Esta pesquisa tem como objetivo compreender em que medida as identidades docentes de professoras/es de língua portuguesa de uma escola pública estadual, na cidade de Campo Alegre-Al, interferem nas práticas de (multi)letramento desenvolvidas por essas/es professoras/es em suas aulas e contribuem (ou não) para a construção de letramentos críticos. Para isso utilizamos como pressupostos teóricos a Análise de Discurso Crítica (ADC) Faircloughiana, que entende a identidade como uma construção social, condicionada pelas relações de poder e hegemonia. Quanto à noção de multiletramentos, tomamos como base as discussões de Rojo (2012), para quem estes contribuem para a transgressão e subversão das relações de poder que são geralmente estabelecidas pela sociedade hegemônica, possibilitando uma postura crítica da/o educanda/o e visando a construção de uma prática transformadora. Com uma abordagem qualitativa, etnográfica-discursiva (MAGALHÃES, 2000), de ordem sócio-histórica (FREITAS, 2003), buscamos, por meio da aplicação de questionários, entrevistas semiestruturadas e observações em sala de aula, mapear as identidades que as/os professoras/res constroem discursivamente acerca de si enquanto docentes de Língua Portuguesa; identificar os discursos sobre (multi)letramentos que fundamentam as práticas docentes das/os professoras/es participantes da pesquisa e refletir em que medida as práticas de leitura e de escrita desenvolvidas em sala de aula contribuem para o letramento crítico das/os estudantes. Ao final da presente pesquisa, esperamos evidenciar que a análise de discurso crítica, por meio do letramento crítico, entendido como práticas de leitura e escrita perpassadas por relações de poder e discursos ideológicos, pode desvelar essas situações e estabelecer uma mudança discursiva com novas configurações de práticas sociais.

A colonização promoveu uma série de imposições à América Latina no que diz respeito à língua, à religiosidade, à cultura e à história, como um todo. Reflexo disso é o afastamento entre nações irmãs, como o Brasil e os demais países latino-americanos, por meio da diferenciação linguística, em que o Brasil é o único país cujo a língua oficial é o Português. Por conseguinte, isso tem provocado a falta de pertencimento dos brasileiros à América Latina, a partir dos próprios currículos escolares nos quais, geralmente, a língua adicional escolhida para o trabalho didático-pedagógico é o inglês e não o espanhol, por exemplo. Pensando nisso e com o intuito de aproximar os alunos da identidade latino-americana, esta pesquisa de mestrado tem como objetivo analisar a percepção dos alunos de uma turma do 4º ano do Ensino Médio Integrado ao curso de Mecânica, do Instituto Federal de Alagoas, Campus Maceió, sobre temáticas sociais como o machismo, os padrões de beleza e os povos originários; no ensino de língua espanhola, à luz das teorias do letramento crítico e da decolonialidade. Os pressupostos teóricos utilizados para fundamentar a pesquisa foram: Duboc (2015), Janks (2016), Jordão (2016) e Freire (2014), sobre letramento crítico; Quijano (1999), Bernadino-Costa (2015), Grosfoguel (2019) e Walsh (2013), sobre decolonialidade; e Moita Lopes (2009), e Pennycook e Makoni (2019), sobre linguística aplicada. A abordagem metodológica utilizada foi a pesquisa-ação (THIOLLENT, 1986), cujo os dados foram coletados a partir do desenvolvimento de aulas temáticas, questionários, produções textuais/discursivas dos participantes (memes, infográficos e cards de curiosidade), relatos produzidos pelo WhatsApp e diários reflexivos da professora/pesquisadora. Por fim, esses materiais foram analisados de forma qualitativa, priorizando a descrição e a interpretação dos dados. A partir da análise, foi possível verificar que as abordagens do letramento crítico e da decolonialidade, aliadas aos gêneros citados, proporcionou uma educação mais inclusiva e engajada, promovendo a participação ativa dos alunos nas atividades propostas. A pesquisa revelou a importância de abordar questões sociais em sala de aula, utilizando práticas pedagógicas que estimulem a reflexão e a consciência crítica.

O cenário educacional das pessoas surdas tem representado um importante espaço de
atuação para os Tradutores/Intérpretes de Libras e Português (TILSP). Ao mesmo
tempo, esse cenário é constituído por eles e os constitui por meio das relações dialógicas
estabelecidas entre o "eu e o outro" (Bakhtin, 2011). Dessa forma, o presente trabalho
busca refletir sobre a constituição de identidades (Hall, 2004; Moita Lopes, 2002; Luz e
Souto Maior, 2018) dos TILSPs que atuam nos anos iniciais do Ensino Fundamental de
uma escola pública de Maceió. As discussões estão ancoradas na abordagem qualitativa
da Linguística Aplicada (Moita Lopes, 2006) e da LA Implicada (Souto Maior, 2022), a
partir da concepção enunciativo-discursiva de linguagem bakhtiniana (Bakhtin, 2003,
2006, 2011; Volochinov, 2017) em diálogo com estudos na área de educação de surdos e
da tradução e interpretação da Libras (Lacerda, 2009; Tuxi, 2009; Nascimento, 2013,
2018). A abordagem do estudo é qualitativa (Lüdke; André, 1987) e a metodologia
adotada para a construção dos dados foi a da pesquisa etnográfica (Oliveira, 2013;
André, 2013), consolidada a partir da aplicação de questionários semiabertos, de
entrevistas narrativas e das observações da prática dos TILSPs no contexto analisado,
registradas em diários reflexivos da pesquisadora. O procedimento de análise seguiu a
metodologia da triangulação dos dados e da análise interpretativista (Moita Lopes
[1994], 2019; Souto Maior, 2022) de redes de significados em relação aos
posicionamentos dos TILSPs sobre a prática desenvolvida no espaço educacional.
Assim, o estudo lança luz à importante atuação dos TILSPs, especialmente no ensino
fundamental. Mediante a discussão sobre a responsividade afetiva, observou-se a
existência de constituições identitárias complexas, as quais implicam múltiplas funções
atribuídas aos profissionais devido à realidade educacional atual, demandando desses
deslocamentos para o campo da ação pedagógica, visando à efetivação do processo de
ensino e aprendizagem dos estudantes surdos.

Define-se como objeto de estudo nesta pesquisa a análise das Construções de Tópico do português brasileiro encontradas em recortes de textos orais e escritos de estudantes da Educação Básica em escolas da rede pública de Maceió. Com base nos pressupostos da sociolinguística, busca-se como principal objetivo investigar as teorias que permeiam essas construções, bem como os fatores condicionantes, linguísticos e extralinguísticos, que favorecem ou não essas realizações, observando as relações estabelecidas entre a linguagem oral e a linguagem escrita. Este trabalho toma por suporte teórico-metodológico a Sociolinguística Variacionista (Labov, 2008 [1972]) e o suporte teórico da Sociolinguística Educacional (Bortoni-Ricardo, 2004; 2005); seu embasamento está centrado nos estudos das ideias de tópico apontadas por Li & Thompson (1976) e discutidas por Pontes (1987) que aborda e classifica essas construções. A pesquisa foi submetida ao Comitê de Ética em Pesquisa e aprovado sob o Certificado de Apresentação de Apreciação Ética de Nº 57051522.6.0000.5013 e Parecer Consubstanciadode Nº5.391.818. A metodologia aplicada para o desenvolvimento deste estudo parte de uma análise realizada em produções textuais orais e escritas, em que os colaboradores da pesquisa foram estudantes do 9º ano do ensino fundamental e da 3ª série do ensino médio, do sexo/gênero masculino e feminino, todos estudantes de duas escolas públicas e residentes no município de Maceió. O resultado da pesquisa indica que, tanto na modalidade oral quanto na escrita, os estudantes do ensino fundamental da Escola 1 apresentam uma quantidade maior de Construções de Tópico em relação aos textos produzidos por estudantes do ensino médio da Escola 2; já em relação à variável sexo/gênero, o grupo feminino manifesta menor quantidade do fenômeno, porém em maior variedade do que o grupo masculino. Há indícios de quanto maior o nível de escolaridade, menor será o uso dos tópicos, pois existem menos registros próprios dessas construções nas produções dos colaboradores do ensino médio. Logo, percebe-se que a relevância deste estudo, pois além de refletir a diversidade linguística do português brasileiro, observa-se que, nos ambientes institucionais analisados, a presença das construções pesquisadas nos textos dos colaboradores sinaliza para uma língua com proeminência de tópico e sujeito, em que são evidenciadas as duas construções, desse modo, tais estruturas possibilitam um estudo a mais para os estudantes, colaborando assim, para o uso consciente e reflexivo da língua em situações de fala e escrita nas quais devam ser usadas.

É inegável a importância da formação inicial docente em EaD por ter como foco a preparação para atender às demandas da prática profissional responsiva-ativa (Bakhtin, 2011) dos/as discentes em formação acerca do ensino aprendizagem (Geraldi, 2014; Zozzoli, 2016) na modalidade a distância (Moore, 2002; Maia, 2007; Belloni, 2008), num contexto educacional da contemporaneidade, caracterizado pela fragmentação (Hall, 2006, 2014) complexidade e fluidez (Bauman, 2001). Baseando-nos no campo da Linguística Aplicada, nesta pesquisa, visamos refletir sobre a construção identitária do/a professor/a de Língua Portuguesa em formação inicial na modalidade de Ensino a Distância do curso de Letras/Português do Instituto Federal de Alagoas para atuação nessa modalidade, baseada no campo da Linguística Aplicada (Moita Lopes, 2006; Fabrício, 2006; 2017; Souto Maior, 2022). Para este estudo, trabalhamos em uma sala de aula virtual com o intuito de mediar experiências numa perspectiva dialógica (Souto Maior et. all, 2020; Zozzoli, 2012), a partir da concepção dialógica de linguagem (Bakhtin, 2011; Bakhtin/Volóchinov, 2014) que propiciassem uma reflexão sobre práticas pedagógicas, que estimulam os saberes docentes (Tardif, 2014; Pimenta, 2006, 2012) na EaD, contribuindo assim para uma construção identitária docente. Como pressupostos metodológicos, assumimos a perspectiva qualitativa, de natureza etnográfica de cunho interpretativista (Triviños, 1987; Flick, 2009; Oliveira, 2008), utilizando o método da pesquisa-ação (Flick, 2009; Barbier, 2004; André, 1995). A construção de dados se deu através de aplicação de questionários, fóruns, chats individuais do Moodle e de WhatsApp. Desse modo, as práticas linguístico-discursivas desses ambientes educacionais, no caso, especificamente, dos chats individuais, dos fóruns, do gênero consígnia (Luz, 2017; Luz, Souto Maior, 2019) e do questionário nos permitem analisar a construção das identidades docentes, já que o enunciado é um produto da interação social e reflete/refrata as mudanças sócio-históricas. Sinalizamos, nesse processo, a mediação, que denominamos de dialógica implicada entre professor/a e aluno/a, que se caracteriza pelo viés participativo, integrador e responsivo-ativo. Essas reflexões instigam um repensar sobre a formação e os saberes docentes, bem como sobre a prática pedagógica no ensino de línguas, em especial o trabalho com os gêneros discursivos na modalidade a distância.

Significações retóricas procedentes de uma realidade trágica têm sido motivo e inspiração para a escritura de produções sensíveis e únicas acerca disso. Trata-se do afundamento de quatro bairros em Maceió-AL, provocado pela petroquímica Braskem, ao explorar o minério sal-gema no subsolo da região, quando expulsou mais de cem mil famílias de suas casas. Esta tese tem por objetivo analisar o discurso dessa empresa nos Informes Publicitários divulgados nos meios de comunicação pela Série “Entenda o que a Braskem VEM FAZENDO EM MACEIÓ”, de agosto de 2020 a dezembro de 2021, proveniente da situação gerada por si. Assume-se, neste trabalho, um cotejo linguístico-interpretativista, tratado à luz da Nova Retórica, entendida como a arte de persuadir pelo discurso, razão por que encontra no corpus em análise, entre outros assuntos retóricos que enaltecem as categorias argumentativas que constituem o sistema retórico, em uma modalidade de língua escrita. Esta tese centra-se na Análise Crítica de Discurso para (re)desvelar, pela ancoragem entre a linguagem verbal e a não verbal, a maquiagem do discurso institucional da Braskem, e na Linguística Textual, a identificação do gênero – informe publicitário, e a sua tessitura para criar efeitos de sentidos persuasivos pela linguagem em uso. A metodologia segue a abordagem qualitativa (Flick, 2009; Oliveira, 2008), por voltar-se ao estudo da aquisição do saber em processo e não na sua obtenção como produto, com atenção especial à escolha dos documentos, ao acesso e à sua análise (Godoy, 1995). Dessa maneira, ao entrelaçar argumentos discursivos com imagens, cujo objetivo é manipular o leitor para embotar o verdadeiro sentido das ações-feitiço da ajuda da Braskem, percebe-se que o ethos da empresa é mobilizado pela estrutura/composição do logos/discurso de preocupação com aquela situação. Os constructos teóricos que dão fulcro a este trabalho são os de Aristóteles (2010), Barthes (1996, 2002), Durand (1974), Ferreira (2020), Fiorin (2014, 2015), Fairclough (2001), Perelman e Olbrechts-Tyteca (1996), Santos (1999, 2004), entre outros. A pesquisa se mostra relevante não somente por não existirem estudos acerca da tragédia provocada pela extração do minério sal-gema aos milhares de moradores de quatro bairros de Maceió-AL, como também por articular as categorias da Nova Retórica – acordo e argumentos, com as da Análise Crítica de Discurso – enunciação, ideologia, memória, contexto histórico, e com a Linguística Textual, inconhadas e interpoladas pela ancoragem de texto e imagens. Aponta, a partir das análises e reflexões que, o uso de elementos linguístico-discursivos contribuíram para as elocuções acerca do afundamento dos bairros de Maceió-AL, além de persuadir e mascarar uma realidade marcada pelo poder institucional da petroquímica, pela linguagem (re/des)velada.

