes II. Essas práticas tiveram como tema cerne as discussões sobre o Racismo e foram desenvolvidas remotamente, via WhatsApp, durante o distanciamento social decorrido da pandemia da Covid-19, em 2020. A problemática que conduziu esta investigação partiu do seguinte questionamento: De que forma foi possível desenvolver uma pedagogia decolonial por meio do ensino e aprendizagem de ELA no contexto de distanciamento social? Para proceder a este estudo, tomaram-se por fundamento as seguintes questões suleadores: Como as aulas de ELA puderam contribuir linguístico-discursivamente com uma experiência de ensino-aprendizagem decolonial? De que forma as práticas de ELA implementadas repercutiram nas sensibilidades de mundo dos participantes da pesquisa? Que traços e marcas de desprendimento constituíram essa experiência de ensino-aprendizagem de ELA? Com base nessas questões, foi realizada uma pesquisa de natureza qualitativa – inserida no campo de estudos transdisciplinar da Linguística Aplicada – caracterizada como Investigación-acción participativa (IAP), perspectiva político-teórico-metodológica difundida por Orlando Fals Borda. Os dados foram produzidos em aulas a distância, conduzidas no período entre 20 de maio e 16 de dezembro de 2020, com estudantes do 6º e 7º anos do ensino fundamental de uma escola da Rede Pública Municipal de Ensino de Maceió. Como registros de pesquisa para a geração de dados, foram utilizadas as transcrições das interações simultâneas, no aplicativo de mensagens supracitado; as produções desenvolvidas e enviadas pelos estudantes participantes e os diários reflexivos do professor-pesquisador. Os dados foram selecionados e interpretados numa perspectiva dialógica e episódica, conforme as afinidades teóricas tecidas no trabalho, a saber, os estudos decoloniais e o letramento crítico, com fim na produção de conhecimentos anti-hegemônicos e no desenvolvimento da consciência crítica e problematizadora. Ao longo do percurso, as interpretações indicam que, por meio de atitudes decoloniais, é possível deconstruir as ações pedagógicas, isto é, ressignificar os espaços de aprendizagem, transgredir as formas de ensinar e aprender uma língua adicional e, a reboque, transpor os limites tradicionais das atividades escolares, mobilizadas pelo amor maturaniano como emoção-mór. Essa constituiu-se, portanto, na tese defendida e desenvolvida em toda a investigação, confirmada na análise empreendida. A pesquisa apresentou como potencialidades desse processo pedagógico decolonial: a disposição e criatividade dos sujeitos participantes, o extrapolamento do gênero atividade escolar, a importância de histórias endereçadas para a promoção de pensamentos críticos e ecoconscientes e a relevância do trabalho com o ELA, numa perspectiva translíngue, para a provocação de sujeitos produtores dessa língua e potentes autores de conhecimentos. A relevância social desta tese se estabelece na sua contribuição para repensar o ensino de espanhol como língua adicional deformada decolonialmente suleado.

Tendo emergido no século XIX, e se popularizado durante o século XX, principalmente
em obras da literatura em língua inglesa, a distopia literária é um gênero de escrita que
especula sobre possibilidades de construções sociais alternativas ao imaginar mundos
infernais que se constituem como fruto de ações políticas intencionais. Devido a seu
grande potencial para geração de conflitos narrativos, somado à constância de guerras,
violências e injustiças que marcaram a grande maioria das sociedades mundiais durante
o século XX – e que permanecem durante essas duas primeiras décadas de século XXI
–, a distopia, irmã sombria da utopia, abrange um crescente número de obras que têm
gerado um corpus considerável de pesquisas nos estudos literários e culturais. Na
literatura brasileira, as primeiras distopias surgiram no século XX e vêm sendo escritas
e analisadas desde então. Diante da relevância e impacto estético e social decorrente
desse tipo literário, esta tese tem como objetivo o mapeamento do gênero distopia
dentro de um corpus exclusivo da literatura brasileira do século XX, listando obras que
possam ser entendidas sob a perspectiva desse gênero, segundo certos critérios formais
e temáticos conforme observados por uma série de pesquisadoras/es dentro do profícuo
campo interdisciplinar denominado Estudos da Utopia. Por meio desse mapeamento,
treze obras distópicas foram identificadas e analisadas. Assim, todas essas obras são
aqui abordadas, havendo, porém, um foco analítico mais longo e específico sobre três
delas, a saber: 3 Meses no Século 81 (1947), de Jerônymo Monteiro; Não Verás País
Nenhum (1981), de Ignácio de Loyola Brandão; e 9225: Ficção da Nova Era (1989), de
Regina Sylvia. Através do estudo crítico dessas obras, que envolve a análise de temas,
formas, imagens e recursos estilísticos diversificados, é possível investigar maneiras
pelas quais essas distopias representam ficcionalmente aspectos negativos da sociedade
brasileira. Observo, também, os diálogos com a literatura distópica em língua inglesa.
Destarte, pela investigação crítica direcionada a esse recorte, podemos entender as
configurações do gênero distópico de maneira particular na literatura do Brasil no
século XX, levando em consideração os elementos sociais e literários únicos à
sociedade, história e cultura brasileiras.