A presente pesquisa busca traçar o perfil sociolinguístico dos falantes da comunidade quilombola Serra das Viúvas/Água Branca-AL em relação à variação de tu, você, ocê e cê na posição de sujeito na fala dos quilombolas, com o intuito de verificar a frequência de uso das variantes que representam a segunda pessoa do singular. Este estudo visa também observar se existe interferência de fatores sociais e linguísticos na variação; constatar se a relação entre os interlocutores influencia a escolha linguística; e verificar se a metodologia de coleta de dados interfere na captura das variantes tu, você, ocê e cê. Para o desenvolvimento desta pesquisa, utilizamos os pressupostos teóricos e metodológicos da Teoria da Variação e Mudança Linguística (Labov, 2008[1972]), que trata dos usos variáveis da língua e trabalha com a concepção de língua heterogênea, partindo do pressuposto de que a língua não é estática, mas variável, influenciada por fatores de ordem linguística e social.  Recorremos também a Teoria do Poder e da Solidariedade (Brown; Gilman (2003 [1960]), que versa sobre o uso dos pronomes de tratamentos, postulando duas características existentes nas sociedades, o poder e a solidariedade, sendo que a forma de tratamento empregada pelo falante é determinada pela relação existente entre os interlocutores em uma dada situação comunicativa. Nos valemos de (Faraco 2017 [1996]) e (Lopes; Duarte 2003) para explicar o processo de mudança linguística enfrentado pelo pronome de tratamento vossa mercê até o pronome pessoal você. Para entender o comportamento linguístico variante de tu com concordância, tu sem concordância, você, ocê e cê no Brasil, recorremos ao mapeamento sociolinguístico realizado (Scherre et al. 2015) e (Scherre; Andrade; Catão 2020-2021). Neste trabalho, utilizamos duas amostras da mesma comunidade de fala, uma coletada no ano de 2016 com a metodologia tradicional de coleta da Sociolinguística Variacionista e outra coletada em 2022 com metodologia de coleta diálogo entre dois informantes.  Para obtenção dos resultados, recorremos ao programa computacional GoldVarb X (Sankoff; Tagliamonte; Smith, 2005). Em nosso estudo, primeiramente analisamos a amostra coletada em 2022, realizamos três rodadas para melhor compreender a variação. Dessa forma, após a delimitação da variável dependente tu, você e cê, delimitamos as variáveis independentes para pesquisa, a saber, faixa etária, sexo/gênero, escolaridade, tipo de relação entre os falantes, relações entre sexos, relações entre faixas etárias, paralelismo pronominal e determinação do referente. De acordo com os resultados, a variante mais utilizada pelos quilombolas é você, mas também existe o uso da variante tu sem concordância e cê. Fizemos uma rodada que contemplou as variantes tu e você, nela constatamos que as variáveis condicionantes da alternância foram escolaridade, tipo de relação entre os falantes, sexo/gênero, paralelismo pronominal e relações entre faixas etárias. Na rodada que analisou você e cê, somente a variável tipo de relação entre os falantes foi considerada como estatisticamente significativa para a variação. Em análise da segunda amostra, as variáveis testadas foram sexo/gênero, faixa etária, paralelismo pronominal e determinação do referente. Conforme os resultados, houve poucas realizações das variantes tu, você e cê, entretanto, as ocorrências de você são mais frequentes do que tu e cê, nesta análise nenhuma variável foi considerada como estatisticamente significativa. Por último, realizamos uma análise das metodologias de coletas, entrevista entre documentador e informante e diálogo entre dois informantes, e comprovamos que o modelo adequado para captura das variantes de segunda pessoa do singular é o modelo de entrevista diálogo entre dois informantes.

Esta dissertação empreende uma leitura das obras poéticas Transposição (1967 [2015]), de
Orides Fontela, e Denso e leve como o voo das árvores (2015), de Renata Pimentel. Os objetivos
principais consistem em sondar e apreender os pontos de intersecção entre as duas poéticas, a
partir do caráter dialógico da poesia (BAKHTIN, 2020), antevendo como a segunda toma a
primeira enquanto elemento de alteridade. Além disso, a pesquisa procura balizar o que cada
poética determina dentro dos seus domínios. A poesia de Fontela, nesta empreitada dissertativa,
faz-se ver no plano imagético, simbólico, filosófico e esquadrinhador da linguagem pela
rarefação da palavra, o que nos permite circunscrevê-la na poesia filosofante. Em Pimentel,
deparamo-nos com versos debruçados sobre as sutilezas das concretudes da matéria e do corpo,
via cruzos e encruzilhadas, conceitos da pedagogia das encruzilhadas relacionados à
harmonia/confluência de saberes ancestrais cujo apoio teórico se encontra em estudos de Simas
e Rufino (2019), o que assinala a poesia terreiral. Valemo-nos, metodologicamente, da
Literatura Comparada, com foco na Antropofagia Cultural de Oswald de Andrade, a qual se
institui, com maior relevo, mediante a alteridade. Esses fatores de orientação são respaldados
pela Geopoesia (SILVA JR, 2015; 2020; 2021), amparando e reatualizando a imagem das
flâneuses e o mecanismo analítico da etnoflânerie, viabilizando a assimilação dos movimentos
discursivos e pensamentais que as vozes instauradas nas poéticas em cotejo manifestam. A base
teórica, crítica e metodológica se sustenta na Crítica Literária Polifônica, que toma a inteireza
da vida de homens e de mulheres, por meio do desassossego histórico e social, clarividente no
mal-estar das civilizações e nos recessos da colonização (MEDEIROS, 2017). As arestas dessa
perspectiva encontram sustentação na teoria bakhtiniana (BAKHTIN, 2002; 2020), movendo
conceitos nevrálgicos para a investigação dos objetos artísticos aqui aferidos. Também
consideramos as contribuições teóricas de Jean Cohen (1974), Hugo Friedrich (1978) e Octavio
Paz (2012) quando da necessidade de nos debruçarmos sobre as sutilezas da poesia. Esses
compassos nos levam aos princípios estéticos, os quais circundam a matéria poética para
responder ao mal-estar da cultura pela palavra, pela imagem e pela ação artística, aludindo aos
contornos multifacetados da arte e às condições existenciais de suspensão, fragmentação,
inquietação e enfrentamento histórico dos indivíduos.

Este trabalho tem como principal objetivo analisar a relação entre a narrativa literária de feição fantástica e a história da ditatura militar no Brasil (1964-1985) na obra Sombras de Reis Barbudos (1972), de José J. Veiga. Focalizamos a relação “entre campo e cidade” (CANDIDO, 2011) nesse romance a partir do olhar do narrador sobre a invasão da urbe (com todo seu aparato técnico e cultural) nas pequenas comunidades do interior brasileiro. Tal problemática se mostra explícita no contraste entre a invasão das tecnologias e práticas urbanas nas cenas, costumes e falares regionais característicos do interior brasileiro e/ou, mais especificamente, goiano, lugar onde o escritor nasceu e viveu boa parte de sua vida. Inserimos este romance no seio da narrativa goiana do século XX que pensa e escreve a história do Brasil desde seu interior agrário, tropeiro e sertanejo, mesmo que por um viés mágico ou fantástico (no esteio do boom latianoamericano). Consideramos o constante e complexo movimento dialético e dialógico entre literatura, cultura, narração e paisagem, esta última construída não apenas em seu aspecto visual, mas a partir de nuances que interagem com os sentidos humanos e sua memória, de modo a cooperar para o reconhecimento de uma cultura que é invadida pelo outro e pelo seu modus operandi autoritário. Assim, evidenciamos como o narrador – uma criança – consolida-se na obra de 1972 enquanto instância ético-estética (BAKHTIN, 2006) fundamental no trânsito entre história do Brasil e história-contada pela ficção, de modo a garantir que a arte se apresente enquanto produto de responsabilidade histórica. Com Angel Rama, analisamos o fenômeno da transculturação, explícita no romance. Sigmund Freud e Italo Calvino oferecem ferramentas teórico-críticas para discutirmos os conceitos de mal-estar na cultura e leveza, despontados deste livro-alegoria de um regime político experimentado em toda a dimensão do território nacional (não apenas na fictícia cidade de Taitara). Para refletir sobre a dialética campo e cidade, recorremos a Antonio Candido e Alfredo Bosi. Já Agostinho Potenciano Souza, Samira Campedelli e Antonio Arnoni Prado são vozes da crítica especializada em José J. Veiga às quais nos somamos. No campo da teoria narrativa, dialogamos com Walter Benjamin e quanto à narrativa histórica e à história do Brasil, Marcos Napolitano (2014) e Demian Bezerra de Melo (2012) comparecem como nomes centrais de nossa perspectiva. Esta pesquisa, portanto, visou apresentar uma leitura sobre liberdade e leveza, contra o peso do mal-estar e do autoritarismo, a partir de um romance goiano dos anos 1970.

Ao constatar a disseminação do novo coronavírus globalmente, a Organização Mundial de Saúde (OMS) declarou emergência internacional. Diante desse cenário, uma das estratégias do Estado brasileiro foi regulamentar (Decreto nº 10.316, de 7/04/2020), a Lei nº 13.982, de 2 de abril de 2020, estabelecendo medidas excepcionais de proteção social a serem adotadas durante o enfrentamento do covid-19. Com o referido Decreto, o Estado brasileiro regulamentou o “Auxílio Emergencial”, afirmando a importância desse auxílio para a manutenção das necessidades dos trabalhadores, especialmente dos trabalhadores afetados pelo massivo desemprego. A presente dissertação tem por objetivo contribuir com o estudo das contradições no discurso neoliberal sobre o “Auxílio Emergencial” e seus efeitos de sentido em diferentes formações discursivas. O corpora (COURTINE, 2009) é composto por sequências discursivas (SD) extraídas dos Decretos n.º 10.316, de 07 de abril de 2020 e n.º 10.488, de 16 de setembro de 2020, que regulamentam o auxílio emergencial e o auxílio emergencial residual, respectivamente. Para analisar a circulação de sentidos sobre a expressão referencial em tela, foram formuladas SD a partir de matérias publicadas na mídia e no site de uma representação sindical que representa os trabalhadores, a Central Única dos Trabalhadores (CUT). O período considerado para seleção das matérias foi abril a setembro de 2020, especificamente os dias posteriores à publicação dos referidos Decretos. A análise demonstrou que, ao responder emergencialmente com o “Auxílio Emergencial”, o Estado brasileiro simula que está contribuindo de maneira eficaz para o enfrentamento das desigualdades sociais do país, enquanto sua responsabilidade no desemprego, na informalidade e nas precárias condições de vida de grande parcela da população é silenciada, tanto no discurso oficializado (SILVA, 2015), quanto no espaço midiático e sindical.

É possível realizar uma leitura partindo do princípio distópico crítico em um gênero que não faz parte da tradição literária própria da distopia crítica? Essa é uma das perguntas que motivaram a construção da presente dissertação. Com objetivo identificar se a série Mafalda estabelece diálogos com a distopia crítica e como o desenvolvimento desses diálogos é construído dentro da narrativa, por meio do humor e da ironia. Para isso, utilizo como objeto de estudos a série Mafalda, publicada pelo humorista e quadrinista argentino Quino entre os anos de 1964 e 1973, e que está diluída nas coletâneas Toda a Mafalda, que reúne em um único volume todas as tirinhas publicadas oficialmente no período mencionado, e Mafalda Inédita, que traz  as tirinhas que foram censuradas e não publicadas oficialmente. Para tanto, minha pesquisa é estruturada essencialmente nos postulados teóricos de Alves-Costa (2021); Baccoline e Moylan (2003); Eisner (2005); Lima (2021); Moylan (2016); Queiroz (2012); Queiroz (2017); Ramos (2017); Ramos (2010); Survin (2015) entre outros. Este estudo conta como procedimento metodológico pesquisa de caráter bibliográfico, que possibilita a investigação de um tema a partir do material já publicado. Analisar a possibilidade de uma leitura da série Mafalda a partir de uma perspectiva distópica crítica primeiramente quebra com os padrões seguidos até o momento por verificar a existência dessa distopia crítica em um gênero diferente do tradicionalmente estudado, segundamente oportuniza a verificação da atuação desta forma textual sob perspectivas distintas do habitual e sinaliza que os efeitos reflexivos promovidos pela distopia crítica são potencializados através da estrutura dos quadrinhos, caracterizados essencialmente pelo uso simultâneo dos textos verbal e não-verbal.

Os termos básicos de cor foram definidos com base em critérios propostos pelos linguistas antropólogos Berlin e Kay (B&K), em 1969, e resultaram nas seguintes cores chamadas também de cores focais, a exemplo do português: branco, preto, vermelho, verde, amarelo, azul, marrom, roxo, rosa, laranja e cinza, termos estes que constituem, segundo os autores, o universal semântico de cor e aparecem numa ordem gradativa, na qual o branco e o preto encabeçam essa ordem e o roxo, cinza, rosa e laranja a ultimam. Cada um desses termos constitui o melhor exemplo de cada categoria de cor, ao passo que nomeiam essas categorias. Há possibilidade de o quantitativo de termos ser diferente entre as línguas, mas há indícios de um compartilhamento universal de repertório relacionado a cores que varia, necessariamente, entre 2 e 11 termos supracitados. Apesar de o debate sobre categorização de termos básicos para cores ser amplo com línguas orais, como pode ser evidenciado por estudos recorrentes em Kay (1975); Kay & Mcdaniel (1978); Kay, Berlin & Merrifield (1991); Kay & Maffi (1999); Kay & Regier (2006); Kay & Regier (2007); Taylor, J. R (1995); Davies & Corbett (1994), ainda temos poucas informações relacionadas às línguas de sinais (cf. Zeshan & Sagara, 2016, com os principais estudos sobre terminologia de cores em línguas de sinais). Nesse sentido, esta pesquisa pretende averiguar se na Língua Brasileira de Sinais há ocorrência das restrições e do repertório universal de cor propostos pela Teoria de B&K sobre categorização de termos básicos para cores, bem como comparar se há traços de divergência e convergência com o Português -Trata-se de um estudo comportamental descritivo de ordem comparativa, em que serão investigadas estas duas línguas de modalidade distintas. O estudo proposto constitui algo inédito no Brasil, sobretudo porque pretende fazer uso de tarefas comportamentais com uma amostra ampla a partir da descrição, levantamento e análise dos dados baseados nos pressupostos teórico-metodológicos de Hollman e Uuskula (2012) e Hollman (2010). Foram realizadas duas tarefas: uma de nomeação e outra de listagem de cores; e duas análises, uma geral, que considera todos os participantes, e uma reduzida, com número de participantes equivalentes entre as línguas. Os resultados da análise geral indicaram que os TBCs das cores básicas foram mais salientes em ambas as línguas. Também foram encontrados agrupamentos primário e secundário de cores, exceto para os termos marrom e rosa em Libras. A análise reduzida, com um número menor de participantes, confirmou a saliência dos TBCs, mas com algumas diferenças em relação à análise geral, como o aumento do valor de destaque das cores rosa e bege em português e a diminuição do quantitativo de termos distintos em Libras. Os resultados confirmam a saliência dos TBCs e identificam os melhores exemplos desses termos de cor em ambas as línguas.

O GPS (Global Positioning System) ou Sistema de Posicionamento Global é um mecanismo que permite encontrar posições geográficas e utiliza uma voz produzida por síntese de fala para fornecer os comandos de orientação e instruir os ouvintes. Por se tratar de uma instrução, a fala do GPS se enquadra na Teoria dos Atos de Fala, mais especificamente nos atos diretivos, que têm como objetivo fazer com que o ouvinte realize a ação proferida pelo falante. Alguns estudos apontam o importante papel da prosódia na fala diretiva. A entoação, por exemplo, tem a função de diferenciar, na comunicação, os atos de fala diretivos (SANTOS, 2010; GOMES DA SILVA, CARNAVAL & MORAES, 2020), uma vez que diferentes elementos dos correlatos físicos demonstram diferentes atitudes do locutor (QUEIROZ, 2011). Em geral, os sistemas que usam síntese de fala não têm problemas no que diz respeito ao nível segmental. No entanto, estudos têm demonstrado que ainda são falhos no tocante ao nível prosódico (TAYLOR, 2009). O presente estudo propõe analisar e descrever os padrões entoacionais de falas diretivas produzidas por sistemas de GPS e compará-los com a voz humana. Para atingir esse objetivo, o corpus de análise utilizará 20 frases do Google Maps, 20 frases do Waze e a realização dessas frases por um participante nativo do português brasileiro do sexo feminino. A análise acústica e a descrição dos padrões entoacionais serão feitas utilizando um procedimento realizado por Almeida (2017), com os scripts AnalyseTier (HIRST, 2012), Momel/Intsint (HIRST, 2007) e ProsodyPro (XU, 2013), em conjunto com o PRAAT e será aplicado um teste estatístico por meio do software R.

RESUMO

Os povos indígenas no Brasil são afetados por diversos  acontecimentos discursivos. Desde a invasão, tais acontecimentos seriam responsáveis por encolerizar as nações indígenas até a atualidade. O discurso sobre os indígenas Xukuru-Kariri sempre foi atravessado pelo campo político, desde 1790. Com aproximação da igreja e a edificação da cidade, no território indígena, os povos Xukuru-Kariri vai perdendo espaço e o processo de tomada de terra indígena faz com que a zona urbana cresça.  A pesquisa, cujo resultado é apresentado nesta dissertação, se encarregou de identificar os discursos que afetam  o povo indígena e seu território no percurso histórico. Toma-se como ponto de partida a lenda de fundação da cidade de Palmeira dos Índios, um texto produzido por Luiz Barros Torres, que por sua vez é uma tentativa de mitigar os povos indígenas, esconder e disfarçar os escândalos envolvendo as elites do município, é uma marca histórica da relação ideológica entre não-indígena versus indígenas. A obra funciona como um discurso de dominação que por mais pacífico tentar apagar o real da história mobiliza a memória e meio da repetição gera um processo que regulariza o discurso da narrativa. Essa regularização se faz necessária para garantir a tomada de terras indígenas pelos poderosos do município. No qual, uma pequena parte do território é destinado à subsistência de 10 aldeias do povo Xukuru-Kariri, julga-se ser ele o responsável pela tentativa de dominação do indígena, que resistem a diversas formas de intervenção no percurso histórico. 

Os discursos da sociedade moderna se respaldam em processos de violência física e simbólica que atingiram/atingem, sobretudo, os condenados da terra (FANON, 2003). Esses indivíduos sofrem com os impactos da colonização, materializados em uma colonialidade moderna que mantém as estruturas do poder, do saber e do ser, resultando na negação e, até mesmo, no apagamento desses corpos e mentes no tempo e no espaço. Nesse contexto, a escola assume um papel fundamental na formação crítica e reflexiva, com fins à busca por justiça social e à transformação da vida. Partindo desse entendimento, desenvolvi esta pesquisa de mestrado com o objetivo de analisar as percepções dos participantes da pesquisa em atividades de leitura, escrita e discussão em Língua Portuguesa, baseadas em práticas de Letramento Crítico e Decolonialidade, por meio de oficinais pedagógicas com os gêneros Poetry Slam e Fotodenúncia. Esses gêneros serviram de suporte para a discussão a respeito de temáticas de relevância social como o racismo e a vulnerabilidade econômica. A pesquisa foi desenvolvida em uma turma de 3º ano do Ensino Médio, de uma escola estadual da rede pública, localizada na região periférica da cidade de Palmeira dos Índios – AL, entre os meses de agosto a dezembro de 2022. Os pressupostos teóricos e metodológicos utilizados nessa pesquisa foram: Duboc (2016), Janks (2016), Kleiman (2010) e Freire (2014), sobre Letramento Crítico; Quijano (1999), Bernadino-Costa, Maldonado-Torres e Grosfoguel (2018), Mota Neto (2016), Walsh (2013) e Moreira Júnior (2021), sobre Decolonialidade; Moita Lopes (2009), Pennycook e Makoni (2019) e Fabrício (2016), sobre Linguística Aplicada. Ademais, considerando que esta pesquisa partiu de práticas que contribuíram para a melhoria do lócus, trata-se, pois, de uma pesquisa-ação do tipo qualitativo (TRIPP, 2005; THIOLLENT, 1986), sendo os dados construídos a partir de entrevistas discentes, produções escritas (foto narrada e slam) e diários reflexivos. Após a análise dos materiais, foi possível verificar que o trabalho com os gêneros Poetry Slam e Fotodenúncia favoreceu a discussão frente às temáticas do racismo e da vulnerabilidade econômica, pois contribuiu para o desenvolvimento dos participantes, em relação à mudança de pensamento, o que implicou em alterações de conduta e participação social mais ativa. Destaco, portanto, o sentimento de empatia, a busca por justiça, o conhecimento dos direitos e dos deveres prescritos na Constituição Federal do Brasil (1988), dentre outros elementos que contribuem para uma prática transformadora (TILIO, 2021).

A Língua Brasileira de Sinais (Libras), como língua viva e pulsante, carrega a cada encontro de surdos a existência das experiências particulares de suas localidades. As ocorrências de variação nos sinais da Libras acontecem em diversos níveis, constituindo o desenvolvimento de pesquisas na área uma necessidade. Desse modo, a justificativa para esta investigação reside na necessidade de identificar e descrever as ocorrências de variação na Libras, uma vez que esse tipo de estudo pode enriquecer ainda mais a compreensão sobre a multiplicidade de sinalizações desta língua que é majoritária entre os surdos brasileiros. Nos interessou, especificamente, como objetivo geral, analisar as variações querológica e lexical ocorridas em 14 sinais retirados do corpus linguístico contido nos bancos de dados dos projetos REDE SURDOS, da Universidade Federal do Ceará (UFC), e LIBRAS NA UFAL, da Universidade Federal de Alagoas (UFAL), instituições da região Nordeste do Brasil vinculadas ao Projeto Corpus Libras/UFSC, que está construindo um Inventário Nacional da Língua Brasileira de Sinais (INDL). Fundamentamo-nos na Sociolinguística Variacionista de William Labov (2008), dialogando com outros autores da área como Coelho, Souza e Görski (2015), Bagno (2017), entre outros. As discussões sobre a Libras estão apoiadas em clássicos das áreas como Ferreira Brito (1995) e Quadros e Karnopp (2004), e pesquisadores como Castro Jr (2011 e 2014), Mendonça (2012), Machado (2016). Por constituir-se como pesquisa quantitativa e descritivista, os pressupostos metodológicos baseiam-se na Linguística de Corpus (ZAVAGLIA, 2004;KNIGHT, 2011), que incluem a documentação de dados linguísticos, sua descrição e recuperação dos mesmos para fins de análise linguística. A análise focou nos fatores linguísticos e extralinguísticos de variação da Libras a partir de três variáveis definidas: gênero (homem e mulher), faixa etária (jovens, adultos e idosos), região (Fortaleza e Maceió). Os resultados apresentaram ocorrências de variações internas e externas aos grupos investigados, configurando a presença de variantes e idioletos, além da influência de socioletos nas sinalizações estudadas. Esta pesquisa tenta contribuir com o conhecimento sobre a Libras, podendo servir de base para o desenvolvimento de outras pesquisas na área.

Este trabalho defende haver uma interface entre a linguagem verbal e não verbal na argumentação e na constituição do sentido no gênero debate político, proferido por enunciadores discursivos. Desse modo, centra-se na análise de elementos verbais e não verbais que atuam no diálogo com os objetos de discurso no já mencionado gênero. Para isso, observou-se a relação estabelecida entre os processos referenciais e os gestos realizados pelos candidatos na instauração dos referentes, como os não verbais auxiliaram na promoção da textualidade ao lado dos aspectos verbais e de que forma os elementos não verbais atuaram no processo argumentativo nesse gênero em relação à referenciação. Nesse sentido, abordou-se sobre os estudos textuais, a partir de considerações sobre a Linguística Textual, trajetória, objeto de estudo, características e precursores; tratou-se da referenciação, traçando um percurso teórico dos estudos iniciais sobre referência até a sua constituição como fenômeno, destacando suas categorias de estudo; discutiu-se sobre os estudos conversacionais, voltando-se para as características da Análise da Conversação, sua origem, definição e características, bem como de seu objeto de estudo, a conversação; fizeram-se considerações a respeito da interação, uma abordagem dos elementos não verbais e suas categorias de estudo, trazendo uma seção específica para tratar sobre os gestos. Ademais, discutiu-se sobre as relações existentes entre os aspectos verbais e não verbais, além da inter-relação entre LT e AC. Como referencial teórico, contou com as contribuições de Fávero e Koch (2012), Koch (1997), (2004) e (2013), Barros (2017), Marcuschi (2003), (2010) e (2012), Custódio Filho (2011), Santos, J. (2018), Cavalcante, Custódio Filho e Brito (2014), Lima (2003) e (2009), Mondada e Dubois (2014), Koch e Elias (2010), (2015) e (2016), Cavalcante (2000), Oliveira (2007), (2012) e (2021), Santos, M. (2007), Kerbrat-Orecchioni (2006), Rector e Trinta (1999), entre outros. A pesquisa segue uma linha qualitativa, tendo como base teórica de Cajueiro (2013), Bauer, Gaskell e Allum (2015) e Flick (2009). Os dados foram analisados sob o âmbito interpretativo, subjetivo e flexível, contando também com as contribuições de Rose (2015), Myers (2015) e Loizos (2015). O corpus se constitui de recortes e capturas de imagens dos debates políticos televisivos da rede Band e da Record TV, do segundo turno das eleições presidenciais de 2014. A seleção desses debates foi feita considerando o número menor de participantes. A transcrição para a escrita foi feita com base nas normas adaptadas de Preti (2000) e Marcuschi (2003). As análises evidenciaram a relação de congruência existente entre os aspectos verbais e não verbais, a importância dos não verbais na constituição dos objetos de discurso, assim como dos sentidos, por meio das pistas gestuais, bem como para a argumentação a partir das funções semânticas estabelecidas. A relevância do trabalho se dá por apresentar interfaces entre a linguagem verbal e não verbal para a construção do sentido no debate político televisivo, com extensão a outras áreas do conhecimento.

O cancioneiro popular brasileiro oportuniza a investigação da figuração de povos indígenas e sua crítica cultural, criando um panorama e ampliando seus estudos. Contextualizada na convergência entre os Estudos Culturais e os Estudos Críticos da Utopia, esta tese tem como objetivo gerar novos postulados teóricos dessas representações. Para tanto, analiso no cancioneiro brasileiro seus discursos poéticos e recorrências temáticas e imagéticas. A partir da leitura/escuta e análise do corpus, composto por sete canções relacionadas à temática proposta e selecionadas a partir da de um levantamento mais amplo composto por 80 canções lançadas entre 1960 e 2022, elaboro 3 eixos analíticos abordados de forma interligada: 1. indiofuturismo; 2 representações de gênero e 3. relações com a terra. Assim, postulo o conceito indiofuturismo, com base nas teorizações de Bloch (2005) sobre utopismos, dos conceitos de hibridismo e de terceiro lugar cultural (BHABHA, 2003), bem como sobre a antropofagia brasileira (ANDRADE, 1928; 1924), os afrofuturismos estadunidense (DERY, 1994) e o futurismo indígena (DILLON, 2012) . No capítulo introdutório discuto os conceitos basilares da tese. No segundo capítulo, enfoco as canções “Um índio” (1977), de Caetano Veloso, “Xondaro Ka’aguy Reguá” (2020), de Kunumi, e “Tubi Tupy” (1999), de Lenine e Rennó, cujas análises levam à proposta do conceito indiofuturismo. No terceiro capítulo, examino, a figuração da mulher indígena na canção do Brasil, através do estudo das canções “Indígena futurista” (2022), de Katu Mirim, e “Mãos Vermelhas” (2019), de Kaê Guajajara, sob o viés dos Estudos de Gênero, buscando aproximações e diferenças entre as teorias da interseccionalidade (CRENSHAW, 1986; MENDOZA, 2016; ANZALDÚA, 2016) e o feminismo comunitário (PAREDES, 2010; 2015; 2018). No quarto capítulo, proponho um escrutínio das questões ambientais e traço diálogos entre o conceito de bem viver (conforme sistematizado por Acosta, 2016), que parte da filosofia dos povos originários e do ecofeminismo e as canções “Serpente-Mulher” (2021), de Suraras do Tapajós, e “Amor de índio” (1978), de Beto Guedes (1978), enfocando as formas pelas quais os campos de estudo citados se imbricam com a ideia de ancestralidade. Os trabalhos de Canclini (2008), Krenak (2020) e Wisnik (1989; 2019) são utilizados ao longo do percurso analítico, por suscitarem problematizações que perpassam a tese. Os resultados das análises demonstram que as manifestações artísticas que nomeio indiofuturistas estão orientadas pelas visões de mundo indígenas que se contrapõem ao capitalismo e ao antropoceno. A partir de sua crítica, concluo que o indiofuturismo não está ligado ao tempo linear, mas às concepções ancestrais de tempo espiralar. Além disso, as análises coadunam-se com os princípios do bem viver que, por ser um conceito especialmente importante na América Latina, carrega fortes laços com os povos indígenas locais. As reivindicações de lutas sociais e ambientais desses povos estão presentes nessas composições, instigando-nos a  pensar novas estratégias de habitar Pacha Mama e Abya Yala em coexistência respeitosa com todas as demais formas de vida, a partir de conhecimentos ancestrais.  Esta tese contribui com a ampliação dos postulados das citadas áreas de estudo, ao propor o indiofuturismo, trabalho teórico que está em seu início no Brasil. 

O Golpe Civil-Militar no Brasil de 1964 constituiu para o país um corte brusco e severo do processo de construção de uma democracia, e com isso produziu o silenciamento de muitas vozes. A partir de 24 de janeiro de 1968 toda produção cultural e artística passa a ser regulada pelo AI-5. Neste contexto, qualquer tipo de manifestação contra o Estado era proibido. Os sentidos foram censurados, silenciados, excluídos para que não movimentassem o óbvio. “Chico Buarque” integrou uma parte da geração de compositores da MPB (Música Popular Brasileira) que abraçou um lugar de fala mais popular: as canções passaram a ganhar corpo de uma política engajada, no seio dos movimentos universitários. A voz política de “Chico Buarque” demonstrava um elemento revolucionário na produção artística produzida naquele momento histórico. Chico cria e produz música de resistência, na tentativa de driblar a censura quando muda de nome, utilizando um heterônimo: ‘Julinho da Adelaide’. Com essa estratégia algumas letras de canções passaram pela censura sem maiores problemas. As músicas de “Chico Buarque” eram proibidas somente porque levavam a sua assinatura. Na atualidade suas músicas foram resgatadas e atualizadas na memória discursiva no palco das últimas disputas eleitorais brasileiras. Identifica-se a memória discursiva causando um movimento de sentidos próprio à produção de “Chico Buarque”. Nesta tese de doutorado o objetivo principal é demonstrar como o nome próprio “Chico Buarque” constitui-se como um discurso da resistência que opera na atualidade política do Brasil. O corpus desta tese tem um recorte preciso: canções da época da ditadura civil-militar brasileira. A fundamentação teórica-metodológica que baliza este trabalho é a Análise de Discurso Pêcheutiana, com sustentação no materialismo histórico e articulação com a psicanálise lacaniana. “Chico Buarque” cantou a resistência ontem. “Chico Buarque” canta a resistência hoje porque sua música é para ser lida na atualidade, por ser expressão de um protesto que se renova no Brasil dos dias atuais, por ser um acontecimento discursivo. Michel Pêcheux nos ensina que o discurso da resistência é resultante do processo de dominação na sociedade de classes. Onde há dominação, a resistência é ipso facto. As canções de Chico Buarque ressurgem como músicas de protesto e resistência para marcar um momento histórico de luta, de recusa ao discurso conservador. Assim como Marx nos possibilita pensar que a revivescência das músicas na atualidade seriam resgatar, pegar emprestado um grito de guerra e atualizar um passado.