 O objetivo dessa tese é desvelar os sentidos por trás da estética da mulher negra que circulam na sociedade capitalista por meio de materialidades discusivas impressas em produtos para cabelos cacheados e crespos e em mídias digitais, como sites, Instagram e YouTube. Para isso, utilizaremos como suporte teórico-metodológico a Análise do Discurso pecheutiana por ser uma área de entremeio entre a Linguística, o Materialismo Histórico e a Psicanálise, o que nos possibilita pensar a língua, o discurso, a historicidade do objeto e o político, algo essencial para o desenvolvimento da nossa temática. A construção do corpus deu-se por meio de imagens publicadas em sites e mídias digitais relacionadas com duas empresas de cosméticos nacionais e dos dizeres estampados nos rótulos dos produtos específicos para cabelos do tipo cacheados e crespos que essas empresas produzem, bem como a análise de dezoito respostas obtidas a partir de um questionário divulgado em comunidades do YouTube. Acreditamos que essas materialidades circulam na sociedade disfarçadas de discursos do empoderamento da estética negra, encorajando mulheres a assumirem os cabelos naturais (cacheados ou crespos) quando na verdade estão disseminando um discurso racista através da ideia de um novo padrão de beleza a ser seguido, o dos cachos “perfeitos”, “alinhados”, “hidratados”, uma tentativa de silenciar a estética negra, além de incentivar o consumo exacerbado dos produtos industrializados às custas da exploração da mulher negra. Para a nossa análise, estreitamos o diálogo com o Materialismo Histórico e com autoras e autores que debatem sobre gênero e raça na linha marxista, como Marx (2013), cuja contribuição teórica nos auxiliou a compreender o processo de dominação-exploração da mulher negra; Almeida (2019), Berth (2019), Davis (2016), Fanon (1968), Gomes (2015) auxiliram no aprofundamento das questções relacionadas à raça e classe; Kergoat (2010), contribuiu com a discussão sobre gênero, além dos pensadores da Análise do Discurso, Courtine (2014), Orlandi (1996, 2015, 2016, 2018), Pêcheux (1990, 2009, 2011) entre outros que foram fundamentais para o desenvolvimento de um debate que articula o diálogo entre raça, gênero e classe, na perspectiva pecheutiana. 

Este estudo em linguística aplicada objetivou investigar as práticas de jogar videogame de alunos do Ensino Médio e do pesquisador e jogador. Foram problematizados aportes teóricos sobre o jogo e o jogar;  os discursos sobre o jogar nas perspectivas pós-colonial; o jogar enquanto atividade textual-discursiva e a gramática dos trabalhos-jogo. Discutiu-se também o letramento digital nas perspectivas funcional e crítica. A autoetnografia foi a perspectiva metodológica escolhida por entender que o ato de jogar é indissociável da experiência pessoal, como pesquisador, jogador e professor. Os dados foram coletados por meio de um questionário inicial;  interações em sala de sala de aula virtual e conversas virtuais realizadas em ferramentas de mensagens e/ou videoconferência. A interpretação de dados gerou tópicos baseados nas discussões de game studies como interfaces entre os jogadores;  entre jogo e jogador, e entre jogadores e os contextos que informam os dois. Os resultados revelam que as experiências vividas e compartilhadas pelos participantes promoveram  expansões de visões que vão além do senso comum no que diz respeito aos jogos eletrônicos e ao ato de jogá-los bem como uma compreensão mais informada dos jogos eletrônicos como artefatos culturais e ideológicos e das relações com o(s) outro(s) em contextos localizados cultural-político-socialmente. Promoveu-se o ludoletramento crítico.