Este trabalho tem por objeto as relações dialógicas entre textos graciliânicos e textos bíblicos,
investigando de que modo o estudo do livro sagrado do cristianismo influenciou a formação
de um intelectual descrente, considerado um dos mais importantes escritores brasileiros.
Apesar de se declarar ateu desde a juventude, é conhecida a irônica predileção de Graciliano
Ramos pela leitura da Bíblia, bem como é notável a referenciação a passagens bíblicas em sua
obra. Por meio de uma análise que combina diferentes proposições teórico-metodológicas,
como as de Bourdieu (1996; 2003) e de Bakhtin (2015; 2016; 2017; 2018; 2019), utilizamos o
conceito operacional de habitus bíblico para nos referirmos às disposições consciente ou
inconscientemente incorporadas pelo autor no processo de construção de seu monumento
literário, e o conceito de dialogismo, para analisar comparativamente os romances Caetés e
Vidas secas em relação, respectivamente, ao Eclesiastes e ao Evangelho de João.

Nesta pesquisa apresentamos um estudo sobre a escrita do português como L2 por surdos brasileiros, usuários da libras, tendo como objetivo principal analisar como se dá a marcação da concordância nominal de gênero gramatical, em produções escritas, considerando que o português e a libras apresentam mecanismos distintos de concordância nominal de gênero. Para tanto, investigamos se e como características morfossintáticas da libras têm influenciado a escrita do português como L2, e se há um padrão na marcação da concordância nominal de gênero nos dados analisados, haja vista que se tratam de línguas de modalidades e propriedades sintáticas distintas.  Apresentamos duas hipóteses norteadores para o estudo: (a) a marcação de concordância nominal, em produções escritas em português, por brasileiros surdos, usuários de Libras, apresenta uma instabilidade, ora manifestando o padrão encontrado no português, ora desviando desse padrão, apresentando uma concordância que denominaremos default; (b)  A composição do nome e a sua vogal temática têm relação direta com a marcação ou não da concordância, isto é, os desvios da concordância tendem a ocorrer com maior frequência em nomes cuja vogal temática não é -a . Utilizamos como suporte para análise dos dados a teoria gerativista em seu modelo Minimalista (CHOMSKY, 1995 e seguintes), além de pesquisas realizadas por pesquisadores como Luchesi (2009 e 2012) e Sedrins e Silva (2012) que analisam ocorrências da concordância nominal de número e de gênero em variedades do português faladas em países africanos e comunidades quilombolas brasileiras. Os resultados mostram que o português escrito como L2 pelos surdos parece sofrer influência direta da estrutura Libras que é uma língua que não tem obrigatoriedade de marcar o gênero dos substantivos no SN e que esse é um processo que ocorre a todos os adquirentes/aprendizes de uma língua sem a obrigatoriedade de marcação de gênero para uma língua que essa marcação é obrigatória.

Esta tese analisa o preenchimento versus não preenchimento da segunda pessoa do singular na posição de sujeito na comunicação digital, especificamente, na rede social Instagram. Estudos como os de Duarte (1993, 1995, 2003), Duarte et al., (2012) e Santos, (2014), entre outros, apontam para o processo de variação linguística entre preenchimento pronominal e o sujeito nulo no português brasileiro, nesse sentido, nossa investigação busca verificar se o fenômeno também é recorrente na comunicação digital, especificamente em relação à segunda pessoa do singular, e quais fatores são determinantes para o preenchimento ou não dessa posição de sujeito.  Avaliando as características específicas dessa modalidade de uso da língua, também pretendemos apresentar as similitudes ou distinções com as modalidades da língua falada ou da escrita convencional no português brasileiro. Para tal, amparamos nossa investigação à luz do modelo teórico-metodológico da Sociolinguística Variacionista, proposto por Labov (1972), que analisa as relações entre a língua e o contexto social da comunidade linguística. Através de postagens de quatro empresas naturais do estado de Alagoas, buscamos verificar como é realizada a segunda pessoa do singular na posição de sujeito nesse contexto de comunicação digital no qual o consumidor é o interlocutor direto com o qual cada empresa busca efetivar a comunicação. O corpus da pesquisa foi constituído através de dados retirados de postagens públicas na página oficial do Instagram de cada uma das empresas selecionadas, no período de fevereiro de 2022 a maio de 2023, buscando traçar uma análise longitudinal. As variáveis independentes elencadas para nossa pesquisa foram o tipo de sentença (interrogativa e não interrogativa), tempo verbal (passado e não passado), paralelismo e modo verbal (indicativo, subjuntivo, imperativo e infinitivo pessoal). Após a coleta, os dados foram tratados estatisticamente através do softarware R. Os dados apontam para a predominância do sujeito nulo e para a exclusividade do uso do pronome inovador “você” nos casos da expressão de sujeito pleno. As variáveis analisadas mostraram-se influentes no que tange à escolha entre as variantes analisadas e a variável paralelismo foi selecionada pelo software R como a mais relevante estatisticamente. Os resultados revelam que, na modalidade de comunicação digital, existe um processo de variação estável, no qual as realizações de uso do preenchimento do sujeito diferem das encontradas na fala e na escrita convencional do português.

Esta tese tem como objetivo descrever/analisar os efeitos de sentido produzidos pelo discurso sobre a mineração em Alagoas, mobilizados pelo crime socioambiental promovido pela empresa Braskem, visível a partir do ano de 2018 na cidade de Maceió. Para tanto, a presente pesquisa está filiada à Análise do Discurso de base materialista (AD), proposta e desenvolvida inicialmente na França por Michel Pêcheux, como uma perspectiva teórico-metodológica de tratamento dos processos discursivos. Concebido como uma prática política determinada por condições de produção específicas, e realizada por sujeitos constituídos sócio-historicamente, o discurso tem sido tratado na AD como efeito de sentido entre locutores. O corpus desta pesquisa foi construído a partir de superfícies linguísticas de caráter heterogêneo, incluindo materiais publicitários, propagandísticos e jornalísticos forjados para a circulação na internet, no rádio e na TV aberta, por produções artísticas audiovisuais e por inscrições populares em locais públicos, como pichações. Para além da operacionalização dos dispositivos teórico e analítico da AD, o processo de análise também mobilizou outros aportes, tais como o Materialismo Histórico-Dialético, os estudos sobre a Genealogia da Mineração na América Latina e os estudos Decoloniais. Dessa forma, autores como Marx (2017a, 2017b), Marx e Engels (2005, 2007), Althusser (1980, 1983), Foster (2011), Harvey (2014), Galeano (1983), Aráoz (2020) e Quijano (2005), foram cruciais para o aprofundamento da compreensão do objeto desta pesquisa. Pelas análises aqui empreendidas, este trabalho ratifica que o discurso sobre a mineração em Alagoas, cujo referente é o colapso territorial/comunitário de cinco bairros maceioenses, constitui parte dos dispositivos de colonialidade que visam manter a ordem político-econômica inaugurada no período colonial. A partir de condições de produção específicas, que incluem sua presença nos grandes meios de comunicação midiática em Alagoas, esse discurso produz um conjunto de “evidências” que culpabilizam a natureza/terra pelo acontecimento, e significam a prática de mineração como “parceira da sociedade e do Estado”. Desse modo, a tese defendida com esta pesquisa é a de que o discurso sobre a mineração, enquanto um dispositivo de colonialidade, funciona para garantir a continuidade da exploração mineralógica em Alagoas. A despeito dos efeitos de sentidos produzidos por esse discurso hegemônico, esta pesquisa conclui que o respectivo processo discursivo também é atravessado por derivas no campo das significações, abrindo a possibilidade de um acontecimento discursivo em que a revolta e a resistência surgem de novas formas-sujeito, produzindo novos domínios de saber sobre a mineração.

Devido ao histórico de ocidentalização, o cânone dos saberes ensinados/aprendidos nas universidades brasileiras é, fundamentalmente, baseado nas teorias produzidas por países do norte global. O currículo das academias brasileiras está, profundamente, enraizado no colonialismo e silencia o debate sobre raça, gênero e classe social no campo educacional. Na contramão desse projeto colonial, a pedagogia decolonial busca resistir de forma teórica, sistêmica, cultural, prática e política, romper com os paradigmas dominantes e propor formas de pensar a partir das posições epistêmicas subalternas. Na formação de professoras/es, essa compreensão é de fundamental importância para o desenvolvimento de práticas decoloniais em sala de aula e fora dela. Essa pesquisa de doutorado tem o objetivo de refletir sobre o processo de desenvolvimento de práticas decoloniais na formação de professoras/es de inglês da UNEAL, campus I e III por meio de uma pesquisa autoetnográfica/emocionada, como opção decolonial, a qual busca compreender o contexto de formação de professoras/es a partir das experiências pessoais/profissionais da professora/formadora e das gentes da pesquisa. A autoetnografia é um instrumento de força política capaz de contrapor as tendências acadêmicas dominantes na medida em que busca compreender melhor as relações interpessoais, possibilita um repensar das práticas sociais e incentiva a responsabilidade pessoal/profissional e agência por meio da conscientização e mudança social/cultural. Essa pesquisa está ancorada nos pressupostos da Linguística Aplicada crítica que se preocupa com as desigualdades sociais, as reflexões críticas sobre nós e o mundo e as possibilidades de transformá-lo; transgressiva, a qual opõe-se, resiste e cruza os limites opressores das dominações sociais; problematizadora, pois questiona as premissas que orientam o nosso modo de viver; e militante porque propõe questões práticas, por meio das (língua)gens, que viabilizem a execução dos ideais em prol das igualdades sociais e de uma educação humanizadora. A pesquisa foi realizada nos cursos de Letras/Inglês da UNEAL, Campus I e III, durante o ano de 2022, contou com a participação de 30 alunas/os das disciplinas de Linguística Aplicada (Campus III, 2022.1), Expressão Oral e Língua Inglesa (Campus I, 2020.2). Por meio da pesquisa, (1) pude refletir criticamente sobre a formação de professoras/es de inglês da UNEAL, identificar traços coloniais e (re) significar a minha prática docente no sentido de intervir decolonialmente; (2) Do mesmo modo, a pesquisa favoreceu para uma postura crítica das/os futuras/os professoras/es, conscientização sobre temas de relevância social, sentimento de empatia e autonomia, bem como, para uma mudança de postura frente à luta por justiça social; (3) Por fim, a pesquisa decolonial-autoetnográfica-emocionada mostra-nos que é possível fazer ciência na academia valorizando saberes diversos, respeitando a diversidade cultural e acolhendo as emoções e afetos da comunidade acadêmica.

A presente dissertação busca analisar os efeitos de sentido do discurso conservador sobre as pessoas trans no Brasil. Para tanto, foram mobilizados conceitos relacionados aos Direitos Humanos, para, em seguida, introduzir à pesquisa a Teoria Queer, de Judith Butler, enquanto embasamento teórico referente às pessoas trans. Como os recortes ocorrem tendo em conta o contexto brasileiro, também foi importante trazer ao debate as contribuições de Berenice Bento, contribuindo principalmente com o conceito de transfeminicídio. A mediação entre gênero e sociedade, história e ideologia ocorre pelo discurso, aqui compreendido de acordo com a teoria da Análise do Discurso (AD), inaugurada por Michel Pêcheux e, no Brasil, desenvolvida por Eni Orlandi. As sequências discursivas foram formuladas a partir de postagens feitas em redes sociais e na internet em geral, sendo primordial o conceito de ‘memória metálica’ (Eni Orlandi). Estas postagens se referem às pessoas que a pesquisa identificou como ‘formadoras de opinião’ ou ‘influentes’ no setor conservador, em diferentes posições-sujeito: Jair Messias Bolsonaro (Presidente da República), Olavo Luiz Pimentel de Carvalho (Escritor) e José Siqueira Barros Júnior/Sikêra Júnior (apresentador de TV). São mobilizados conceitos essenciais como o esquecimento nº 1 e esquecimento nº 2, interdiscurso e intradiscurso, como também materialidade e discurso digital, condições de produção do discurso no meio digital e em hiperescala, conservadorismo, conservadorismo no Brasil, e, fundamentalmente, ideologia.

Este trabalho se apresenta sob uma perspectiva retórico-argumentativa, em que se objetiva analisar o modo como se manifestam retoricamente as paixões por meio dos gêneros acusação e defesa, em modalidade oral, em audiências de Tribunal do Júri, na cidade de Arapiraca, Alagoas; buscando compreender de que forma os elementos passionais podem ser um recurso utilizado pelos oradores para atingir seus intentos persuasivos nos gêneros em estudo. Para tanto, as análises se embasaram nos postulados teóricos de Aristóteles (Retórica, II, 2011), Ferreira (2010), Mateus (2018), Meyer (1991, 2000), Perelman e Olbrechts-Tyteca (2014) e Reboul (1998), bem como em Marcuschi (1998) e Preti (1998), cujos ensinamentos formam a base sobre a qual se operacionalizaram as transcrições. Assim, a sistematização da Retórica por Aristóteles (384-322 a.C) – com a apresentação das 14 (catorze) paixões, em seu Livro II da Retórica, e o desenvolvimento de uma estrutura de análise dessas paixões a partir de três fundamentos: em que disposição se encontra aquele que sente a paixão, contra quem se sente, e, finalmente, em qual circunstância a paixão se apresenta – acrescida das considerações posteriores de Meyer (1991, 2000)[1], fundamentam o trabalho no que toca à teoria retórica das paixões. Quanto ao corpus, foram selecionadas e transcritas 3 (três) sessões de audiência de Júri popular, em que houve a presença dos gêneros acusação e defesa. Para este trabalho, retiraram-se 6 (seis) fragmentos que serviram às análises. Tais análises foram realizadas com base nos ensinamentos de Leach (2008), que apresenta a pesquisa retórica a partir de um processo alicerçado na teoria da estase (LEACH, 2008). Desse percurso, observou-se a recorrência de paixões como a compaixão, o ódio e o medo, como sendo as principais paixões identificadas nos atos retóricos analisados. Além disso, foi possível verificar uma relação em cadeia entre as paixões, que interagem entre si, construindo uma estrutura argumentativa eminentemente passional. O trabalho prossegue, nesse sentido, com a observação dessas paixões em busca da compreensão do que elas contribuem para a construção persuasiva, analisando-se a Retórica como uma arte de persuadir não por qualquer discurso, mas por um discurso, muitas vezes, patêmico, como parece ser o caso dos discursos explorados nos gêneros em apreço.

Este estudo fez uma análise dialógica do acontecimento do ser nordestino em gêneros verbo-visuais. Tem por objetivo investigar a forma pela qual a identidade cultural dita nordestina e as representações sociais sobre o Nordeste e seus habitantes foram construídos nas charges e cartuns jornalísticos veiculados pelos grandes jornais espalhados no Brasil. Para atingir esse objetivo, realizamos uma pesquisa de caráter documental e bibliográfico. Selecionamos trinta e dois chargistas de diferentes partes do país, famosos por suas obras artísticas e por formar opiniões através de gêneros opinativos imagéticos. Adotamos para as análises o método dialógico do discurso, por compreender a sua proficuidade ao explorar aspectos subjetivos que envolva a linguagem. Para fundamentarmos teoricamente este estudo, consultamos a teoria da identidade cultural, proposta por Castells (2018), a teoria da hibridização cultural, de Canclini (2015) e a teoria da dialógica cultural, de Morin (1991). Por se tratar de uma abordagem discursiva sobre o tema, adotamos principalmente a teoria da análise dialógica do discurso, de Bakhtin. Durante as análises, observamos o uso das narrativas de identidade cultural por parte de grupos elitistas locais e nacionais na sociedade e vimos quão estão carregados de construções sociais nefastas, com fins políticos e ideológicos, sobre o Nordeste. Concluímos que as charges constroem narrativas culturais que operam na manutenção do poder da mídia local e nacional e de grupos políticos locais e nacionais, na medida que espalham construções sociais perturbadoras para a sociedade brasileira acerca do Nordeste e de seus habitantes com a finalidade de descaracterizá-la. Ademais, a presente pesquisa aponta para uma necessidade de chargistas, como jornalistas opinativos, cultivarem a responsabilidade sobre a sua arte para evitarem propagar os discursos de xenofobia, preconceito e sobretudo de intolerância arraigados na sociedade.

Neste estudo, traçamos o perfil sociolinguísticos dos falantes da zona rural de Pariconha/AL em relação à variação pronominal de primeira pessoa do plural nós/a gente em posição de sujeito, com objetivo de analisar se há variação entre os pronomes na fala dos pariconheces e quais os fatores linguísticos e sociais a favorecem. Para tanto, recorremos à Sociolinguística Variacionista (LABOV, 2008), que trata da variação e mudança linguística e discute os diferentes usos linguísticos em seu contexto social. Seguindo algumas etapas básicas da Sociolinguística laboviana, foi definido a variável dependente e as variáveis independentes: tempo verbal, marca morfêmica, paralelismo formal, saliência fônica, determinação do referente, sexo, faixa etária e escolaridade. Assim, para alcançarmos os objetivos propostos neste estudo, recorremos a amostra de Silva (2020), que foi estratificada de acordo com as variáveis sexo, faixa etária e escolaridade e coletada na comunidade de Pariconha/AL. Para a análise estatística dos dados, utilizamos o programa computacional R (R CORE TEAM, 2018) que delimitou as variáveis estatisticamente significativas e as variáveis estatisticamente não significativas na variação em estudo. Como resultado desse estudo, obtivemos 533 ocorrências da forma pronominal a gente, que correspondem a 68% das realizações, e 250 ocorrências do pronome padrão nós, que correspondem a 32% das realizações, mostrando que há variação de nós e a gente em posição de sujeito na comunidade rural de Pariconha- AL. Também observamos a significância das variáveis tempo verbal, marca morfêmica, paralelismo formal, saliência fônica, determinação do referente, faixa etária e escolaridade. O condicionamento extralinguístico faixa etária revela que há indícios de uma mudança em progresso através da implementação da variante a gente entre os falantes mais jovens. O condicionamento linguístico apresenta semelhança com outras pesquisas linguísticas, principalmente quanto ao tempo verbal e paralelismo formal (SEARA, 2000; TAMANINE,2010; FRANCESCHINI 2011; VITÓRIO 2016; VITÓRIO, 2017; SILVA, 2020; SOUZA, 2020). Assim, concluímos que a variação de primeira pessoa do plural na posição de sujeito na comunidade rural de Pariconha-Al é associada tanto a condicionadores linguísticos como extralinguísticos. Os resultados desse estudo, contribuem para entender como fenômeno variável de primeiro pessoa do plural se processa na comunidade em estudo e  para a descrição do português brasileiro falado das comunidades rurais do estado de Alagoas.

A República da Guiné-Bissau é uma nação recente, que há 48 anos conseguiu expulsar os invasores portugueses, através da luta armada projetada pelo seu líder Amilcar Lopes Cabral. Após 21 anos de governo sob o regime monopartidário (sob o comando do PAIGC), o país adotou a democracia, enfrentando a resistência de alguns membros beneficiários do antigo regime. Todavia, o resquício do regime autoritário foi sempre um entrave para a consolidação de uma nação próspera e de um Estado democrático de direito, pois forças coercitivas do partido do Estado sempre estiveram dominando no campo político, definindo o que deveria ou não ser feito. Tal realidade foi responsável, em grande parte, pela impossibilidade de não haver nenhum Presidente da República e Primeiro Ministro eleito a terminar seu mandato, até José Mário Vaz (em 2020), o que demonstra a fragilidade do sistema democrático do país. Na passagem de 2015 a 2016, o programa de governo do então primeiro ministro Carlos Correia foi submetido à apreciação e votação, momento em que 41 parlamentares do Partido da Renovação Social (PRS), que constituía a maior força opositora do país, bem como 15 parlamentares do Partido Africano da Independência da Guiné e Cabo Verde (PAIGC), partido no poder, abstiveram-se. Tal situação gerou dias de conflito no seio do PAIGC, que decidiu não só expulsar os 15 parlamentares do Partido, como também pediu a substituição dos mesmos na Assembleia Nacional Popular (ANP), gerando assim a maior crise desde que o país entrou na senda democrática. O estudo teve por objetivo compreender as contradições no discurso do PAIGC, tendo em conta a argumentação e seus efeitos de sustentação, tendo como recorte matérias jornalísticas. A partir da Análise do Discurso inaugurada por Michel Pêcheux, e fazendo aproximação com os estudos sobre a Representação do Discurso Outro (RDO), proposta por Jacqueline Authier-Revuz, demonstramos que, diferentemente do que se procurou argumentar, o PAIGC, embora tenha implementado o sistema multipartidário, continua filiado a uma formação discursiva e ideológica de imposição democrática.

Este estudo tem por finalidade identificar qual é a falência de que trata o romance A falência (1901), escrito por Júlia Lopes de Almeida, bem como verificar se há outras ruínas e como as personagens femininas reagem a esse(s) fracassos(s). Júlia Lopes de Almeida faz parte das escritoras brasileiras do século XIX que foram esquecidas pela crítica e pela história da literatura brasileira a partir de meados do século XX, escritoras que padecem do memoricídio, conceito de Constância Lima Duarte (2019) para esse apagamento. Diante disso, esta dissertação também aborda o esquecimento e processo de resgate da escritora carioca. O estudo analisa o romance a partir da perspectiva da crítica feminista e também transdisciplinar entrelaçando história, direito e literatura e tem como base teórica os escritos de Constância Lima Duarte (2019), Zahidé Muzart (2014), Rita Terezinha Schmidt (2012), Eurídice Figueiredo (2020), Massaud Moisés (2016), Lilia Moritz Schwarcz (2012) e Boris Fausto (2012), entres outras/os.

Atualmente, são numerosas as reportagens que repercutem dizeres do atual Sumo-Pontífice da Igreja Católica, o Papa Francisco, atribuindo-o nomenclaturas como “polêmico” e “revolucionário”. Considerando as discursividades sobre o Papa Francisco que circulam em nossa sociedade, o estudo que propomos dá ênfase aos episódios que colocam em funcionamento efeitos de sentidos polêmicos no que se refere, especialmente, à questão sobre a homossexualidade. Este trabalho, ainda em desenvolvimento, se filia às perspectivas dos estudos discursivos, tal como propostos por Pêcheux (2014 e 2015) na França e desenvolvidos por Orlandi (2006, 2012, 2017 e 2020) no Brasil. Fundamentados neste dispositivo teórico, buscamos refletir sobre o funcionamento do processo de significação que se materializa por meio dos discursos do Papa Francisco, considerados pela mídia como revolucionários. Isso porque, através da observação do modo com que a língua, a história e os sentidos se relacionam na sociedade, parece haver um processo de ruptura entre a posição discursiva do Papa e aquilo que é tomado como base no discurso religioso católico. Em vista disso, o corpus selecionado, até o momento, se constitui de recortes de discursos do Papa Francisco referentes à questão da homossexualidade. Nosso objetivo é compreender, o processo discursivo em funcionamento: suas condições de produção e, em especial, a atualização da memória discursiva produzida pelo Papa Francisco, ocorrência perceptível quando o dito por ele é colocado em comparação com o discurso da Igreja. Em vista disso, trata-se, pois, de compreender pela Análise de Discurso o jogo de imagens que é posto em movimento em torno do Papa Francisco para que seja possível tecer algumas hipóteses sobre o atual reconhecimento deste Papa como o da revolução. A presente pesquisa, ainda em andamento, espera que as discussões desenvolvidas, os resultados obtidos e as conclusões formuladas, deem condições para a elaboração de reflexões em relação a quais formações discursivas e ideológicas sustentam a discursividade em torno do Papa Francisco de modo que a ele seja atribuído o título de revolucionário.

Esta dissertação traça um percurso pelos diversos desdobramentos da memória em Rua da Padaria (2013), livro de Bruna Beber, autora que é jornalista, poeta, tradutora e pesquisadora contemporânea. Ao entrelaçar o teórico e o poético, objetiva refletir e analisar os versos dos poemas de Bruna Beber, bem como as relações possíveis com a memória. Partindo da perspectiva de que escrever é acionar a memória do lido e do vivido, como afirma Paulo Henriques Britto (2001), a trajetória feita acerca do texto literário será pensada enquanto um processo constante de rememoração feito pelo eu-lírico, voz presente nos textos. As estrofes cruzam vivências e leituras de maneira inventiva, respingando sobre a tela da poesia beberiana metáforas, imagens cotidianas e memórias mínimas. A tradição da memória e da poesia existente desde a mitologia grega serão inevitavelmente revisitadas na composição deste trabalho, entretanto, a pesquisa tem como principais contribuintes teóricos os seguintes nomes: ao tratar da memória, Paul Ricoeur (2007), Walter Benjamin (1996), (1933), (1987), Jeanne Marie Gagnebin (2006) e Zilá Bernd (2016). No que se concentra às observações acerca da poesia, pensarei em comunhão com Octavio Paz (2012), Paul Zumthor (2014) e Mikhail Bakhtin (1998).

O discurso dos afetos na construção do sujeito empreendedor é o objeto de estudo desta pesquisa, pensada pelo desejo de refletir sobre o liame entre a linguagem e a afetividade. O texto trata de palavras que são empregadas, geralmente, nas empresas, mas que estão sendo usadas pelos trabalhadores para descrever e avaliar sua vida. Nesta direção, recorrendo a um recurso metafórico, pergunta-se: como um sujeito se torna uma “empresa”? Essa questão instiga a investigação de forma mais particular sobre o discurso enunciado pelo e para o sujeito-empresa, a partir da fundamentação teórico-metodológica ancorada na Análise de Discurso pêcheutiana, sustentada no materialismo histórico, com a interlocução dos estudos sobre os afetos em Spinoza. Com isso, objetiva-se analisar a discursividade do sujeito empresarial, que transita entre o sentido de servidão e de liberdade no capitalismo: a condição de desamparo do sujeito-empresa aciona o restabelecimento do sentido de humanidade e a retomada do afeto da empatia. O estudo parte do princípio de que o empreendedor é, por um lado, o sujeito que incorpora as convocações biopolíticas para se transformar continuamente, para ser um gestor eficaz de seu capital humano e, desse modo, ver a si mesmo como empreendimento – o que implica um processo de autotransformação que, consequentemente, metamorfoseia os afetos que circulam no corpo social. Por outro lado, a partir de uma leitura sistemática, afetiva e sintomal, identifica-se que os corpos desse sujeito empresarial se encontram na discursividade dos afetos na perspectiva de mudança e/ou de transformação da realidade

Este estudo aborda experiências pedagógicas decoloniais no ensino de espanhol como língua adicional (ELA) em turmas do ensino fundamental de uma escola pública e periférica de Maceió-AL, localizada em uma comunidade do bairro Benedito Bentes II. Essas práticas tiveram como tema cerne as discussões sobre o Racismo e foram desenvolvidas remotamente, via WhatsApp, durante o distanciamento social decorrido da pandemia da Covid-19, em 2020. A problemática que conduziu esta investigação partiu do seguinte questionamento: De que forma foi possível desenvolver uma pedagogia decolonial por meio do ensino e aprendizagem de ELA no contexto de distanciamento social? Para proceder a este estudo, tomaram-se por fundamento as seguintes questões suleadores: Como as aulas de ELA puderam contribuir linguístico-discursivamente com uma experiência de ensino-aprendizagem decolonial? De que forma as práticas de ELA implementadas repercutiram nas sensibilidades de mundo dos participantes da pesquisa? Que traços e marcas de desprendimento constituíram essa experiência de ensino-aprendizagem de ELA? Com base nessas questões, foi realizada uma pesquisa de natureza qualitativa – inserida no campo de estudos transdisciplinar da Linguística Aplicada – caracterizada como Investigación-acción participativa (IAP), perspectiva político-teórico-metodológica difundida por Orlando Fals Borda. Os dados foram produzidos em aulas a distância, conduzidas no período entre 20 de maio e 16 de dezembro de 2020, com estudantes do 6º e 7º anos do ensino fundamental de uma escola da Rede Pública Municipal de Ensino de Maceió. Como registros de pesquisa para a geração de dados, foram utilizadas as transcrições das interações simultâneas, no aplicativo de mensagens supracitado; as produções desenvolvidas e enviadas pelos estudantes participantes e os diários reflexivos do professor-pesquisador. Os dados foram selecionados e interpretados numa perspectiva dialógica e episódica, conforme as afinidades teóricas tecidas no trabalho, a saber, os estudos decoloniais e o letramento crítico, com fim na produção de conhecimentos anti-hegemônicos e no desenvolvimento da consciência crítica e problematizadora. Ao longo do percurso, as interpretações indicam que, por meio de atitudes decoloniais, é possível deconstruir as ações pedagógicas, isto é, ressignificar os espaços de aprendizagem, transgredir as formas de ensinar e aprender uma língua adicional e, a reboque, transpor os limites tradicionais das atividades escolares, mobilizadas pelo amor maturaniano como emoção-mór. Essa constituiu-se, portanto, na tese defendida e desenvolvida em toda a investigação, confirmada na análise empreendida. A pesquisa apresentou como potencialidades desse processo pedagógico decolonial: a disposição e criatividade dos sujeitos participantes, o extrapolamento do gênero atividade escolar, a importância de histórias endereçadas para a promoção de pensamentos críticos e ecoconscientes e a relevância do trabalho com o ELA, numa perspectiva translíngue, para a provocação de sujeitos produtores dessa língua e potentes autores de conhecimentos. A relevância social desta tese se estabelece na sua contribuição para repensar o ensino de espanhol como língua adicional deformada decolonialmente suleado.