O presente trabalho analisa as rasuras que surgem em processos de produção textual realizados em sala de aula dos quais participam duas duplas de alunas do 2º ano do ensino fundamental que escrevem colaborativamente e pertencem, respectivamente, a uma escola da cidade de Maceió, AL - Brasil e a uma escola da cidade de Aveiro - Portugal, todas com 7 anos de idade, cujos dados foram registrados através do Sistema Ramos, um dispositivo de captura multimodal em tempo e espaço real da sala de aula. Apoiado na Genética textual, através de uma abordagem linguístico-enunciativa, este estudo elege como categorias de análise os tipos e as funções de rasuras e tem por objetivos: a) analisar e classificar  as rasuras que surgem em quatro processos de criação textual, sendo dois produzidos por cada dupla; b) comparar e discutir as nomenclaturas dos tipos e das funções das rasuras já existentes, tendo em vista a variação existente na área; c) verificar quais mais ocorrem, comparando alunos brasileiros com alunos portugueses. O protocolo adotado para a coleta de dados nos dois países foi o mesmo e os resultados apontam que as funções mais utilizadas pelas duplas são a substituição e a supressão, o que confirma o exposto por Biasi, quando diz que essas duas operações são gestos de escritas mais comuns. A respeito dos tipos, os mais utilizados pelas díades foram: ortográficos, gráficos, textuais-discursivos, de pontuação, de antecipação, sintáticos e de acentuação, visto que estão trabalhando e refletindo sobre o texto que está sendo produzido.

Italo Tulio Carella, intelectual argentino, escritor e professor de teatro, é convidado por Hermilo Borba Filho a dar aulas na escola de Belas Artes da Universidade do Recife, atual Universidade Federal de Pernambuco, no intuito de oxigenar o curso de teatro recém criado, no começo dos anos 1960. Ao mesmo tempo em que a cidade fervilhava intelectual e culturalmente, ela respirava um certo fechamento moral e político, o que fez com que Tulio Carella fosse confundido com um traficante de armas cubano para as Ligas Camponesas, sendo preso e torturado pelo Exército Brasileiro. No seu apartamento no centro da cidade do Recife, o Exército descobre anotações que são seus diários, nos quais relatava, principalmente, os encontros com homens. Convidado a sair da Universidade e deportado informalmente para a Argentina despois da sua prisão, ele lança Orgia, Diário Primeiro, em 1968, período duro da ditadura militar brasileira e também um dos períodos da ditadura militar argentina. Esta pesquisa tenta percorrer esses caminhos, levantando uma discursão da obra como memorialística e/ou ficcional, apreendendo os conceitos de arquivos e memória em literatura, conceitos esses que me guiaram nos labirintos dos arquivos públicos com o objetivo de observar de que modo a transgressão se estabelece, se estrutura e como ela é importante na construção da narrativa e no apagamento de Orgia como obra literária homoerótica. E também mostrar como enxergo essa escrita, dita memorialística, a partir dos achados historiográficos da passagem do autor pela cidade e no pós 1968, correspondendo ao período de seu ostracismo como autor, o que me fez pensar que o assumir da obra como diário tem íntima relação com seu apagamento também como escritor, e que essa transgressão foi o caminho político escolhido por ele, sempre tentando entender como os conceitos de tempo, arquivo, memória e transgressão mobilizam esses pressupostos.

O presente estudo teve como objetivo refletir sobre os impactos dos discursos sexistas com as/os discentes de uma turma não regular do Ensino Médio Técnico Integrado do Instituto Federal de Alagoas (IFAL). A pesquisa ocorreu em aulas remotas de Língua Inglesa e teve como os principais pressupostos teóricos a teoria feminista (HOOKS, 2018; DAVIS, 2016; COLLINS, 2019) e a perspectiva do Letramento Crítico (MONTE MÓR, 2006; 2013; JANKS, 2014). A pesquisa está situada na Linguística Aplicada (LA), ciência que se interessa por problemas de relevância social e oferece respostas para a vida das/dos participantes da pesquisa (ROJO, 2013).  O trabalho é de natureza qualitativa (CROKER, 2009), tratando-se de uma pesquisa-ação socialmente crítica (TRIPP, 2005). Os instrumentos de coleta de dados utilizados foram: os diários da professora/pesquisadora, gravações das aulas em vídeo, atividades produzidas pelas/os discentes participantes da pesquisa e os registros das conversas em um grupo de whatsapp. Os resultados apontam que o ambiente escolar não está isento de reproduzir ações preconceituosas mas que reflexões sobre temas feministas em aulas de língua inglesa trouxeram a possibilidade de desaprendizagem de pensamentos e ações sexistas. Demonstraram também que, apesar do machismo estrutural estar presente nas experiências sociais das/os discentes do IFAL, condutas propositivas para combatê-lo foram identificadas e valorizadas.