Tendo emergido no século XIX, e se popularizado durante o século XX, principalmente
em obras da literatura em língua inglesa, a distopia literária é um gênero de escrita que
especula sobre possibilidades de construções sociais alternativas ao imaginar mundos
infernais que se constituem como fruto de ações políticas intencionais. Devido a seu
grande potencial para geração de conflitos narrativos, somado à constância de guerras,
violências e injustiças que marcaram a grande maioria das sociedades mundiais durante
o século XX – e que permanecem durante essas duas primeiras décadas de século XXI
–, a distopia, irmã sombria da utopia, abrange um crescente número de obras que têm
gerado um corpus considerável de pesquisas nos estudos literários e culturais. Na
literatura brasileira, as primeiras distopias surgiram no século XX e vêm sendo escritas
e analisadas desde então. Diante da relevância e impacto estético e social decorrente
desse tipo literário, esta tese tem como objetivo o mapeamento do gênero distopia
dentro de um corpus exclusivo da literatura brasileira do século XX, listando obras que
possam ser entendidas sob a perspectiva desse gênero, segundo certos critérios formais
e temáticos conforme observados por uma série de pesquisadoras/es dentro do profícuo
campo interdisciplinar denominado Estudos da Utopia. Por meio desse mapeamento,
treze obras distópicas foram identificadas e analisadas. Assim, todas essas obras são
aqui abordadas, havendo, porém, um foco analítico mais longo e específico sobre três
delas, a saber: 3 Meses no Século 81 (1947), de Jerônymo Monteiro; Não Verás País
Nenhum (1981), de Ignácio de Loyola Brandão; e 9225: Ficção da Nova Era (1989), de
Regina Sylvia. Através do estudo crítico dessas obras, que envolve a análise de temas,
formas, imagens e recursos estilísticos diversificados, é possível investigar maneiras
pelas quais essas distopias representam ficcionalmente aspectos negativos da sociedade
brasileira. Observo, também, os diálogos com a literatura distópica em língua inglesa.
Destarte, pela investigação crítica direcionada a esse recorte, podemos entender as
configurações do gênero distópico de maneira particular na literatura do Brasil no
século XX, levando em consideração os elementos sociais e literários únicos à
sociedade, história e cultura brasileiras.

 O objetivo dessa tese é desvelar os sentidos por trás da estética da mulher negra que circulam na sociedade capitalista por meio de materialidades discusivas impressas em produtos para cabelos cacheados e crespos e em mídias digitais, como sites, Instagram e YouTube. Para isso, utilizaremos como suporte teórico-metodológico a Análise do Discurso pecheutiana por ser uma área de entremeio entre a Linguística, o Materialismo Histórico e a Psicanálise, o que nos possibilita pensar a língua, o discurso, a historicidade do objeto e o político, algo essencial para o desenvolvimento da nossa temática. A construção do corpus deu-se por meio de imagens publicadas em sites e mídias digitais relacionadas com duas empresas de cosméticos nacionais e dos dizeres estampados nos rótulos dos produtos específicos para cabelos do tipo cacheados e crespos que essas empresas produzem, bem como a análise de dezoito respostas obtidas a partir de um questionário divulgado em comunidades do YouTube. Acreditamos que essas materialidades circulam na sociedade disfarçadas de discursos do empoderamento da estética negra, encorajando mulheres a assumirem os cabelos naturais (cacheados ou crespos) quando na verdade estão disseminando um discurso racista através da ideia de um novo padrão de beleza a ser seguido, o dos cachos “perfeitos”, “alinhados”, “hidratados”, uma tentativa de silenciar a estética negra, além de incentivar o consumo exacerbado dos produtos industrializados às custas da exploração da mulher negra. Para a nossa análise, estreitamos o diálogo com o Materialismo Histórico e com autoras e autores que debatem sobre gênero e raça na linha marxista, como Marx (2013), cuja contribuição teórica nos auxiliou a compreender o processo de dominação-exploração da mulher negra; Almeida (2019), Berth (2019), Davis (2016), Fanon (1968), Gomes (2015) auxiliram no aprofundamento das questções relacionadas à raça e classe; Kergoat (2010), contribuiu com a discussão sobre gênero, além dos pensadores da Análise do Discurso, Courtine (2014), Orlandi (1996, 2015, 2016, 2018), Pêcheux (1990, 2009, 2011) entre outros que foram fundamentais para o desenvolvimento de um debate que articula o diálogo entre raça, gênero e classe, na perspectiva pecheutiana. 

Este estudo em linguística aplicada objetivou investigar as práticas de jogar videogame de alunos do Ensino Médio e do pesquisador e jogador. Foram problematizados aportes teóricos sobre o jogo e o jogar;  os discursos sobre o jogar nas perspectivas pós-colonial; o jogar enquanto atividade textual-discursiva e a gramática dos trabalhos-jogo. Discutiu-se também o letramento digital nas perspectivas funcional e crítica. A autoetnografia foi a perspectiva metodológica escolhida por entender que o ato de jogar é indissociável da experiência pessoal, como pesquisador, jogador e professor. Os dados foram coletados por meio de um questionário inicial;  interações em sala de sala de aula virtual e conversas virtuais realizadas em ferramentas de mensagens e/ou videoconferência. A interpretação de dados gerou tópicos baseados nas discussões de game studies como interfaces entre os jogadores;  entre jogo e jogador, e entre jogadores e os contextos que informam os dois. Os resultados revelam que as experiências vividas e compartilhadas pelos participantes promoveram  expansões de visões que vão além do senso comum no que diz respeito aos jogos eletrônicos e ao ato de jogá-los bem como uma compreensão mais informada dos jogos eletrônicos como artefatos culturais e ideológicos e das relações com o(s) outro(s) em contextos localizados cultural-político-socialmente. Promoveu-se o ludoletramento crítico.

O presente trabalho analisa as rasuras que surgem em processos de produção textual realizados em sala de aula dos quais participam duas duplas de alunas do 2º ano do ensino fundamental que escrevem colaborativamente e pertencem, respectivamente, a uma escola da cidade de Maceió, AL - Brasil e a uma escola da cidade de Aveiro - Portugal, todas com 7 anos de idade, cujos dados foram registrados através do Sistema Ramos, um dispositivo de captura multimodal em tempo e espaço real da sala de aula. Apoiado na Genética textual, através de uma abordagem linguístico-enunciativa, este estudo elege como categorias de análise os tipos e as funções de rasuras e tem por objetivos: a) analisar e classificar  as rasuras que surgem em quatro processos de criação textual, sendo dois produzidos por cada dupla; b) comparar e discutir as nomenclaturas dos tipos e das funções das rasuras já existentes, tendo em vista a variação existente na área; c) verificar quais mais ocorrem, comparando alunos brasileiros com alunos portugueses. O protocolo adotado para a coleta de dados nos dois países foi o mesmo e os resultados apontam que as funções mais utilizadas pelas duplas são a substituição e a supressão, o que confirma o exposto por Biasi, quando diz que essas duas operações são gestos de escritas mais comuns. A respeito dos tipos, os mais utilizados pelas díades foram: ortográficos, gráficos, textuais-discursivos, de pontuação, de antecipação, sintáticos e de acentuação, visto que estão trabalhando e refletindo sobre o texto que está sendo produzido.

Italo Tulio Carella, intelectual argentino, escritor e professor de teatro, é convidado por Hermilo Borba Filho a dar aulas na escola de Belas Artes da Universidade do Recife, atual Universidade Federal de Pernambuco, no intuito de oxigenar o curso de teatro recém criado, no começo dos anos 1960. Ao mesmo tempo em que a cidade fervilhava intelectual e culturalmente, ela respirava um certo fechamento moral e político, o que fez com que Tulio Carella fosse confundido com um traficante de armas cubano para as Ligas Camponesas, sendo preso e torturado pelo Exército Brasileiro. No seu apartamento no centro da cidade do Recife, o Exército descobre anotações que são seus diários, nos quais relatava, principalmente, os encontros com homens. Convidado a sair da Universidade e deportado informalmente para a Argentina despois da sua prisão, ele lança Orgia, Diário Primeiro, em 1968, período duro da ditadura militar brasileira e também um dos períodos da ditadura militar argentina. Esta pesquisa tenta percorrer esses caminhos, levantando uma discursão da obra como memorialística e/ou ficcional, apreendendo os conceitos de arquivos e memória em literatura, conceitos esses que me guiaram nos labirintos dos arquivos públicos com o objetivo de observar de que modo a transgressão se estabelece, se estrutura e como ela é importante na construção da narrativa e no apagamento de Orgia como obra literária homoerótica. E também mostrar como enxergo essa escrita, dita memorialística, a partir dos achados historiográficos da passagem do autor pela cidade e no pós 1968, correspondendo ao período de seu ostracismo como autor, o que me fez pensar que o assumir da obra como diário tem íntima relação com seu apagamento também como escritor, e que essa transgressão foi o caminho político escolhido por ele, sempre tentando entender como os conceitos de tempo, arquivo, memória e transgressão mobilizam esses pressupostos.

O presente estudo teve como objetivo refletir sobre os impactos dos discursos sexistas com as/os discentes de uma turma não regular do Ensino Médio Técnico Integrado do Instituto Federal de Alagoas (IFAL). A pesquisa ocorreu em aulas remotas de Língua Inglesa e teve como os principais pressupostos teóricos a teoria feminista (HOOKS, 2018; DAVIS, 2016; COLLINS, 2019) e a perspectiva do Letramento Crítico (MONTE MÓR, 2006; 2013; JANKS, 2014). A pesquisa está situada na Linguística Aplicada (LA), ciência que se interessa por problemas de relevância social e oferece respostas para a vida das/dos participantes da pesquisa (ROJO, 2013).  O trabalho é de natureza qualitativa (CROKER, 2009), tratando-se de uma pesquisa-ação socialmente crítica (TRIPP, 2005). Os instrumentos de coleta de dados utilizados foram: os diários da professora/pesquisadora, gravações das aulas em vídeo, atividades produzidas pelas/os discentes participantes da pesquisa e os registros das conversas em um grupo de whatsapp. Os resultados apontam que o ambiente escolar não está isento de reproduzir ações preconceituosas mas que reflexões sobre temas feministas em aulas de língua inglesa trouxeram a possibilidade de desaprendizagem de pensamentos e ações sexistas. Demonstraram também que, apesar do machismo estrutural estar presente nas experiências sociais das/os discentes do IFAL, condutas propositivas para combatê-lo foram identificadas e valorizadas.  

Centrada na óptica da Linguística Aplicada indisciplinar e transgressora, que explode a relação teoria e prática (MOITA LOPES, 2006) e que concebe a linguagem como prática social, imbricada crucialmente em elementos contextuais de realização (FABRÍCIO, 2006), esta dissertação propõe uma discussão, com base nos pressupostos da Análise Dialógica do Discurso, acerca dos gêneros “charges e tirinhas” apresentados/identificados em cinco provas às quais se submeteram os/as estudantes egressos/as do curso de Letras-Português, da Faculdade de Letras, da Universidade Federal de Alagoas, nas provas do Exame Nacional de Desempenho dos Estudantes (ENADE), entre 2005 e 2017. Diante disso, a construção de sentidos identificada nas charges e tirinhas, a partir de enunciados verbo-visuais oriundos das imagens e, consequentemente, das várias interpretações de mundo, pode ser entendida de modo complexo, levando-se em conta os contextos diversos que se apresentam nesse gênero. Mediante a construção de sentidos sobre os enunciados, serviram como suporte para discussão e análise desta pesquisa as noções de “discurso”, “palavra”, “interdiscurso” e “interação”, sob a contribuição de Bakhtin (1998; 2011), Volóchinov (2017), Fiorin (2018), Braith (2005) e Rohling (2014). Utilizamos também as contribuições da perspectiva da Avaliação, de Dias Sobrinho (2007), Saviani (1999) e Hoffmann (2014), além disso, trouxe-mos a perspectiva teórica de Romualdo (2000), Ramos (2007) e Dondis (2003), para a análise dos aspectos visuais das charges e tiras, buscando, assim, enfatizar a importância do processo avaliativo no contexto universitário, assim como promover um conjunto de associações interpretativas à luz das pesquisas no campo da linguística aplicada e da educação contemporâneas. Quanto à metodologia, a abordagem de pesquisa é qualitativa (LÜDKE & ANDRÉ, 1986), dentro de uma perspectiva sócio-histórica (FREITAS, 2007), a partir do entendimento de que a fonte de dados de uma pesquisa é o contexto no qual o acontecimento emerge. E, por fim, as questões norteadoras que o orientam o desenvolvimento deste trabalho são as seguintes: Como estes gêneros: tirinhas e charges são trabalhados nas provas do ENADE? Que conhecimentos são requeridos do egresso do curso para a compreensão dos textos apresentados em tirinhas e charges? Que efeitos de sentidos podem ser apreendidos através das charges apresentadas nas avaliações? Quais perspectivas de avaliação apreendemos nessas questões? Apresento, na análise, o que se pôde apreender em relação aos conhecimentos linguístico-discursivos requeridos e a construção das redes discursivas voltadas à construção de novos saberes e novos sentidos da contemporaneidade. A partir disso, concluímos que os gêneros charge e tirinha são trabalhados, de um modo geral, a partir de questões que vão requerer conhecimentos de mundo relacionados às críticas sociais. Esse movimento de sentido nos indica concepções de avaliação subjetivista, de acordo com Franco (2002), e de avaliação mediadora, que é formativa e de uma pedagogia diferenciada. No entanto, ainda é preciso destacar que algumas questões poderiam ter extrapolado o conhecimento meramente estrutural da língua, relacionando-o com os sentidos que a ele se relacionam.

Neste trabalho, inserido no âmbito da Linguística Aplicada (LA), temos como objetivo principal analisar e refletir, numa perspectiva dialógica (BAKHTIN, 2011, 2016; VOLÓCHINOV, 2018), sobre a utilização do gênero discursivo tirinha em livros didáticos de Língua Portuguesa. Nesse caso, teremos como corpus a coleção “Português Linguagens”, de Cereja e Magalhães, da editora Saraiva, em suas 1ª, 2ª, 6ª e 8ª edições, publicadas nos anos de 1990, 2002, 2010, 2014, respectivamente. Ao adotarmos a LA como um campo transdisciplinar (SIGNORINI, CAVALCANTI, 1998; PENNYCOOK, 1998; MOITA LOPES, 1996, 2006, 2013), buscaremos o auxílio de diferentes campos do conhecimento a fim de compreendermos, de maneira mais profunda e eficiente, as múltiplas facetas do fenômeno observado e, para tanto, partiremos da seguinte questão geral: Como a tirinha tem sido abordada, ao longo dos últimos anos, nos manuais analisados? Com base nessa questão, outras pareceram-nos também relevantes: (A) Quais concepções de linguagem estão presentes nas propostas de atividades dos livros didáticos sobre o gênero tirinhas e como elas podem influenciar no trabalho pedagógico do professor? (B) Que implicações a tirinha, trabalhada numa perspectiva dialógica, pode trazer para o ensino e aprendizagem de língua Portuguesa? (C) As atividades propostas propiciam uma leitura crítica e reflexiva do gênero e atentam-se para as situações concretas do uso da língua? Diante disso, faremos um estudo exploratório de abordagem qualitativa tendo como procedimentos, para a coleta de dados, uma pesquisa documental e bibliográfica (LÜDKE & ANDRÉ, 2012), na qual nos basearemos não só na análise de manuais didáticos e de documentos oficiais que abordam a temática como, também, em estudos anteriores, principalmente os que tratam da utilização dos gêneros discursivos na sala de aula, da responsividade da língua, do dialogismo e das concepções de linguagem. Os resultados, ainda parciais, apontam para uma utilização da tirinha como pretexto para o ensino dos aspectos gramaticais do texto, desconsiderando as suas características multimodais e problematizadoras da realidade, ao adotar uma concepção tradicional do ensino de língua.

Cineasta, escritor, diretor e multiartista, Tim Burton tem construído, em seus filmes, desenhos, poemas narrativos e romance), um projeto narrativo único. Suas fontes de inspiração são as narrativas góticas, fantásticas e os contos de fadas (SOARES; SIMÕES, 2008; NABIS, 2010), com o forte apelo da literatura infantil e juvenil sendo traço evidente em suas criações. Assim, Burton concretiza sua marca autoral, na qual, de modo recorrente, destacam-se aspectos do gótico, que adquire uma nova roupagem ao revisitarem clássicos da literatura e do cinema de horror, partindo de um ponto de vista peculiar: o do imaginário infantil. Com enfoque específico sobre o longa Frankenweenie (2012),  este trabalho parte da hipótese de que Burton se apropria de elementos já cristalizados da narrativa gótica, dando-lhes uma nova configuração e gerando, neste processo, efeitos inovadores. Sigo uma linha que acompanha a história da concepção do gótico, especialmente no âmbito da literatura (CUDDON, 1999), observando seus contornos  enquanto gênero literário e atentando, também, aos seus elementos e efeitos (GROOM, 2012), para então alcançar a percepção do gótico como um modo literário (CUDDON, 1999 SÁ, 2019). Essas considerações subsidiam a parte analítica do estudo, que se organiza a partir de três enfoques: a figuração do medo  individual e coletivo (DELUMEAU, 2009), observada, na diegese, em sua relação com o gótico (LOVECRAFT, 1987) e com distópico (KUMAR, 1987; CLAEYS, 2017); a representação do corpo morto e sua capacidade de gerar o medo da morte no imaginário individual e coletivo (BLOCH, 1995; TUAN, 2005);  e, por fim, uma exploração da estética pós-modernista da obra em foco, realizada à luz do conceito de pastiche (COPATI; LAGUARDIA, 2013; FERNANDES; HUTCHEON, 1989; MAGALHÃES, 2018; SALES, 2020), e em associação a dois elementos cinematográficos – a matriz e a mise-en-scène (CORTEZ et al 2006). O presente estudo repensa as reconfigurações contemporâneas do gótico, identificando e refletindo sobre as formas pelas quais a reescritura das narrativas góticas, conforme realizada por Burton, renova tal estética, provocando efeitos singulares, como o despertar da empatia por parte de jovens leitoras e leitores em relação à alteridade, metaforizada, nesta obra, por meio do monstruoso. Finalmente, saliento a contribuição desta dissertação para os estudos alinhados a releituras contemporâneas do gótico; para a fortuna crítica de Tim Burton; e para a área dos estudos de cinema, mais especificamente no campo das animações que se dirigem ao público infanto-juvenil e jovem adulto.

Este estudo desenvolve uma análise crítica da poesia de Jorge Cooper, articulada, em especial, à temática do tempo. O intuito é perceber os caminhos que a poética cooperiana percorre na abordagem desse tema, já com uma longa e rica tradição, desdobrando-se em outros que lhe são próximos, tais como: a consciência da finitude, a memória da infância, a perda. A análise focase no segundo livro do poeta, Poesia sem idade (1950-1968), tendoem vista que esta obra é atravessada pela temática do tempo e por imagens que a ela se vinculam. Para tanto, discute-se sobre a experiência do tempo articulada à linguagem, buscando entendê-la a partir do pensamento teórico de Paul Ricouer (2019) e das reflexõesacerca da duração pensadas por David Lapoujade (2017). Além disso, reflete-se acerca dastexturas temporais impressas na poesia a partir do diálogo com o teórico Octavio Paz (2003), situando-se, assim, a poética cooperiana no âmbito da poesia brasileira do final doséculo XX, em diálogo com poéticas que a precedem, como o modernismo. Para essa discussão, são trabalhadas teorias postuladas por Hugo Friederich (1998), Afonso Berardinelli (2007) e Octavio Paz (2013). Ao pensar as imagens da morte e da infância quese costuram ao tempo (re)tecido na obra, propõe-se um diálogo com Philippe Ariès (2003)e Gaston Bachelard (2018). A pesquisa ancora-se também na fortuna crítica do autor alagoano, que consiste num eixo fundamental de interlocução para a compreensão da poética de Jorge Cooper.

Este trabalho constitui estudo da figura da Ama em Perdição: exercício sobre Antígona (1991), peça teatral da escritora portuguesa Hélia Correia. Em ritmo de ensaio, a dissertação segue o rastro das amas de distintas eras, oferecendo um recorte dessa personagem marginal a partir da Ilíada e da Odisseia de Homero e contornando a máscara da trophós nas tragédias atenienses, com ênfase nas Coéforas, de Ésquilo, Medeia e Hipólito, de Eurípides. A investigação segue pela renascença dessa personagem em Romeu e Julieta de Shakespeare, amparada pelos estudos de Bárbara Heliodora, Raymond Willians e Walter Benjamin. O drama contemporâneo responde, ainda, pela figuração da velha nutriz na Era dos Extremos, nos palcos franceses, em Antigone (1944), de Jean Anouilh. Nesta pesquisa, então, evidenciaremos o resgate inacabado e dialógico (no sentido preconizado por Mikhail Bakhtin) da Ama clássica, no encalço dos rastros da personagem no teatro português contemporâneo. Seguimos o método da montagem literária preconizada por Benjamin, especialmente na ênfase de rememorar a história  dos vencidos, sob a égide do materialismo histórico. Para embasar o pensamento benjaminiano, elegemos as obras Lembrar, escrever, esquecer (2006), de Jeanne Marie Gagnebin, e Walter Benjamin: aviso de incêndio - uma leitura das teses Sobre o conceito de história, de Michael Löwy. Com amparo de Erich Auerbach, lançamos mão do conceito de “figura” e avançamos na observação das amas desde Euricleia (de Homero). Ajudam-nos a entender as dinâmicas sociais e artísticas do mundo grego as pesquisas de Pierre Vidal-Naquet, Claude Mossé e Jacquelline Romilly. No âmbito da fortuna crítica de Hélia Correia, recorremos centralmente às pesquisas de Maria de Fátima Silva, que realizou o prefácio de Perdição (2006) e organizou a coletânea de estudos Furor: ensaios sobre a obra dramática de Hélia Correia (2006). Finalmente, considerando-se que, em Perdição de Hélia Correia, contracenam uma ama e sua senhora mortas, propomos uma travessia à luz da tanatografia e das vozes dos Diálogos do Mortos de Luciano de Samósata, no encalço dos estudos dos pesquisadores brasileiros Augusto Silva Júnior e Ana Clara Medeiros.

Dentro da área de estudos da Linguística Aplicada, que possui uma agenda política transdisciplinar (KLEIMAN, 2013), na sua inter-relação com a Teoria Dialógica da Linguagem, tenho o objetivo, nesta tese, de analisar, num contexto de auto-observação, práticas linguístico-discursivas à luz de concepções dialógicas no trabalho com a língua portuguesa no ensino superior. Com base nisso, questiono quais elementos, ao longo da história do ensino de língua portuguesa, deixaram evidenciada a necessidade de se pensar na sala de aula como arena responsiva, ancorando-me em Geraldi (1984), Volóchinov (2017), Bakhtin (2011), Szundy (2014) e outros autores; problematizo como a perspectiva dialógica pode contribuir para a promoção de práticas pedagógicas que considerem a dinâmica processual da linguagem, a partir das noções de discurso, gênero discursivo, enunciado, texto, relações dialógicas, discursividade e responsividade (BAKHTIN, 2010b, 2011; VOLÓCHINOV, 2017, 2013, 1997; RODRIGUES, 2004, 2000; ZOZZOLI, 2002, 2012); e destaco alguns subsídios para se planejar e efetuar práticas linguístico-discursivas no ensino de língua portuguesa (GOULEMONT, 2009; CHARTIER, 1998; BAJARD, 1992; MARCUSCHI, 2003, 2001; ZOZZOLI, 2006, 2003, 1999, 1997; DE CERTEAU, 2014; GERALDI, 1995; POSSENTI, 1996; ANTUNES, 2007; PERINI, 2010); para que, através dessas questões, possa ser identificado, numa perspectiva teórico-prática, de que modo a auto-observação docente proporciona a (re)elaboração de práticas de ensino mais favoráveis à compreensão de língua viva. A metodologia da pesquisa utiliza os pressupostos da abordagem qualitativa (ROHLING, 2014; CHIZZOTTI, 2003), buscando base na vertente de natureza etnográfica (MATTOS, 2011; ANDRÉ, 2008; PAIVA, 2019; ANGROSINO, 2009) e na perspectiva da auto-observação (GHEDIN, 2005; BIRCH, 1991; FREIRE; 1996; NININ, 2009). Os dados de pesquisa foram produzidos processualmente durante um componente curricular de Língua Portuguesa num curso de Bacharelado em Enfermagem, no semestre 2019.2, numa instituição de ensino superior privada situada no município de Arapiraca-AL. Na posição de professor-pesquisador, percebi que o ensino de Língua Portuguesa, ao adotar uma visão de sala de aula como arena responsiva, pode potencializar seu distanciamento de práticas restritas a abordagens normativo-prescritivas, reprodutivas e sistematizadoras; que as concepções dialógicas discutidas entregam ao professor subsídios relevantes para o desenvolvimento de práticas de ensino situadas na dinâmica da língua viva; e que as práticas linguístico-discursivas se mostraram fundamentais para o trabalho pedagógico amplo e concreto com a leitura, a produção de textos e a gramática, deixando perceptível uma gradação entre modos de reflexão linguístico-discursiva que norteiam as atividades de ensino de língua portuguesa, que vão da reflexão com menor responsividade ativa à maior responsividade ativa. Além disso, identifiquei que a auto-observação é, além de um importante direcionamento de pesquisa de natureza etnográfica, um veículo favorável para que o docente exerça seu papel ativo e reflexivo dentro de práticas de ensino concretas com a língua portuguesa, as quais são planejadas e efetuadas a partir de sua autonomia relativa (ZOZZOLI, 2006).

As últimas década foram marcadas por importantes conquistas da comunidade surda, constituindo-se no objeto nuclear de sua luta, o reconhecimento da Língua Brasileira de Sinais – Libras enquanto status linguístico por meio da Lei 10. 492/2002, que marcou a partida para a sanção de outros documentos norteadores como o Decreto 5.626/05. Tal decreto passou a regulamentar diversas ações quanto à disseminação da Libras e políticas de acessibilidade. Na esteira dessas conquistas jurídico-políticas, um sujeito que por anos esteve à margem de um olhar profissional passa a entrar em evidência: o Tradutor e Intérprete de Libras e Língua Portuguesa – Tilsp. A inserção do Tilsp em espaços educacionais de ensino gerou uma onda de discursos acerca desse profissional no que tange ao seu papel/lugar no processo de interlocução entre surdos e ouvintes. Ademais, diversos documentos legais, alguns provenientes de associações e sindicatos de Tilsp. Frente a isso, esta dissertação tem como objetivo geral identificar que efeitos de sentidos são produzidos pelos discursos da neutralidade que atravessam e constituem o campo da Tradução e Interpretação de Libras e Língua Portuguesa. Para alcançar meu objetivo geral, estabeleci dois objetivos específicos: o primeiro incide em identificar que representações os documentos institucionais constroem acerca do tradutor e intérprete de Libras e língua portuguesa e o segundo consiste em estabelecer um diálogo entre os temas levantados no processo de construção das leis em relação à interpretação e a realidade do trabalho do Tilsp. A vista desse intento, filio-me à Linguística Aplicada do séc. XXI (MOITA LOPES, 2006; PENNYCOOK 1998; FABRÍCIO, 2006) na compreensão de fazer pesquisas na área da linguagem numa relação indissociável com a vida. Além disso, apoio-me nas concepções de Bakhtin (2003, 2010) e de Volochinóv (2017) acerca de língua e linguagem. Quanto a metodologia, fiz uma análise documental, proveniente de leis e associações de Tilsp, com vistas a identificar como esses documentos constroem a figura do Tils. Além disso, realizei entrevistas narrativas com Tilsp, alunos surdos e professores não sinalizantes da Libras que lecionam a alunos surdos, visando estabelecer um diálogo entre os discursos advindos da análise dos documentos com a realidade do trabalho dos Tilsp. Como resultados, percebi, em relação ao meu primeiro objetivo específico, os excertos analisados prefiguram o Tilsp como um objeto de mero transporte de sentido entre as línguas. Ao fazer isso, tais discursos concebem o Tilsp como uma não-pessoa. Além disso, percebi que os discursos da neutralidade têm operado no corpo dos Tilsp, invisibilizado-os e apagando-os. Em correspondência ao meu segundo objetivo específico, estabeleci um diálogo com os temas aventados na análise documental com as narrativas dos participantes desta pesquisa. Compreendi que os discursos da neutralidade têm levado a práticas discursivas de silenciamento e subalternização dos Tilsp nos espaços de atuação desses profissionais, sobretudo, no contexto educacional. Ademais, aponto que a famigerada neutralidade tem se configurado, no campo da tradução, como formas de (re)produção das relações de dominação que ocorrem na e pela linguagem. Por fim, espero que este trabalho possa contribuir para a área da tradução e interpretação de Libras e língua portuguesa e para linha de Linguística aplicada, tendo em vista que as reflexões apresentadas podem favorecer para a transformação das relações sociais existentes entre os profissionais Tilsp e o(s) outro(s) do processo interlocutivo. 

O avanço da propagação de fake news no período que antecedeu as eleições presidenciais norte-americana, em 2016, e brasileira, em 2018, coloca desafios importantes para os estudos sobre discurso, ideologia, sujeito e gênero e sua interface com a produção-reprodução de informação em ambientes digitais, conectados em redes on-line. A ancoragem no campo teórico-metodológico da Análise do Discurso (AD) de filiação francesa pecheutiana possibilita a análise dessa atualidade e da memória que a constitui, a partir da observação do funcionamento discursivo da mídia e das notícias falsas em espaços que, por serem “logicamente estabilizados”, criam condições ideais para a circulação-proliferação, em larga escala, do que denominamos de “sentidos virais” associados aos gêneros não binários. A proposta desta pesquisa foi desvelar as condições de produção que evocam, nos enunciados de fake news, à heteronormatividade um funcionamento universal e androcêntrico, impossibilitando, dessa maneira, deslocamentos nos processos de subjetivações sexual e de gênero. Nessa perspectiva, observa-se o uso da inteligência artificial, notadamente, os algoritmos, como um reforço no controle exercido pelas notícias falsas aos gêneros normatizados pela sociedade capitalista.

O conceito de traços distintivos foi fundamental para o desenvolvimento da Fonética e da Fonologia do século XX. Tanto a Fonologia Gerativa (CHOMSKY & HALLE, 1968), propondo uma fonologia linear, quanto a Fonologia Autossegmental (não linear) de Goldsmith (1972) e se utilizaram destes conceitos para apontar descobertas significativas sobre como funciona a língua neste nível de análise. Este conceito foi também utilizado pelas línguas de sinais, tendo como principais estudiosos, Johnson & Liddell (1989) e Brentari (1998), que propuseram uma explicação para o funcionamento da base articulatória das línguas de sinais a partir da Fonologia gerativa e autossegmental. Entretanto, por se tratar de um nível de análise que se distingue completamente de uma modalidade para a outra, se faz necessário aprofundar o conceito de traços de maneira que ele possa abarcar estas duas modalidades de língua (a oral e a gestual). Ao observar a proposta de estrutura autossegmental para o ramo Locação do Modelo Prosódico (BRENTARI, 1998), percebemos que há uma diferença quanto à natureza dos traços, se comparado com a proposição feita pela Fonologia Gerativa e Autossegmental. Este trabalho teve por objetivo propor um conceito de traços distintivo levando em conta as duas modalidades de língua (oral e gestual) a partir de uma revisão deste conceito desde as primeiras discussões no âmbito da fonética e da fonologia, passando pela proposta de Chomsky & Halle, e entrando nos estudos das línguas de sinais, do modelo paramétrico de Stokoe (1960) e chegando até o Modelo Prosódico brentariano. Além disso, propomos uma reorganização para o ramo Locação do Modelo Prosódico proposto por Brentari (1998). Utilizamos como aporte teórico a Fonologia Gerativa (CHOMSKY & HALLE, 1968), a Fonologia Autossegmental (GOLDSMITH, 1972), o Modelo Paramétrico (STOKOE, 1960) e o Modelo Prosódico (BRENTARI, 1998). Metodologicamente, realizamos uma revisão bibliográfica dos textos clássicos, apontando as principais contribuições para a fonética e para a fonologia. Da mesma forma, fizemos um percurso histórico com os estudos da base articulatória das línguas de sinais para então propor um conceito para os traços distintivos. Em seguida, propomos uma quantidade mínima de traços que possam dar conta dos pontos de articulação das línguas de sinais. Para isto, a partir de dados de intuição, escolhemos sinais e fizemos a descrição do sinal a partir dos traços. Por fim, chegamos a uma quantidade mínima de 5 traços que deram conta de descrever o ponto de articulação dos sinais na Libras. Os traços são [tronco], [superior], [alto], [baixo] e [central]. Para testar os traços, escolhemos pares de sinais com distinção mínima, dupla e tripla, que se distinguiam na Locação em diversos pontos de articulação e observamos que a diferença entre eles não está simplesmente no ponto de articulação, mas no traço interno ao ponto. Este trabalho permite que pesquisas nas línguas de sinais neste nível de análise sejam mais aprofundadas quanto a explicação de fenômenos como assimilação, coarticulação e de variação linguística, entre outros.

Esta dissertação faz uma análise de “A terra dos meninos pelados”, de
Graciliano Ramos, a sua primeira obra de literatura infantil. Este
trabalho está estabelecido sob duas linhas de investigação: a primeira
dá conta da dimensão estrutural de “A terra dos meninos pelados”, ao
abordar a sua posição no desenvolvimento histórico do arquivo da
literatura infantil e a análise de seus componentes estéticos. A segunda
linha investigativa trata do tema da construção identitária do
protagonista do conto, Raimundo. Nesta leitura crítica, procurei, a
princípio, compreender as características do gênero ao qual se integra
o conto analisado, buscando suas raízes históricas no cenário nacional,
tendo como aporte teórico o trabalho de Lajolo e Zilberman (1991). Em
seguida, atento para as ilustrações que compõem o volume, entendendo-as como elemento indissociável da narrativa, a fim de investigar a relação entre palavras e imagens na condução da história.

Para tanto, recorri aos trabalhos de Linden (2018) e Nikolajeva e Scott
(2011) ao fazer tal empreendimento. Com base em Propp (2002), a
atenção voltou-se para a estrutura do conto e sua ligação genética com
o arquivo dos contos maravilhosos, os quais Graciliano atualiza com
sua escrita moderna. Nesse diálogo com o passado, foi percebida a
filiação de “A terra dos meninos pelados” com a tradição das narrativas
utópicas, tanto na estrutura quanto nos motivos recorrentes. Todo esse
trajeto levou-me a olhar para a construção identitária de Raimundo na
sua relação com a alteridade, em intersecção com a utopia, não como o
sonho de um lugar ideal, mas de ser/estar no mundo com dignidade
perante o outro. Portanto, na parte final desta dissertação, faço uma
leitura da obra sob a perspectiva dos conceitos identidade, alteridade e
utopia, com o suporte de Ciampa (2005) e Bloch (2005), cujo substrato
é a confirmação do compromisso ético do escritor alagoano com os
valores que resguardam o humanismo.

Este trabalho se apresenta como uma investigação sobre a variação lexical em Libras existente em três municípios de Alagoas: Maceió, São Miguel dos Campos e Arapiraca, com uma análise sobre as variáveis externas sexo, escolaridade e região. A pesquisa surge da necessidade de estudos na área da sociolinguística sobre a Libras, sobretudo em Alagoas, no que diz respeito às variações lexicais existentes num mesmo estado. Como teoria de base, utilizamos os pressupostos da Teoria da Variação Linguística. Como instrumento de análise, nos amparamos no modelo de parâmetros de Stokoe (1960) e mais especificamente nos estudos de Faria-Nascimento (2009) sobre a Libras. Metodologicamente, Seguimos a metodologia proposta por Labov (1972), com uma estratificação a partir das variáveis sexo, escolaridade e região. Dessa forma, 12 surdos participaram da pesquisa, 4 por município, 6 homens e 6 mulheres, 6 surdos cursando ensino médio e 6 surdos cursando ou tendo concluído o ensino superior.  A coleta foi gravada em ambientes comuns aos participantes, em suas casas ou na escola em que estudam, e o gênero entrevista foi utilizado para a coleta. 5 itens foram analisados: AMENDOIM, em que 6 variantes foram produzidas pelos surdos, CENTRO (da cidade), com 5 variantes produzidas, GOIABA, com 5 variantes produzidas, MARACUJÁ, com 4 variantes e PONTO DE ÔNIBUS, com 4 variantes produzidas. Quanto aos resultados para a análise quantitativa, levando em conta as variáveis externas, não foram observadas diferenças entre a produção lexical entre homens e mulheres, nem entre surdos de ensino médio e superior. Quanto à variação regional, como resultados mais significativos, vimos que, exceto em GOIABA, todos os outros itens apresentaram variantes diferentes, por região, ou seja, os falantes de Maceió sempre produziram uma variante diferente dos de São Miguel e de Arapiraca, e os falantes de São Miguel sempre produziram variantes diferentes das encontradas em Maceió e em Arapiraca.

Esta dissertação, que oferece análises de vertentes da obra Daredevil, história em quadrinhos publicada desde 1964 pela Marvel Comics, explora sua estrutura em três eixos analíticos. O primeiro objetiva inicialmente aprofundar um dos pontos fundamentais da proposta aqui apresentada, a multiplicidade de fatores e teores encontrados na obra e sua continuidade, que faz necessária uma leitura para além de uma concepção engessada do subgênero “super-herói”. Para tal recorro a teorizações que consideram a noção de trágico, vindo elas do clássico aos ecos no moderno, incluindo fontes acadêmicas como Eagleton (2013) e Loraux (2007). O mesmo capítulo aponta para as derivações das considerações clássicas sobre personagens heroicos (CAMPBELL, 1953), finalmente trazendo tais noções, então adaptadas, para contextos contemporâneos à obra nvestiga, inclusive recorrendo a estudos sobre a estética do Absurdo, via Camus (2014) e Esslin (1973). O segundo capítulo apresenta reflexões acerca do caráter “demoníaco” imbuído na personalidade do protagonista, como também sobre a coloração vívida de sua vestimenta. Essa leitura tem seu cume analítico na representação da violência no quadrinho; suportes teóricos para esse eixo incluem os textos de Chevalier & Gheerbrant (2003), Kaiser (1986), Pechman (2009) e Gomes (2012). Por fim, o estudo foca nas possíveis relações entre o enredo do corpus e as estéticas do gênero literário distópico, aqui com adaptações sobre suas repercussões na urbanidade atual a partir das teorias de Moylan (2013; 2016) Claeys (2013; 2017) e Tuan (2005). Quanto à análise da forma visual, elemento intrínseco do híbrido das histórias em quadrinhos, o estudo contou com teorizações de Eisner (2005), Barbieri (2017) e Postema (2018).

A Lei 10.436/2002, que reconhece como meio legal de comunicação e expressão a Língua Brasileira de Sinais, afirma que a “Libras não poderá substituir a modalidade escrita da língua portuguesa” e o Decreto nº 5.626/2005, que a regulamenta, esclarece que o português será para o surdo sua segunda língua. Sem acesso à fala e às suas unidades mínimas, os fonemas, nos questionamos: seria possível ao surdo aprender o português escrito, língua de escrita alfabética, como sua segunda língua e cumprir a exigência legal? Alguns dos trabalhos voltados para esse tema, considerando a escrita alfabética como representação da pauta sonora, argumentam que a alfabetização do surdo em português escrito teria mais êxito se houvesse uma escrita de línguas de sinais para intermediar esse processo. Com o propósito de discutir a questão maior que nos ocupa, isto é, a concepção de escrita alfabética e as possibilidades de acesso do surdo a ela, nos propomos a: a) analisar o conceito de escrita que circunda esses trabalhos e examinar os argumentos utilizados em defesa de uma escrita para as línguas de sinais, b) articular os conceitos e os argumentos encontrados com a reflexão proposta por Auroux (1992) acerca da escrita e do processo de gramatização das línguas vernáculas durante o Renascimento e c) apresentar a teoria do valor saussuriano como alternativa à noção de escrita como representação. Dentre os sistemas de escrita disponíveis para as línguas de sinais, escolhemos para a nossa reflexão o SignWriting, criado em 1974 por Valerie Sutton, justamente por se apresentar como um “sistema de escrita alfabético” capaz de registrar qualquer língua de sinais – tal qual o alfabeto latino com as línguas ocidentais, por exemplo. A metodologia adotada caracteriza-se pelo levantamento, seleção, discussão e análise de dados de natureza bibliográfica. Apoiamo-nos, sobretudo, na discussão historiográfica empreendida por Auroux (1992) e Desbordes (1995 e 1996) e nas propostas que tratam da alfabetização do surdo discutidas por Stumpf, (2000, 2003, 2005, 2016 e 2018), Bizio (2015) e Dizeu (2017). Para melhor compreensão da teoria do valor, usaremos Faria (2011 e 2013) e Lier-DeVitto (2018).

Os agrupamentos numéricos em Língua Brasileira de Sinais – Libras, assim como qualquer outra língua, são constituídos por estruturas linguísticas regulares e fixas que integram expressões cujo significado depende da manutenção da ordem de seus constituintes. Apesar de termos, na Libras, alguma intuição sobre como se estabelece sua organização estrutural, não há estudos que investiguem quais características prosódicas estão envolvidas nesse tipo de modalidade linguística. Desse modo, essa pesquisa objetiva descrever como os números de celular são estruturados por sinalizantes surdos fluentes em Libras. A importância deste estudo refere-se à contribuição para uma área pouco explorada: a prosódia das línguas de sinais. O papel da prosódia na interação em línguas de sinais é evidenciado por Leite (2008) que segmenta o discurso através da presença de agrupamentos prosódicos. A prosódia de números é enfatizada por Almeida (2017) que descreve o papel da prosódia na composição da estrutura de números nominais no português brasileiro e por Musiliyu (2014) que identificou padrões entoacionais de agrupamentos numéricos associados a números de telefone no português brasileiro. Buscamos então observar o comportamento prosódico na realização dos agrupamentos nas Libras. A metodologia utilizada organiza-se em etapas: (i) coleta de dados por meio de entrevista em Libras através de sinalização espontânea e leitura de agrupamentos numéricos projetados através de slides; (ii) segmentação e anotação das entrevistas no ELAN; (iii) transferência das anotações realizadas no ELAN, para arquivo com extensão textgrid do Praat (BOERSMA, 2001) para automatizar, por meio do script Analyse tier (HIRST, 2012), os valores de duração necessários para análise dos dados, identificando a duração e os indicadores de pausa realizados durante a sinalização dos números de telefone, bem como o que os caracterizam enquanto agrupamentos prosódicos que definem sua estrutura. Os resultados revelaram que a preferência dos Surdos na sinalização dos números de celular parece ser utilizando uma organização decimal em unidades e subdividindo o agrupamento em unidades prosódicas binárias ou até ternárias. Não identificamos um padrão de distribuição de frequência numérica, nem nos dados lidos, nem nos dados espontâneos, uma vez que não identificamos diferenças estatisticamente significativas entre as frequências de distribuição numérica apresentadas pelos participantes da pesquisa. Identificamos tanto nos dados de leitura, quanto nos pessoais, a sinalização dos números localizados em posição pré-fronteira com uma duração significativamente maior do que os números que não estavam localizados em posição de fronteira, o que indica um alongamento do sinal como pista de marcação da fronteira prosódica. Por outro lado, nossos achados revelam que a pausa não parece ser parâmetro prosódico relevante para marcar fronteira entre unidades prosódicas na sinalização de agrupamentos numéricos de celular. No que se refere à duração dos agrupamentos numéricos como um todo, ao comparar dados lidos e espontâneos, não constatamos diferenças estatisticamente significativas entre tais valores de duração.

O presente trabalho consiste em uma análise dos contos da obra Fantoches, de Erico Verissimo, em uma edição comemorativa, lançada originalmente em 1972, quando o escritor completou quarenta anos de atividade literária. Como objetivo, pretendo avaliar as relações entre as marginálias (palavras e imagens, presentes na supracitada versão do livro), o fantástico, a metaficção e a memória autoral, com base na compreensão da leitura como narrativa. De início, são apreciados os contos de Fantoches a fim de levantar as suas principais características; em seguida, examino os conceitos de metaficção e de fantástico e proponho uma relação entre ambos, a literatura e o mundo; enfim, no último capítulo, investigo a relação entre as marginálias e os contos de Fantoches, a metaficção e o fantástico, conforme o que foi assumido nos capítulos anteriores.